І єпархіальним управлінням із низки питань. Благочинного призначає правлячий архієрей єпархії з-поміж її священнослужителів (як правило, що проживають на цій території). У католицькій церкві аналогом благочинного є декан (архіпресвітер), у лютеранських церквах - пробст.
Історія
Посада благочинного була заснована в XVIII столітті при Петрі замість попівських старост. Загальна інструкція благочинних була затверджена Святішим Синодом у м. Якщо благочинний священик відав більш ніж п'ятнадцятьма церквами, що розташовувалися на значній відстані один від одного, то йому, згідно зі Статутом Духовних консисторій, міг надаватися помічник.
Нагляд над духовенством та його справами був поширений на чоловічі та жіночі монастирі, а також на військове відомство.
Благочинні у військовому відомстві
Обов'язок благочинного військового духовенства полягала у об'єднанні дій військових священиків та виконанні допоміжних функцій посередника між вищою духовною владою військового та морського відомств та підлеглим духовенством.
23 жовтня 1807 року протоієрею Онисиму Боровику, призначеному духовним начальником у Дунайській армії генерал-фельдмаршала кн. Прозоровського, одному з перших було надано посаду старшого благочинного.
У 1821-му році були введені посади корпусних благочинних, «заради якнайшвидшого перебігу справ і з того сенсу, що під час військових дій війська корпусами діють окремо від головних сил».
У службових правах військові священнослужителі були прирівняні до наступних армійських чинів:
- Благочинний і настоятель собору (штатний протоієрей) з р. прирівняний до чину майор, а з р. прирівняний до чину полковник.
- Те саме і для благочинного ієрея – з 1859 р. майор, а з 1889 р. – підполковник.
З 12 червня р. відповідно до «Положення про управління церквами та духовенством військового відомства», найближчими помічниками протопресвітера військового та морського духовенства є дивізійні Благочинні (армійські, гвардійські та флотські), які й служать посередницькими органами між вищою військовою владою. На їхніх обов'язках лежить найближче спостереження за підвідомчими ним військовими церквами та духовенством.
У р. в російській армії налічувалося близько п'яти тисяч військових священиків і понад сто дивізійних благочинних. У м. було введено посаду гарнізонного благочинного у гарнізонах, де служили кілька священиків.
Обов'язки благочинних
Дивіться благочинного над причтами доручається 10-30 навколишніх церков, які становлять в єпархії благочинницький округ. Якщо в окрузі перебуває понад 15 парафій, благочинному може бути наданий помічник. Над монастирями в єпархії визначаються один або кілька деканів залежно від кількості та відстані до монастирів у єпархії. Права і обов'язки благочинних того й іншого визначаються особливими інструкціями, затвердженими Святішим синодом. Обов'язки благочинного над церквами дуже складні, і предмети, які стосуються їхньої діяльності, дуже різноманітні. Вони перебувають у наступному:
1. Через благочинного єпархіальне начальство виробляє найближчий і всебічний нагляд за церквами та духовенством округу з метою «охорони порядку в церкві та справності в її служителі на користь християн і на славу Божу».
2. Через благочинного виконуються розпорядження єпархіального начальства, що стосуються парафіяльних церков і церковних причтів. І, нарешті, благочинний дозволяє священикам відлучатися далі 25 верст від їхнього приходу в тій же єпархії.
3. Благочинний має деяку керівну владу стосовно причтів свого округу. Так, він дозволяє непорозуміння шанування щодо сенсу начальницьких розпоряджень, має владу давати потрібні настанови та інше.
4. Декан має певне право суду в таких спірних справах і скаргах між священнослужителями або між ними та парафіянами, які можуть закінчитися примиренням, або на такі проступки священнослужителів, які за законом не потребують офіційного судового розгляду та можуть бути усунені. заходами повчання, догани, навіювання тощо. Священиків він має право оштрафувати навіюванням при духовенстві, а дияконів і писарів, крім того, поклонами в церкві.
Благочинному над монастирями інструкцією вказано широке коло обов'язків і влади через особливу організацію монастирського управління та влади настоятелів монастирів. Головні предмети нагляду благочинного над монастирями є богослужіння, благочестя, моральність та господарство.
Див. також
Примітки
Література
- // Православна, богословська, енциклопедія / А. П. Лопухін. - СПб. : Друкарня А. П. Лопухіна, 1901. – Т. 2, Археологія – Бюхнер. - Стб. 683-700
- // Енциклопедичний, словник, Брокгауза і Ефрона: в 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.
- // ВЕЛИКА РАДЯНСЬКА ЕНЦИКЛОПЕДІЯ / О.Ю.Шмідт. – Перше видання. - М.: Акціонерне об-во "РАДЯНСЬКА ЕНЦИКЛОПЕДІЯ", 1927. - Т. 6, Бессарабія - Больм.
- Прот. Владислав Ципін.
Компетенція благочинного описана в:
5. Благочиння
50. Єпархія поділяється на благочинницькі округи на чолі з благочинними, які призначаються єпархіальним архієреєм.
51. Кордони благочинь та їх найменування визначаються Єпархіальною радою.
52. До обов'язків благочинного входить:
а) турбота про чистоту православної віриі гідному церковно-моральному вихованні віруючих,
б) спостереження за правильним і регулярним відправленням богослужінь, за благоліпством та благочинністю в храмах, за станом церковної проповіді,
в) турбота про виконання постанов та вказівок єпархіальної влади,
г) піклування про своєчасне надходження до єпархії парафіяльних внесків,
д) викладання порад священнослужителям як щодо виконання ними своїх обов'язків, так і щодо їхнього особистого життя,
е) усунення непорозумінь між духовенством, а також між духовенством та мирянами без формального судочинства та з доповіддю про найбільш значні інциденти правлячому архієрею,
ж) попереднє розслідування церковних правопорушень за вказівкою єпархіального архієрея,
з) клопотання перед архієреєм про нагородження кліриків і мирян, що заслуговують на заохочення,
і) внесення пропозицій правлячому архієрею щодо заповнення вакантних посад священиків, дияконів, псаломщиків та регентів,
к) турбота про задоволення релігійних потреб віруючих у парафіях, які тимчасово не мають священнослужителів,
л) спостереження за будівництвом та ремонтом церковних будівель у межах благочиння,
м) турбота про наявність при храмах всього необхідного для правильного здійснення богослужінь та нормального парафіяльного діловодства,
н) виконання інших покладених на нього архієреєм обов'язків.
53. Здійснюючи свої обов'язки, благочинний принаймні один раз на рік відвідує всі приходи свого округу, перевіряючи богослужбове життя, внутрішній та зовнішній стан храмів та інших церковних споруд, а також правильність ведення парафіяльних справ та церковного архіву, знайомлячись із релігійно- моральним станом віруючих.
54. За вказівкою Єпархіального архієрея, на прохання настоятеля, Парафіяльної ради або Парафіяльного збору благочинний може проводити засідання Парафіяльних зборів.
55. З благословення Єпархіального архієрея благочинний може скликати священиків на братні наради для розгляду спільних для благочиння церковних потреб.
56. Щорічно благочинний подає Єпархіальному архієрею звіт про стан благочиння та про свою роботу за встановленою формою.
57. При благочинному може бути канцелярія, службовці якої призначаються благочинним з відома Єпархіального архієрея.
58. Діяльність благочинного фінансується із засобів очолюваного ним приходу, а за необхідності – із загальнопархіальних коштів.
Положення про благочиння (зі Статуту Руської Православної Церкви)
1. Єпархія поділяється на благочинницькі округи на чолі з благочинними, які призначаються єпархіальним архієреєм.
2. Кордони благочинь та їх найменування визначаються Єпархіальною радою.
3. До обов'язків благочинного входить:
А) турбота про чистоту православної віри та гідне церковно-моральне виховання віруючих,
б) спостереження за правильним і регулярним відправленням богослужінь, за благоліпством та благочинністю в храмах, за станом церковної проповіді,
в) турбота про виконання постанов та вказівок єпархіальної влади,
г) піклування про своєчасне надходження до єпархії парафіяльних внесків,
д) викладання порад священнослужителям як щодо виконання ними своїх обов'язків, так і щодо їхнього особистого життя,
е) усунення непорозумінь між духовенством, а також між духовенством та мирянами без формального судочинства та з доповіддю про найбільш значні інциденти правлячому архієрею,
ж) попереднє розслідування церковних правопорушень за вказівкою єпархіального архієрея,
з) клопотання перед архієреєм про нагородження кліриків і мирян, що заслуговують на заохочення,
і) внесення пропозицій правлячому архієрею щодо заповнення вакантних посад священиків, дияконів, псаломщиків та регентів,
к) турбота про задоволення релігійних потреб віруючих у парафіях, які тимчасово не мають священнослужителів,
л) спостереження за будівництвом та ремонтом церковних будівель у межах благочиння,
м) турбота про наявність при храмах всього необхідного для правильного здійснення богослужінь та нормального парафіяльного діловодства,
н) виконання інших покладених на нього архієреєм обов'язків.
4. Здійснюючи свої обов'язки, благочинний принаймні один раз на рік відвідує всі приходи свого округу, перевіряючи богослужбове життя, внутрішній та зовнішній стан храмів та інших церковних споруд, а також правильність ведення парафіяльних справ та церковного архіву, знайомлячись із релігійно-моральним станом. віруючих
5. За вказівкою Єпархіального архієрея, на прохання настоятеля, Парафіяльної ради або Парафіяльного зібрання благочинний може проводити засідання Парафіяльних зборів.
6. З благословення єпархіального архієрея благочинний може скликати священиків на братні наради для розгляду спільних для благочиння церковних потреб.
7. Щорічно благочинний подає єпархіальному архієрею звіт про стан благочиння та про свою роботу за встановленою формою.
8. При благочинному може бути канцелярія, службовці якої призначаються благочинним з відома єпархіального архієрея.
9. Діяльність благочинного фінансується із засобів очолюваного ним приходу, а за необхідності - із загальноєпархіальних коштів.
Благочинний
Адміністративно-судова посадова особа православного духовенства. За прикладом періодевтів (див. це сл.) стародавньої всесвітньої церквиУ першій половині минулого століття у нас заснована була при єпархіальному управлінні посада благочинного, що замінила собою колишніх десятинників та попівських старост. Вже в Духовному Регламенті () ставилося в обов'язок єпископу у видах ретельного і посиленого нагляду вчинити замовлення по всіх містах, щоб «протопопо або навмисне визначені до того благочинні, як духовні фіскали те все, що відноситься до обов'язків єпископа, наглядали і доносили чи є таке щось, тобто противне даному єпископом обіцянку, де виявилося, під виною виверження хто б приховати схотів». Іменним же високим указом грудня. р., поясненим в указі Святійшого Синоду від 24 березня р., наказано: для кращого виконання настоятелями монастирів своїх обов'язків, преосвященним визначати з настоятелів над монастирями Б.
Таким чином благочинні бувають двох родів: Б. над монастирями та Б. над єпархіальними церквами та їх причтами.І ті й інші призначаються на розсуд єпархіального архієрея з кандидатів, що представляють консисторію: - перші з монастирських настоятелів, причому нагляд за жіночими монастирямиможе бути доручено Б. чоловічих монастирів, а якщо є зручність, може бути обрана та поставлена «наглядачка благочиння»з ігуменій або зі старших сестер монастиря, де він один; над ставропігійними ж монастирями в Москві, а також над Воскресенським, Новим Єрусалимом іменованим, і ростовським Яковлєвим монастирями нагляд благочиння мало б. доручаємося тому настоятелю, який буває членом Московської контори Святішого Синоду; другі ж із священиків та протоієреїв місцевих церков, причому Б. першого округу зазвичай призначається настоятель повітового собору. Дивлення благочинного над причтами доручається від 10-30 навколишніх церков, які становлять єпархії благочинницький округ, і якщо в окрузі знаходиться більше 15 парафій, то Б. може бути наданий помічник; над монастирями визначається в єпархії один або кілька Б., дивлячись за кількістю і відстані монастирів в єпархії. Права та обов'язки благочинного того й іншого роду визначаються особливими інструкціями, затвердженими Святішим Синодом. Обов'язки Б. над церквами дуже складні, і предмети, що стосуються їхньої діяльності, дуже різноманітні. Вони перебувають у наступному:
1) Через благочинного єпархіальне начальство виробляє найближчий і всебічний нагляд за церквами та духовенством округу з метою «охорони порядку в церкві та справності в її служителі на користь християн і на славу Божу».
2) Через благочинного виконуються розпорядження єпархіального начальства, що стосуються парафіяльних церков і церковних причтів. І, нарешті, благочинний дозволяє священикам відлучатися далі 25 верст від їхнього приходу в тій же єпархії.
3) Благочинний має деяку керівну владу стосовно причтів свого округу; так, він дозволяє непорозуміння шанування щодо сенсу начальницьких розпоряджень, має владу давати необхідні настанови та ін.
4) Б. належить деяке право суду за такими спірними справами та скаргами між духовними особами або між ними та парафіянами, які можуть бути закінчені примиренням, або за такими провинами духовних осіб, які за законом не вимагають формального судочинства та можуть бути усунені заходами умовляння, доган, навіювання і т. п. Священиків він має право штрафувати навіюванням при почеті, а дияконів і причетників, крім того, і земними поклонами в церкві.
Б-ым над монастирями інструкцією вказано широке коло обов'язків і влади через особливу організацію монастирського управління та влади настоятелів монастирів. Головні предмети нагляду Б. над монастирями суть: Богослужіння, благочестя, моральність та господарство.
У деяких єпархіях при благочинницьких округах засновані особливі благочинницькі поради, що складаються з голови - благочинного та двох його помічників. Останні обираються з балотування всім духовенством округу - окружним з'їздомта затверджуються єпархіальним начальством. Цій пораді надається: розбирати такого ж роду спірні справи та скарги між духовенством, які, як зазначено вище, надані веденню Б., накладати на винних штраф, атестувати службових духовних осіб у послужних списках, клопотати про подання їх до нагород та давати відгуки про справи , розгляд яких єпархіальне начальство знайде за потрібне доручити раді. Постановами своїми благочинна рада веде особливий журнал.
У статті відтворено матеріал із Великого енциклопедичного словника Брокгауза та Єфрона.Благочинний, в
адм. посадова особа в Російській Православній Церкві, яка очолює один з округів, на які розділені єпархії; існують також Б. мон-рей, що несуть відповідальність за порядок богослужіння, благочестя та моральність братії.
У стародавній Церкві аналогічні обов'язки виконували періодевти (грец. περιοδευτάς), які в сер. IV ст. замінили хорепископів (τῶν χωρῶν ἐπίσκοποι), які залежали від єпархіального архієрея та обмежені у своїх єпископських повноваженнях і правах (Анкір. 13; Антіох. 10). 57 прав. Лаодік. Собору каже: «Не належить у малих градах і селах постачати єпископів, але періодевтів; а поставленим уже раніше, нічого не творити без волі єпископа граду». Після скасування інституту хорепископів періодевти, призначені єпархіальними архієреями у складі пресвітерів, керували окремими частинами єпархії.
Пізніше з посади періодевта виникла посада протопопа (πρωτοπαπᾶς; упом. в візант. істоч.: Const . Посади періодевта і протопопа на відміну хорепископа були довічні. У грец. Церквах, де єпископів багато, а паства єпархій нечисленна, ні в давнину, ні в наст. час ця або аналогічна їй за функціями посада не набула такого розвитку, як у слав. Церквах, і особливо у Росії, де єпархії у багато разів перевищують грец. числом пасомих і кількістю храмів і тому єпархіальному архієрею важко здійснювати постійний нагляд за всіма парафіями.
У РПЦ до XVIII ст. місцевий нагляд над духовенством по окремих округах, на які ділилася єпархія, здійснювали намісники, замовники, десятильники, протопопо і попівські старости. Термін "Б." входив у канцелярський побут поступово. Вперше він уживаний стосовно попівських старостів у «Наказі старостів попівських і благочинних наглядачів» Патріарха Адріана (1697). «Духовний Регламент» (1721) передбачав: «закащики, або спеціально визначені до того благочинні, якби духовні фіскали те все (тобто належить до обов'язків єпископа.- В. Ц.) наглядали і йому б єпископу доносили, є таке щось де виявилося, під виною виверження, хто б приховати похотів» (Ч. 2. Гол. «Справи єпископів». 8).
У період реформ 60-х гг. ХІХ ст. в окремих єпархіях були утворені благочинницькі поради. У ці роки кандидатів на посаду Б. стало обирати духовенство округу шляхом балотування з подальшим затвердженням обраного правлячим архієреєм. Але виборність Би. була скасована указом Святійшого Синоду від 1881 р. У процесі підготовки Помісного Собору 1905-1907 рр. знову висувалась ідея виборності Б. У 1865 р. архієп. Мінський Михайло (Голубович) вперше скликав збори Б. своєї єпархії. Його приклад наслідували правлячі архієреї ін. єпархій. На порядок денний таких зборів включалися крім церковно-адм. питань навчальних справ, зокрема, вибір делегатів на окружні та єпархіальні училищні з'їзди, пошук коштів для духовних шкіл. У 80-х роках. при обер-прокурорі К. П. Побєдоносцева такі збори були або припинені, або обмежувалися вже обговоренням лише адм. справ.
За іменним указом 1797 р., поясненим в указі Святійшого Синоду 1799 р., для нагляду над мон-рями єпархій було запроваджено посаду Б. мон-рей, що призначався у складі монастирських настоятелів. Б. мон-рей призначав єпархіальний архієрей за уявленням духовної консисторії. У єпархії з великою кількістю мон-рей могло бути неск. монастирських Б. Нагляд за дружин. мон-рями доручався Б. чоловік. мон-рей, окремих випадках - наглядачкам благочиння у складі ігуменій чи старших сестер - черниць, якщо у єпархії був лише один дружин. мон-р. Б. ставропігіальних мон-рей призначався той із настоятелів таких мон-рей, хто одночасно був членом Московської синодальної контори. У 1828 р. Святішим Синодомбуло складено особлива інструкція для Б. мон-рей: ними покладалася відповідальність гол. обр. за монастирське богослужіння, за благочестя та моральний стан братії, а також за монастирське господарство.
Помісний Собор Православної Російської Церкви 1917-1918 років. своїм «Визначенням про єпархіальне управління» встановив порядок, згідно з яким «кордони благочинницьких округів визначаються Єпархіальними зборами» (V 66). Собор затвердив нові колегіальні органи управління у благочинницьких округах: пастирські та загальні окружні благочинницькі збори (V 68) та благочинницькі поради на чолі з Б. (V 77, 78). Собор запровадив виборчий порядок під час заміщення посади Б.: обрання Б. на 5-річний термін було покладено на благочинницькі збори; обраний кандидат підлягав утвердженню з боку єпархіального архієрея (V 79). Помісним Собором на Б. покладалося: «а) найближче керівництво та вказівки духовенству округу у його службовій діяльності; б) збирання податків з церков та причтів та видача бланок, прийом парафіяльної звітності для подання єпархіальному начальству, метричних, обшукових та приходо-витратних книг усього округу; в) оголошення розпоряджень єпархіальної та вищої церковної влади та постанов Благочинницьких зборів та Ради та спостереження за їх виконанням; г) спостереження та турбота за виконанням кліриками своїх прямих службових обов'язків та за благоповідденням їх, причому про недбайливих кліриків або тих, що ведуть ганебне життя, за першим і другим порозумінням, Благочинний доповідає Благочинницькій раді; д) турбота про задоволення релігійних потреб віруючих у парафіях, які не мають тимчасово священнослужителів; е) звільнення членів причтів у відпустки терміном не більше 14 днів у межах єпархії; ж) ревізія парафіяльних церков та документів ... з) спостереження за ремонтом та будівництвом церков округу »(V 83).
У разі гоніння на Церкву становища, прийняті Помісним Собором 1917-1918 рр., могли бути реалізовані лише частково. Відповідно до обставин часу, Помісний Собор 1945 р. в «Положенні про управління Руської Православної Церкви» повернувся до практики, що існувала до 1918 р. У Положенні нічого не йдеться ні про благочинницькі збори, ні про благочинницькі ради, введені Собором 1917-1918 Б. відповідно до Положення призначаються єпархіальним архієреєм (III 29). Б. є наглядовим та виконавчим органом архієрея. Він спостерігає за діяльністю та поведінкою парафіяльного духовенства, відвідує приходи не менше 2 разів на рік і кожне півріччя подає архієрею звіт про стан довіреного йому округу, особливо важливих випадках доносить архієрею невідкладно. Б. клопочеться про нагородження підвідомчих йому кліриків та мирян. У разі потреби він робить братські умовляння парафіяльним настоятелям та ін. клірикам, піклується про те, щоб миряни парафій, які тимчасово залишилися без священнослужителів, не були позбавлені духовного нагоди (III 30).
Статут про управління Російської Православної Церкви, прийнятий Помісним Собором РПЦ 1988 р., не ввів значних змін до порядку управління благочинницькими округами. На Б. статут поклав обов'язок не рідше 1 разу на рік відвідувати всі парафії свого округу (VII 58) і надав йому право проводити засідання парафіяльних зборів за вказівкою архієрея, на прохання настоятеля, а також парафіяльних зборів та парафіяльних рад (VII 59). З благословення архієрея Б. міг скликати священиків свого округу на братні наради (VII-60).
Відповідно до нині чинного Статуту Російської Православної Церкви, прийнятого Архієрейським Ювілейним Собором 2000 р., єпархія поділяється на благочинницькі округи на чолі з Б., що призначаються правлячим архієреєм (X 5. 50). Їх межі та найменування визначаються єпархіальною радою (X 5. 51). До обов'язків Б. входить турбота про чистоту правосл. віри та гідне церковно-моральне виховання віруючих (X 5. 52а), спостереження за відправленням богослужінь, за благолепством і благочинністю в храмах, за станом церковної проповіді (52б), «турбота про виконання постанов та вказівок єпархіальної влади» (52в), « піклування про своєчасне надходження до єпархії парафіяльних внесків» (52г), «викладання порад священнослужителям як щодо виконання ними своїх обов'язків, так і щодо їх особистого життя» (52д), усунення непорозумінь між кліриками, а також між духовенством та мирянами «без формального судочинства і з доповіддю про найбільш значні інциденти правлячому архієрею» (52е), попереднє розслідування церковних правопорушень за вказівкою архієрея (52ж), клопотання перед архієреєм про нагородження кліриків і мирян (52з), внесення пропозицій до архієреї турбота про реліг. огодування віруючих у парафіях, які тимчасово не мають священнослужителів (52к), «спостереження за будівництвом та ремонтом церковних будівель у межах благочиння» (52л), турбота про наявність при храмах всього необхідного для здійснення богослужінь та нормального парафіяльного діловодства (52м), «виконання інших покладених нею архієреєм обов'язків» (52н). У порівнянні з колишнім статутом до кола обов'язків Б. вже не входить надання клірикам відпусток.
Б. зобов'язаний не рідше 1 разу на рік відвідувати всі парафії свого округу, перевіряючи богослужбове життя, стан храмів та інших церковних споруд, а також правильність ведення парафіяльних справ та церковного архіву, знайомлячись із релігійно-моральним станом віруючих (X 5. 53). За вказівкою правлячого архієрея, на прохання настоятеля, парафіяльної ради або парафіяльних зборів Б. може проводити засідання парафіяльних зборів (X 5. 54). З благословення архієрея Б. може скликати священиків на наради братів (X 5. 55). Б. щорічно подає правлячому архієрею звіт про стан благочиння та свою роботу (X 5. 56). При Б. може бути канцелярія, службовці якої призначаються самим Б., але з відома єпархіального архієрея (X 5. 57). Діяльність Б. і канцелярії, що складається при ньому, фінансується із засобів очолюваного ним приходу, а при необхідності - із загальноєпархіальних засобів (X 5. 58).
Помісний Собор 1917-1918 років. включив мон-рі в благочинницькі округи разом із парафіями. У зв'язку з цим була скасована і посада Б. мон-рей у її колишньому значенні як адміністратора, у віданні якого складаються всі мон-рі або частина мон-рей єпархії. З того часу посада монастирського Б. є внутрішньомонастирською: Б. полягає у підпорядкуванні настоятеля та намісника і несе переважно відповідальність за здійснення богослужінь у монастирських храмах, а також за благочестя, моральний стан та дисципліну братії.
Літ.: Духовний регламент. М., 18974; Никодим [Мілаш], еп. Далматинський. Православне церковне право. СПб., 1897. С. 388-393; Павлов А. З. Курс церковного права. Сергій. П., 1902. С. 246-247; Бердніков І . З. Короткий курсцерковного права Православної Церкви. Каз., 1913. С. 87-96; Собор, 1918. Визначення. Вип. 1. С. 28-33; Положення про управління Російської Православної Церкви. М., 1945; Статут, 1988; Ципін Ст, прот. Церковне право. М., 1994. С. 284, 288, 292, 295-296; Смолич. Історія РЦ. Ч. 1. С. 275-276; Статут, 2000.
Прот. Владислав Ципін
