Під час співу "Благообразний Йосип" священнослужителі виходять до Плащаниці. Виготовляється кадіння храму. Усі віруючі стоять із запаленими свічками, як під час поховання.
Тропарі, глас 2:
Благоподібний Йосип з дерева снем пречисте тіло Твоє, плащаницею чистою обвив і он ями, у гробі новому покривши поклади.
[Благородний Йосип, з дерева знявши пречисте тіло Твоє, чистим полотном обвив і пахощами умастив, у новому гробу поклав.]
Слава: Коли прийшов Ти до смерті, Животі безсмертний, тоді пекло вбив ти блиском Божества. Коли ж і померлі від шеолу воскресив Ти, вся Сили Небесні кличу: Живодавче Христе Боже наш, слава Тобі.
[Коли зійшов Ти до смерті, Життя безсмертне, тоді Ти пекло умертвило Своїм Божественним світлом. Коли ж Ти і померлих з пекла воскресив, всі Сили Небесні вигукували: "Подавець життя, Христе Боже наш, слава Тобі!"]
І тепер: Мироносицям жінкам, при гробі представ, ангел кричав: миру мертвим суть пристойна, Христос ж зніщення з'явився чужий.
[Дружинам-мироносицям представлений біля труни, Ангел вигукнув: "Миро потрібно мертвим, Христос же не зазнав тління".]
Співається псалом 118 (Непорочні). Псалом розділений на три частини, названі статтями для вказівки на те, що тут слід стояти слухати їх (слово "статія" від дієслова "стояти). Кожен вірш псалма супроводжується "похвалами" перемозі Христа над смертю. Складені вони невідомим грецьким піснописцем XV-XVI Всі вони, підкреслюючи різні аспекти обряду, не перестають нагадувати, що перемога Христом вжеотримана..
Стаття перша, глас 5
1. Блаженні непорочні в дорогу, що ходять у Господньому законі.- Життя в труні поклався ти, Христе, і ангельська воїнства жахахуся, зниження славляче Твоє.
[Блаженні непорочні на шляхах своїх, що дотримуються Закону Господнього.- Ти - Життя, Христе, в труні був покладений, і ангельські воїнства дивувалися, прославляючи поблажливість Твою.]
2. Блаженні, що випробовують Його свідчення, всім серцем шукають Його.- Живо, як умираєш? Як і в гробі мешкаєш, смерті ж царство руйнуєш, і від пекла мертві відставляєш?
[Блаженні пізнають Його одкровення, всім серцем шукають Його.- Життя, як Ти вмираєш? І як у гробі перебуваєш, але в той же час царство смерті руйнуєш, і з пекла мертвих воскресаєш?
3. Бо ті, хто не чинить беззаконня, в ходах Його ходив.- Величаємо Тебе, Ісусе Царю, і шануємо поховання і страждання Твоя, іміж спас Ти нас від зніщення.
[Бо ті, хто не чинить беззаконня, ходять дорогами Його.- Прославляємо Тебе, Ісусе Царю, і шануємо поховання та страждання Твої, якими Ти спас нас від смерті.]
4. Ти наказав Ти заповіді Твоя зберегти зело.- Запобіжний міри, в малому жителі, Ісусе Всецарю, труні днесь, від трун мертві відставляй.
[Ти наказав Твої твердо зберігати.- Ти визначив розміри землі, Ти, Ісусе, Царю над усім, у тісній труні перебуваєш сьогодні, воскрешаючи з трун померлих.]
5. Щоб виправилися шлях мої, зберегти виправдання Твоя.- Ісусе Христе мій, Царю всіх, що шукаючи, до тих, що живуть в пеклі, прийшов Ти? Чи рід відмовити людський?
[Щоб прямували мої шляхи до дотримання наказів Твоїх.- Ісусе Христе мій, Царю всіх, що шукаючи зійшов Ти до тих, хто перебуває в пеклі? Чи не для того, щоб звільнити людський рід?
6. Тоді не посоромлюся, коли привиди на всі заповіді Твої.- Владика всіх бачить мертвий, і в гробі новому належить, Виснажливий труни мертвих.
[Тоді не посоромлюся я, дивлячись на всі заповіді Твої.- Владика всіх бачиться мертвим, і в новому гробі покладається Той, Хто зробив порожніми труни мертвих.
7. Сповнімося Тобі в правді серця, позавчити ми долям правди Твоєї.- Животе, в труні поклався Ти, Христе, і смертю Твоєю смерть погубив Ти і виточив Ти світові життя.
[Прославлю Тебе в правді мого серця, коли навчуся судам правди Твоєї.- Ти - Життя, Христе, у труні був покладений, і смертю Своєю занапастив смерть і виточив світові життя.]
8. Виправдання Твоя збережу, не залиши мене до зела.- З лиходії як лиходій, Христе, став ти, виправдаючи нас усіх від лиходійства стародавнього запинателя.
[Накази Твої збережу; не залишай мене зовсім.- Як лиходій, Ти до злодіїв прирахований був, Христе, виправдовуючи всіх нас від злих справ стародавнього спокусника.]
9. У чому виправить молодий шлях свій? Завжди зберегти словеса Твоя.- Червоний добротою більше за всіх людей, бо беззорий мертвий є, єство Прикрасив усіх.
[Як юнакові виправити свій шлях? Зберігання себе за словом Твоїм.- Прекрасний з усіх людей, як мертвий, що не маєш вигляду, Ти, що прикрасив всю природу.]
10. Всім серцем моїм шукай Тебе, не відкинь мене від заповідей Твоїх.- Пекло яко терпить, Спасе, пришестя Твоє, а не більше хворіє затьмарюватися, сяйво світла Твого зорею засліплено.
[Всім моїм серцем шукав Тебе; не дай мені ухилитись від заповідей Твоїх.- Як винесе пекло Твоє пришестя, Спаситель? Чи не скоріше він, затьмарений, сокрушиться, засліплений сяйвом блиску світла Твого?
11. У серці моєму сховав словеса Твоя, бо не згрішу Тобі.- Ісусе, Солодкий мій і рятівний Світло, в гробі як темному втік Ти? О невимовного і невимовного терпіння!
[У серці моєму зберіг я слова Твої, щоб не згрішити перед Тобою.- Ісусе, солодке мій і рятівне світло, як Ти в похмурій труні зник? О, невимовне і невимовне терпіння!]
12. Благословен Ти Господи: Навчи мене виправданням Твоїм.- Дивується і єство розумне, і безліч безтілесне, Христе, таїнства невимовного і невимовного Твого поховання.
[Благословенний Ти, Господи; Навчи мене законам Твоїм!- І єство духовне і безліч безтілесних не осягають, Христе, таємниці Твого невимовного і невимовного поховання.]
13. Устнами моїми звісти всі долі уст Твоїх.- О чудес дивних! Про речі нових! Дихання мого Подавач бездиханий носиться, поховаємо руками Йосиповими.
[Устами моїми я проповідував висловлене устами Твоїми.- О, незбагненні чудеса! О, небачене явище! Той, хто дарує мені дихання бездиханним, належить, похований руками Йосипа.]
14. На шляху свідчень Твоїх насолоджуйся, бо про всяке багатство.- І в труну зайшов ти, і надр, Христе, Вітчизняних ніяко відлучився ти: це дивне і преславне купно.
[На шляху одкровень Твоїх я радію, як у великому багатстві.- Хоч і в труну зайшов Ти, Христе, але не відлучився від батьківських надр: і все це разом надзвичайно і преславно.]
15. У заповідях Твоїх знущаюся, і зрозумію дороги Твої.- Істинний Небеса і землі Царю, аще й у гробі найменшому уклався, пізнався всієї тварі, Ісусе.
[Про заповіді Твої міркуватиму і зрозумію дороги Твої.- Істинний Цар неба і землі, Ти хоч і в труні найтіснішому був зачинений, але все творіння пізнало Тебе, Ісусе.]
16. У виправданнях Твоїх повчуся, не забуду слів Твоїх.- Тобі покладу в труні, Творцю Христе, пекельна подвизашася підстави, і труни відверзшись людиною.
[Законам Твоїм навчатимуся; не забуду слів Твоїх.- Перед Тобою, Христе-Творець, покладеним у труні, захиталися підстави пекла і відкрилися труни похованих.]
17. Віддай рабу Твоєму: живи мене, і збережу словеса Твоя.- Землю Утримуй дланню, умертвлений плоттю, під землею нині утримується, мертві позбавляючи адового змісту.
[Нагороди раба Твого і оживи мене, і буду берегти слово Твоє.- Той, хто тримає землю в руці, умертвлений по тілу, під землею нині утримується, позбавляючи мертвих від панування пекла.
18. Відкрий мої очі, і зрозумію чудеса від закону Твого.- Зі зцілення підійшов Ти Животі, Спасе мій, Тобі померла, і до мертвих прийшла, і зломивши пекло вереї.
[Відверни мої очі, і зрозумію чудеса закону Твого.- Ти, Спаситель мій і Життя, померши, вийшов з місця тління і, прийшовши до мертвих, розтрощив запори пекла.]
19. Пришлець я є на землі: не приховуй від мене заповіді Твоя.- Як світла Світильник, нині тіло Боже, під землю як під спуд криється, і відганяє сутню в пекло темряву.
[Мандрівник я на землі; не приховуй від мене заповідей Твоїх.- Подібно до світильника світла, нині тіло Бога, приховане під землею, як під спудом, розсіює пекельну пітьму.]
20. Полюби душа моя побажати долі Твоє кожного дня.- Розумних стікається воїн безліч з Йосипом і Никодимом, льоху Тебе несумісного в труні мало.
[Втішно душі моєї слухати Твоїх судів у будь-який час.- Стікає духовних воїнств безліч, щоб разом з Йосипом і Никодимом поховати Тебе, Невместимого, у тісному труні.]
21. Заборонив Ти гордим: прокляті, що ухиляються від заповідей Твоїх.- Умертвлений волею, і покладений під землею, Життєчне Ісусе мій, оживив еси умертвлена мною злочином гірким.
[Ти приборкав гордих, прокляті, що ухиляються від заповідей Твоїх.- Добровільно умертвлений і покладений під землею, Ти, Ісусе мій, Джерело життя, оживив мене, умертвленого злочином гірким.]
22. Відійми від мене провину і приниження, як свідчення Твоїх.- Змінювалося все створіння пристрастю Твою, бо Тебе, Слове, співстрадаху, Утримувача Тебе веде всіх.
[Зніми з мене ганьбу і ганьбу, бо я шукав одкровення Твої.- Змінювалося все творіння від Твоїх страждань, бо все Тобі, Слове, співчувало, знаючи Тебе, Який Містить увесь світ.]
23. Бо сивоша князі, і на мене наклеп, раб же Твій глумлявся в виправданнях Твоїх:- Живота Камінь у утробі прийом пекло всеядець збліва, від віку яже поглине мертві.
[Бо князі сиділи й обмовляли мене, а раб Твій думав про накази Твої.- Прийнявши до утроби Камінь Життя, всепожираюче пекло викинув мертвих, яких поглинув від віку.]
24. Бо свідчення Твоя повчання моє є, і поради мої виправдання Твоя.- У гробі новому поклався Ти, Христе, і єство людське відновив Ти, воскрес благолепно з мертвих.
[Бо Твої одкровення на вчення мені, і накази Твої радники мої.- У новому гробі Ти покладений, Христе, і природу людську відновив, урочисто воскреснувши з мертвих.]
25. Прильпі землі душа моя: живи мене за словом Твоїм.- На землю зійшов Ти, та спаси Адама, і на землі не знайдіть цього, Владико, навіть до пекла знизився Ти шукай
[Пристрастилася моя душа до земних речей, поверни мені життя словом Твоїм.- На землю зійшов Ти, Владико, щоб врятувати Адама, але на землі не знайшовши його, зійшов навіть до пекла, шукаючи його.]
26. Шляхи моя звісти, і почув мене: навчи мене виправданням Твоїм:- Здригнеться страхом, Слове, вся земля, і денниця промені скри, що найбільшому в землі потаємному Твоєму світлу.
[Шляхи мої оголосив я Тобі, і Ти почув мене; Навчи мене законам Твоїм.- Здригнулася від страху вся земля, Слове, і зірка ранкове проміння приховала, коли Ти, Великий Світло, землею був прихований.]
27. Шлях виправдань Твоїх зрозумій ми, і знулююся в чудесах Твоїх.- Як людина вмираєш волею, Спасе, бо Бог же смертні відбудив від гробів, і глибини гріховні.
[Дай мені зрозуміти шлях наказів Твоїх, і буду роздумувати про чудеса Твої.- Як людина, Ти, Спаситель, добровільно вмираєш, але як Бог воскресив смертних із труни та глибини гріха.]
28. Віддримає душа моя від зневіри: утверди мене в словесі Твої.- Сльозоточна ридання на Тобі, Чиста, Матірсько, про Ісуса, що накрапляють крики: як погребу Тебе, Сину?
[Впала в дрімоту душа моя від зневіри, зміцни мене в словах Твоїх.- З риданням сльози над Тобою, Ісусе, материнськи проливаючи, волала Чиста: "Як погребу Тебе, Сину?"]
29. Шлях неправди відкинь від мене, і помилуй мене Законом Твоїм.- Як пшеничне зерно, зайшовши в надра земна, багатоперсний віддав ти клас, возставивши люди, що від Адама.
[Віддай від мене шлях, що веде до неправди, і за законом Твоїм помилуй мене.- Подібно до пшеничного зерна, що поринув у глибину землі, Ти виростив родючий колос, відновивши смертних, що походять від Адама.]
30. Шлях істини зволих, і долі Твоя не забих.- Під землею сховався ти як сонце нині, і ночі смертною покровний був ти, але засяяй світліше, Спасе.
[Шлях істини обрав я, і суди Твої не забув.- Під землю Ти нині був прихований, як сонце, і вночі смерті був обійнятий, але засяй же ще світліше, Спаситель.]
31. Приліпися свідченням Твоїм, Господи, не ганьби мене.- Як сонячне коло, місяць, Спасе, приховує, і Тобі нині труну скри, що померла смертю тілесно.
[Приліпився я до одкровень Твоїх, Господи, не посороми мене.- Як сонячне коло місяць закриває, так і Тебе, Спасе, труну нині приховав, померлого по плоті.]
32. Шлях заповідей Твоїх текох, коли розширив Ти серце моє.- Живіт смерті смакує Христос, від смерті смертні свободи, і всім нині дарує живіт.
[Попрямував я на шлях заповідей Твоїх, коли Ти визволив від тісноти моє серце.- Життя, яке скуштувало смерті, Христос, від смерті людей звільнив, і всім нині дарує життя.]
33. Законоложи мені, Господи, шлях виправдання Твоїх і знайду і вину.- Умертвлена древле Адама заздрісно, зводиш до живота умертвленням Твоїм, новий, Спасе, в тілі явися Адам.
[Поклади мені в закон, Господи, шлях заповідей Твоїх, і я завжди старанно шукатиму його.- У давнину умертвленого із заздрощів Адама Ти зводиш до життя умертвленням Твоїм, явившись, Спасе, у тілі новим Адамом.]
34. Зрозумій мене, і випробую закон Твій, і збережу і всім серцем моїм.- Умнии Тя чини, простерта мертва зряще нас заради, жахахуся, покриває крила, Спасе.
[Зрозумій мене, щоб пізнав закон Твій і зберіг його в моєму серці.- Бачачи Тебе, Спасе, розпростертим, мертвим заради нас, ангельські чини в жаху закривалися крилами.]
35. Настав мене на дорогу заповідей Твоїх, бо ту захотів.- Снем ти, Слове, від дерева мертва, в труні Йосип нині поклади, але устань рятуй вся як Бог.
[Постав мене на дорогу заповідей Твоїх, бо я побажав її.- Знявши Тебе, Слово, мертвим з дерева, у труну Йосип нині поклав, але повстань, рятуючи всіх, як Бог.]
36. Прихили серце моє на свідчення Твоє, а не на зло.- Ангельська, Спасе, радість бувши, нині і печалі цим був винний, бачимо плоттю бездиханий мертвий.
[Прихили моє серце до одкровень Твоїх, а не до корисливості.- Спаситель, що був радістю Ангелам, нині з'явився винуватцем їхньої смутку, будучи бачимо в тілі бездиханим мерцем.]
37. Відверни мої очі, щоб не бачити суєти, в дорозі Твоїй живи мене.- Піднісся на дереві, і люди, що живуть, співносиш: під землею ж був, що лежать під нею воскрешаєш.
[Відверни мої очі, щоб не бачити мені суєти; Живи мене на шляху Твоїм.- Піднесений на дерево, Ти і людей з Собою, що живуть, підносиш, а опинившись під землею, воскрешаєш лежачих під нею.
38. Постав рабу Твоєму слово Твоє на страх Твій.- Як лев, Спасе, заснув плоттю, бо якийсь скімен мертвий устаєші, відклавши старість тілесну.
[Зроби, щоб я, раб Твій, боявся порушити слово Твоє.- Як лев заснув по тілу, Спасе, Ти як якесь левеня, воскрес із мертвих, скинувши тілесну старість.]
39. Отими зневажання моє, що непщевах, бо долі Твої добрі.- У ребра прободен був еси, ребро вземе Адамлі, від негоже Єву створив еси, і виточив еси струми чистільні.
[Зніми з мене ганьбу мою, якої я боюся, бо суди Твої добрі.- Ти, що взяв ребро Адама, з якого Єву створив, будучи пронизаний в ребро, виточив з нього потоки, що очищають.]
40. Це захоче заповіді Твоя, в правді Твоїй живи мене.- Таємно бо древно жерться Агнець, Ти ж яві жрен був, Незлобіве, все тварюка очистив еси, Спасе.
[Ось я побажав заповідей Твоїх, життєдай мене правдою Твоєю.- У давнину ягня таємно приноситься в жертву, Ти ж, Незлобливий Спасе, принесений у жертву відкрито, все творіння очистив.
41. І прийде на мене милість Твоя Господи, спасіння Твоє за словом Твоїм.- Хто скаже образ страшний новий? Володарюй бо створінню, сьогодні пристрасть приймає, і вмирає нас заради.
[І нехай зійде на мене милість Твоя, Господи, спасіння Твоє за словом Твоїм;- Хто пояснить явище страшне, справді небувале, бо Той, Хто володар над тварючою, нині приймає страждання і вмирає заради нас.]
42. І відповію словом, що поношують мені, бо уповах на словеса Твоя.- Живота Скарб, як бачить мертвий, жахливий ангели волання? Як же в труні полягає Бог?
[І дам відповідь тим, хто ганьбить мене, бо надіюсь на слова Твої.- Як Життя Податель споглядає мертвим? - дивуючись, вигукували Ангели. І як у труні полягає Бог?]
43. І не відійми від уст моїх словесі істинна до зела, бо на долі Твоя уповах.- Копієм прободенного, Спасе, з ребра Твого, живіт животом з живота спасла мене викопаєш, і живеш мене з ним.
[І не відбирай зовсім від уст моїх слова істини, бо на суди Твої надіявся;- З ребра Твого, Спасе, списом пронизаного, життя життям від життя Того, хто спас мене, спливає і оживляє мене.]
44. І збережу закон Твій вину, у вік і в вік віку.- Розпростерт на дереві, зібрав еси люди: у ребра ж прободен, тваринне всім залишення источаєш, Ісусе
[І назавжди збережу закон Твій, на вічні часи.- Розпростертий на Дереві, Ти зібрав до Себе смертних: у ребра ж пронизаний, виливаєш усім прощення, Ісусе.
45. І хода в широті, бо заповіді Твоя стягне.- Добротний Йосип, Спасе, утворює страшно, і ховає Тебе як мертва благообразно, і жахається Твого образу страшного.
[Просто стало серцю моєму, бо я шукав заповіді Твої.- Благородний Йосип здійснює незбагненне, благополучно поховуючи Тебе, Спаситель, як мерця, і жахається Твого образа, що кидає в трепет.
46. І сказали про свідчення Твої перед царями, і не соромся.- Під землею бажанням низшед як мертвий, зводиш від землі до небесних звідти занепало, Ісусе.
[І говорив я про одкровення Твої перед царями, і не соромився;- Під землю добровільно зійшовши, наче мертвий, Ти зводиш від землі до небесного звідти занепалих, Ісусе.]
47. І повчався в заповідях Твоїх, що любив зело:- Коли й мертвий був ти, але живий, як Бог возводиш від землі до небесних звідти падші, Ісусе.
[І навчався заповідей Твоїх, що полюбив;- Хоч і був Ти бачимо мертвим, але, як Бог, живим перебуваючи, зводиш від землі до небесного звідти занепалих, Ісусе.]
48а. І підняв мої руки до заповідей Твоїх, що любиш.- Коли й мертвий був ти, але живий як Бог, умертвлені люди оживив ти, мого умертвивши умертвителя.
[І простягнув руки мої до заповідей Твоїх, які полюбив.- Хоч і був Ти бачимо мертвим, але живий, як Бог, умертвлених людей оживив, умертвивши мого вбивцю диявола.]
48б. І глумляйся в виправданнях Твоїх.- О радості оні! О багато солодощів! Їх в пеклі наповнив Ти, на днах похмурих світло засяяв.
[І міркував про накази Твої.- О, якими радощами, о, якими численними насолодами виконав Ти тих, хто перебуває в пеклі, осяявши світлом похмурі глибини пекла!
49. Згадай словеса Твоя рабові Твоєму, що ти дав мені надію.- Поклоняюся пристрасті, оспівую поховання, величаю Твою державу, Чоловіколюбче, іміж вільних пристрастей згубних.
[Згадай слово Твоє до Твого раба, на яке Ти наказав мені надітися.- Поклоняюся стражданню, оспівую поховання, величаю могутність Твою, Людинолюбче, якими ми звільнені від згубних пристрастей.]
50. То втіши мене в смиренні моєму, бо слово Твоє живе мене.- На Тебе оголиться, Христе, і меч міцного притупляється, і меч же звертається Едемський.
[Воно втішить мене в біді моїй, бо слово Твоє оживляє мене.- На Тебе меч оголився, Христе, і ось зброя сильного притупляється, а меч же, що охороняє Едем, усувається.]
51. Горди законопреступоваху до зела: від закону ж Твого не ухилився.- Агниця Агнця зрячи в заколінні, вістрям прободаема ридаші, сподвигши і стадо волання.
[Горді зухвало зневажали закон, але я не ухилився від закону Твого.- Агниця, бачачи Агнця загартованим і пронизаним списом, ридала, спонукаючи волати і стадо.]
52. Пам'ятай долю Твою від віку, Господи, і втішився.- Коли й у труні ховаєшся, якщо й у пекло ідеші: але й труни виснажив, і пекло оголило, Христе.
[Згадував суди Твої від віку, Господи, і втішався.- Хоч Ти, Христе, і в труні поховуєшся, і в пекло сходиш, але Ти і труни спустошив, і пекло розорив.]
53. Смуток прийняв мене від грішника, що залишає закон Твій.- Волею знизився Ти, Спасе, під землю, умертвлені люди оживив Ти, і звів Ти в славі Отчей.
[Смуток опановує мене, побачивши грішників, які відкидають закон Твій.- Добровільно зійшовши під землю, Ти, Спаситель, умертвлених людей оживив і звів на славу Отця.]
54. Пету вдаряю мені виправдання Твоя, на місці мого пришестя.- Трійці Єдин у тілі нас заради поносну зазнало смерті, жахається ж сонце, і тремтить земля.
[Накази Твої були піснями моїми на місці мандрівок моїх.- Один із Трійці в тілі заради нас ганебну смерть зазнав: здригається сонце і тремтить земля.
55. Згадай у ночі Ім'я Твоє, Господи, і збережеш закон Твій.- Як від джерела гіркого, Юдова коліна вища в рові покладу, живильника маннодавця Ісуса.
[Згадував я вночі ім'я Твоє, Господи, і зберігав закон Твій.- Як події з джерела гіркого, нащадки коліна Юдина в рів поклали Ісуса, Живителя і Подателя манни.]
56. Цей був мені, як виправдання Твоїх.- Суддя як судимий перед Пилатом суддею, і предста, і смертю неправедною засуджений бути, древом хрещеним.
[Він став моїм, бо я шукав наказів Твоїх.- Суддя, як судимий, перед суддею Пілатом постав і несправедливо засуджений був на смерть хресну.]
57. Частина моя єси, Господи, рех зберегти закон Твій.- Гордий Ізраїлю, вбивчі люди, що постраждали, Варавву вільні, і Спаса зрадите Хресту.
[Доля моя, Господи, сказав я, дотримуватися закону Твого.- Завзятий Ізраїль, народ, що прагне вбивства, чим ти скривджений, що Варавві дав волю, а Спасителя зрадив Хресту.]
58. Помолись лице Твоєму всім серцем моїм: помилуй мене за словом Твоїм.- Рукою Твоєю творив Адама від землі, того за єством був Ти Людина, і розіп'явся Ти волею Твоєю.
[Молився я Тобі всім серцем моїм: помилуй мене за словом Твоїм.- Створивши Адама Своєю рукою із землі, заради нього прийняв людську природу та добровільне розп'яття.]
59. Подумай дороги Твоя, і поверни ноги мої на свідчення Твоя.- Послухавши, Слово, Отця Твого, навіть до пекла лютого зійшов Ти, і воскресив Ти рід людський.
[Роздумував я про шляхи Твої і звертав стопи мої до одкровень Твоїх.- Послухавши Отця Твого, Ти, Слове, зійшов навіть до страшного пекла і воскресив людський рід.]
60. Приготуйся і не збентежився зберегти заповіді Твоя.- На жаль, Світло миру, на жаль, Світло Мій, Ісусе Мій зажелений, кричав Діва, ридаючі гірко волали.
[Приготувався я і не зніяковів зберігати заповіді Твої.- "На жаль Мені, Світло світу, на жаль Мені, Моє Світло, Ісусе Мій жаданий!" - з гірким риданням волала Діва.]
61. Уже грішник зобов'язався мені, і закону Твого не забих.- Заздрісні, вбивчі і горді люди, поне плащаниці і государя Самого нехай соромляться, воскресну Христу.
[Мережі грішників обплутали мене, але закону Твого я не забував.- Заздрісні, жадібні вбивства і горді люди, хоча б засоромилися плащаницею і платом Його після воскресіння Христа.]
62. Півночі вісті сповідатися Тобі про долю правди Твоєї.- Прийди бо, поганий вбивці ученика, і вдачу злоби твоєї покажи ми, яким був є зрадник Христів.
[Опівночі встав славословити Тебе за праві суди Твої.- Прийди ж, бридкий учень-вбивця, і покажи мені злобну вдачу свою, яка спонукала тебе стати зрадником Христа.]
63. Причасник я є всім, хто боїться Тебе і зберігає заповіді Твоя.- Яко людинолюбний хтось прикидаєшся буй, і сліпий всегубний, невірний, миро продавий на ціні.
[Спільник я всім, хто боїться Тебе і зберігає заповіді Твої.- Прикидаєшся людинолюбним, але божевільний і сліпий всегубительніше, невірний, що миро оцінив грошима.]
64. Милості Твоє, Господи, наповни земля: виправданням Твоїм навчи мене.- Небесного світу яку мав ціну багатоцінного? Деякий прийняв протилежне; шаленство знайшов єси проклятий сатано.
[Милості Твоєї, Господи, повна земля; Навчи мене наказам Твоїм.- За небесне миро безцінне, яку ти отримав ціну? Що прийняв рівноцінне? Безумство здобув ти, проклятий сатано.]
65. Благість створив Ти з рабом Твоїм, Господи, за словом Твоїм.- Аще жебрак єси, і про світ сумуєш виснажується на очищення душі, як на златі продаєш світлозарна?
[Благо створив Ти рабу Твоєму, Господи, за словом Твоїм.- Якщо жебрак ти і про мир шкодуєш, що виливається в очищення душі, то як продаєш за золото Світлозарного?]
66. Добрості, і покаранню і розуму навчи мене, бо заповідем Твоїм віровах.- О, Боже Слово! О, радість моя! Як терплю триденне Твоє поховання? Нині терзаюся утробою матюки.
[Милосердя, ведення і розуміння навчи мене, бо я повірив заповідям Твоїм.- О, Боже Слово! О, Радість Моя! Як перенесу триденне Твоє поховання? Нині мучуся материнським серцем.]
67. Перш за все навіть не упокоритися, я грішних: цього заради слово Твоє збережи.- Хто дасть Мі воду і сліз джерела, Богоневісна Діва закликала: нехай заплачу солодкого Мі Ісуса.
[Перед тим, як страждав мій, я помилявся, а тепер слово Твоє бережу.- "Хто дасть Мені воду і джерела сліз", - вигукувала Боговісна Діва, - щоб оплакати Мого солодкого Ісуса?"]
68. Благословиш Ти, Господи, і доброю Твою навчи мене виправданням Твоїм.- О гори і пагорби, і людей безлічі заплачтесь, і вся плачте зі Мною Бога вашого Матерію.
[Благословиш Ти, Господи, і за вподоби Твоїй навчи мене наказам Твоїм.- О, гори і пагорби, і людей безліч, заплачте і все плачте зі Мною, Бога вашого Матір'ю.]
69. Умножися на мене неправда гордих, а всім серцем моїм випробую заповіді Твоя.- Коли бачу Тебе, Спасе, безлітного Світла, радість і насолоду серця мого? Діва гірко кричав.
[Помножилася і повстала на мене неправда людей гордих, я ж усім серцем моїм шукатиму заповідей Твої.- "Коли побачу Тебе, Спасе, Вічне Світло, радість і насолоду серця Мого?" - сумно волала Діва.]
70. Усирисячи, як мало їхнє серце, а закону Твоєму повчалися.- Ще й як камінь, Спасе, краєсекомий, Ти прийняв Ти перетин, але виточив Ти живий струмінь, як Джерело цього життя.
[Утучнилося їхнє серце; я ж закону Твоєму повчався.- Хоча, як камінь обтесаний, прийняв Ти перетин, Спасе, але витік живий потік, будучи Джерелом життя.]
71. Благо мені, бо впокорив мене, бо нехай навчуся виправданням Твоїм.- Як від джерела єдиного сугубою рікою ребром Твоїм, що виливає напою, безсмертне набуваємо життя.
[Добре мені, що Ти впокорив мене, щоб навчитися наказам Твоїм.- З ребр Твоїх, як з одного джерела, що витікає подвійною рікою, ми вгамовуємо спрагу і набуваємо безсмертного життя.]
72. Добрий мені закон уст Твоїх, більше тисяч злата і срібла.- Волею з'явився Ти, Слово, в труні мертвий, але живеш, і люди, які передвіщаєш, воскресінням Твоїм, Спасе мій, воздвієш.
[Закон уст Твоїх для мене кращий за тисячі золота і срібла.- Добровільно мешкаючи мертвим у труні, Слове, але й будучи живим, Ти, Спасителе мій, і смертних, як передбачив, возставляєш воскресінням Своїм.]
Оспівуємо, Слово, Тобі, всіх Бога, з Отцем і Святим Твоїм Духом, і славимо Божественне Твоє поховання.
[Оспівуємо Тебе, Слове, Бога всіх, з Отцем і Святим Твоїм Духом і прославляємо Божественне Твоє поховання.]
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Благословимо Тебе, Богородиці Чиста, і шануємо триденне поховання Сина Твого, і Бога нашого вірне.
[Возносимо Тебе, Богородиця Чиста, і з вірою шануємо триденне поховання Сина Твого та Бога нашого.]
Потім знову перший тропар, ектенія мала, кадіння мале і починаємо другу статію.
Стаття друга
Достойно є величати Тя Житнодавця, що на Хресті руці простягнув, і розтрощив державу ворожості.
[Достойно прославляти Тебе, Подавця життя, на Хресті руки, що простягнув і зруйнував могутність ворога.]
73. Руці Твої створите мене, і створіть мене: вразуми мене, і навчуся заповідям Твоїм.- Достойно є величати Тебе, всіх Творця: Бо твоїми стражданнями імами безпристрасність, позбулася тління.
[Твої руки створили мене і вчинили мене. зрозумій мене, і навчуся заповідей Твоїх.- Достойно прославляти Тебе, Творця всіх, бо через Твої страждання ми позбулися вічних страждань, звільнившись від загибелі.
74. Ті, що бояться Тобі побачать мене, і звеселяться, бо на словеса Твоя уповах.- Страшиться земля, і сонце, Спасе, сховавшись, Тобі Невечірнему Світлу, Христе, що зайшла в труну плотськи.
[Ті, що бояться Тебе, побачать мене, і зрадіють, що я на слова Твої сподівався.- Здригнулася земля, Спасе, і сонце зникло, коли Ти, Христе, Немеркнуче Світло, зайшов у труну Своїм тілом.]
75. Розумієш Господи, бо правда долі Твоя, і воістину впокорив мене.- Заснув Ти, Христе, природно тваринним сном у труні, і від тяжкого сну гріховного спорудив Ти рід людський.
[Зрозумів я, Господи, що справедливі суди Твої, і справедливо Ти покарав мене.- Ти, Христе, заснув життєдайним сном у труні і від тяжкого сну гріховного пробудив рід людський.]
76. Будь же милість Твоя, нехай потішить мене по слові Твоєму рабові Твоєму.- Єдина дружин окрім хвороб родих Тя, Чадо, хвороби ж нині терплю пристрасті Твою нестерпні, говорячи Чиста.
[Нехай буде милість Твоя втіхою мені за словом Твоїм до раба Твого.- "Я єдина з жінок народила Тебе без мук, Чадо, - говорила Пречиста, - нині ж при стражданні Твоєму терплю нестерпні муки".]
77. Нехай прийдуть мені щедроти Твоя, і буду живий, бо закон Твій повчання моє є.- Горе Тя, Спасе, нерозлучно з Отцем сущий, а доля мертва простягнена на землі жахливі серафімі.
[Нехай милосердя Твоє скинеться на мене, і житиму, бо закон Твій наставляє мене.- Споглядаючи Тебе, Спасе, у висоті нерозлучно з Отцем, що перебуває, а внизу мертвим, на землі розпростертим, жахаються Серафими.]
78. Нехай посоромляться горди, бо несправедливо беззаконня на мене, я ж поглумлюсь у заповідях Твоїх.- Роздирається церковна завіса Твоїм розп'яттям, покривають світила, Слове, світло, Тобі скривився сонцю під землю.
[Нехай будуть осоромлені горді, бо невинно пригнічують мене; я ж роздумуватиму про заповіді Твої.- Роздирається завіса храму при розп'ятті Твоєму, Слові; приховують своє світло світила, коли Ти, Сонце, зник під землею.]
79. Нехай обернуть мене ті, що бояться Тобі, і що ведуть свідчення Твоя.- Землі з початку об'єднуємо манієм важливе коло, бездихана як людина зайде під землю: жахнися баченням небо.
[Нехай направлять мене на шлях Твій, хто боїться Тебе і знає одкровення Твої.- Одним помахом на початку коло земного затвердило, зайшло бездиханним, як людина, під землю. Здригніться ж від цього видовища, небо!
80. Буди серце моє беззаконне в виправданнях Твоїх, бо не осоромлюся.- Зайшов Ти під землю, рукою Твоєю твориш людину, нехай спорудиш від падіння собори людські всесильною державою.
[Нехай буде серце моє невинне в наказах Твоїх, щоб я не посоромився.- Ти зайшов під землю, рукою Своєю людину Створив, щоб відновити від падіння безлічі людей всесильною могутністю.]
81. Зникає на спасіння Твоє душа моя, на словеса Твоя уповах.- Плач священний прийдіть заспіваємо Христові померлому, як давніші за дружину мироносиці, та й радуйся почуємо з ними.
[Знемагає душа моя спасінням Твоїм, на слова Твої уповав.- Прийдіть, плач священний заспівом Христові померлому, як у давнину дружини-мироносиці, щоб і "Радійте!" нам почути з ними.]
82. Зникли очі мої в слово Твоє, кажучи: Коли втішити мене?- Миро воістину Ти, Слове, невичерпне: тим самим Ти і миру приношу, як мертву живому, дружини мироносиці.
[Знемагають очі мої в очікуванні слова Твого: коли втіш Ти мене?- Ти, Слове, - воістину невичерпне миро, тому й приносили Тобі миро дружини-мироносиці живому, як мерцю.]
83. Зане бих як хутро на слані: виправ Твоїх не забих.- Адова бо похований царства, Христе, руйнуєш, смертю ж смерть умертвляєш, і тління свобождаеш земнородні.
[Бо я став як хутро, сковане морозом, але наказів Твоїх не забув.- Похований, царство пекла Ти, Христе, журиш; смертю ж смерть умертвляєш і позбавляєш від тління народжених на землі.]
84. Колико є днів Твого раба; коли сотвори ми від тих, хто гнав мене, суд;- Струми життя, що проливає Божа Премудрість, у труну заходять, творить існуючі в незахідних пекельних місцях.
[Скільки днів життя твого раба? Коли Ти розсудиш мене з моїми гонителями?- Божа Премудрість, що виливає джерела життя, зійшовши в труну, оживляє тих, хто перебуває в недоступних глибинах пекла.
85. Повідавши мені злочинців глумлення, але не як закон Твій, Господи.- Та людське оновлю скорботне єство, вражений смертю хоча тілом, Мати Моя, не мучся риданнями.
[Розповіли мені беззаконники свої вигадки, але не як закон Твій, Господи.- Щоб оновити пошкоджену людську природу, Я з волі Своєї вражений смертю за тілом, Мати Моя, не мучся риданнями.]
86. Уся заповіді Твоя істина: неправедно погнавши мене, поможи ми.- Зайшов Ти під землю Світлоносець правди, і мертві як від сну спорудив Ти, відігнавши всяку темряву, що існує в пеклі.
[Усі заповіді Твої – істина; несправедливо женуть мене, допоможи мені.- Зайшов Ти під землю, Зоря правди, і мертвих, ніби від сну пробудив, розсіявши всю пекельну пітьму.
87. Мало не покінчивши мене на землі, я ж не залишив заповідей Твоїх.- Зерно двоєраслене, природножиттєве, в боки земна сіється зі сльозами днесь: але прозябше, світ радісно творить.
[Ледве не погубили мене на землі, але я не залишив заповідей Твоїх.- Зерно двоприродне, життєдайне в надра землі сіється зі сльозами в цей день, але, вирісши, воно наповнить світ радістю.]
88. За милістю Твоєю живи мене, і збережу свідчення уст Твоїх.- Злякаючись Адам, Богу, що ходить у раї, радіє ж до пекла, що зійшов, падий раніше, і нині двизаємося.
[З милості Твоєї віри мені життя, і я буду зберігати одкровення уст Твоїх.- Збоявся Адам Бога, що ходить у раю, але, в давнину занепалий, радіє в пекло Той, Хто прийшов, нині споруджений.]
89. На віки, Господи, слово Твоє перебуває на Небесі.- Жре Тебе жертви сльозні Рождшая Тебе, Христе, плоттю положену в труні, кричачи: встань, Чадо, яко передрік Ти.
[Повіки, Господи, слово Твоє затверджено на Небесах.- Приносить Тобі жертви сльозні Те, що народила Тебе, Христе, що лежить тілом у труні, закликаючи: "Воскресни, Чадо, як Ти передбачив!"]
90. У рід і рід істина Твоя. Заснував Ти землю, і перебуває.- У труні Йосип благоговійно Тя новем приховуючи, пісні вихідні благолепні співає Тобі, смешені риданнями, Спасе.
[З роду в рід незмінна правда Твоя; Ти заснував землю, і існує вона.- Благоговійно поховавши Тебе в новому труні, Йосип піснеспіви відхідні, гідні Бога, з риданнями оспівує Тобі, Спасе.]
91. Твоїм учиненням перебуває день, бо всіляка праця на Тебе.- Цвяхами Тя хресту пригвождена, Мати Твоя, Слове, зрячи, цвяхами печалі гіркі пронизує, і стрілами душу.
[Наказом Твоїм буває день, бо все на світі підвладне Тобі.- Бачачи Тебе, пригвожденим до Хреста цвяхами, Мати Твоя, Слово, цвяхами гіркої скорботи і стрілами душу Свою пронизує.
92. Бо якби не закон Твій був мій повчання, тоді загинув би я в смиренні моєму.- Тя всіх Насолода Мати зрячи, питтям напаяна гірким, сльозами обличчя омокає горце.
[Якби не закон був повчанням Твоїм, загинув би я в біді моїй.- Бачачи Тебе, Услада всіх, питтям напояного гірким, Мати Твоя зрошує обличчя гіркими сльозами.
93. На віки не забуду виправ Твоїх, бо в них оживив мене.- Уражуюсь лютою, і роздеруся утробою, Слове, зрячи неправедне Твоє заколення, глаголаше Пречиста з плачем.
[На віки не забуду наказів Твоїх, бо ними Ти оживляєш мене.- "Уражуюсь жорстоко і мучуся серцем, Слове, бачачи неправедне Твоє заклання", - кликала Пречиста з плачем.]
94. Твій я, спаси мене, як виправдання Твоїх.- Око солодке, і усні Твої як укласти, Слове. Як же Тя мертвотно погребу? Жахаюся, кричав Йосип.
[Твій я, спаси мене; бо я шукаю наказів Твоїх.- "Жахаюся, - вигукував Йосип, - очі Твої солодкі і уста Твої як закрию, Слово? Як погребу Тебе на образ померлих?".]
95. Мене чекаючи грішниці погубити мене, свідчення Твоя розумех.- Пісні Йосип та Никодим надгробні співають Христу померлому нині, співають же з ними та серафімі.
[Безбожні підстерігають мене, щоб погубити, а я заглибився в одкровення Твої.- Йосип з Никодимом і разом з ними Серафими оспівують надгробні піснеспіви нині померлому Христу.]
96. Всі кончини бачиш кінець, широка заповідь Твоя зело.- Заходиш під землю, Спасе, Сонце правди: тим самим народжений Тя Місяць сумом скривджується, виду Твого позбавляється.
[Побачив я, що всьому приходить кінець, але надзвичайно широка заповідь Твоя.- Під землю заходиш Ти, Спасе, Сонце правди, тому що Місяць, що народила Тебе, затьмарюється від скорбот, Твого бачення позбавляючись.]
97. Коли полюбив закон Твій, Господи, весь день моє повчання є.- Жахіття пекло, Спасе, дарма Тя Житнодавця, багатство вонаго вправляюча, і що від віку мертві возставляюча.
[Як я полюбив Закон Твій, Господи, щодня наставляє мене.- Жахнулося пекло, бачачи Тебе, Спасе, Подавця Життя, що розкрадає його багатство і від віку померлих воскрешающего.]
98. Більше ворог моїх примудрив мене заповіддю Твоєю, що в вік моя є.- Сонце світло засяє по ночі, Слове, і Ти ж воскрес, просіяєш по смерті ясно, як від чертога.
[Мудріший за всіх моїх ворогів зробив мене заповіддю Твоєю, бо вона завжди зі мною.- Сонце випромінює світло після ночі, і Ти, Слове, воскресши, світло сяєш після смерті, як із чертога.]
99. Більше всіх учнів моїх розумів, бо свідчення Твоя повчання моє є.- Земля Тя, Творцю, в надра приймаючи, трепетом вмісту, Спасе, трясеться, вспівши мертві трясенням.
[Я став розумнішим за всіх вчителів моїх, бо твої одкровення наставляють мене.- Земля, прийнявши Тебе, Творець, у надра, коливається, одержима страхом, Спасе, пробудивши своїм струсом мертвих.]
100. Більше старець розумех, бо заповіді Твоя стягне.- Мири Тя, Христе, Никодим і Йосип Благоподібний, нині новолепно помазуюче, жахнісь, кричу, вся земля.
[Я знає більше старців, бо шукав заповіді Твої.- Благовіннями Тебе, Христе, Никодим і благородний Йосип нині по новому помазуючи, волали: "Здригніся, вся земля!"]
101. Від усякого шляху лукава забраних ногам моїм, бо нехай збережу словеса Твоя.- Зайшов Ти, Світлотворче, і з Тобою зайде світло сонця: трепетом же тварюка міститься, всіх Те, що проповідують Творця.
[Від усякого шляху гріховного я тримав ноги мої, щоб зберегти слово Твоє.- Зайшов Ти, Творець світла, і з Тобою зайшло світло сонця; страхом же охоплюється творіння, проголошуючи Тебе Творцем всього.
102. Від доль Твоїх не ухилився, бо Ти законодав мені.- Камінь згладжений наріжний покриває камінь, а людина смертна, як смертна Бога, покриває нині в труні: жахнись, землі.
[Від судів Твоїх я не ухилявся, бо Ти мене навчаєш.- Камінь обрубаний покриває наріжний Камінь, а смертна людина, як смертного, нині закриває в гробі Бога: жахнись земля!]
103. Коли солодка гортані моєму словеса Твоя, більше меду вустом моїм.- Бачиш учня, якого любив Ти, і Твою Матір, Чадо, і мовлення даще солодке, волаючи Чиста.
[Як солодкі в гортані моєї слова Твої, краще за мед устам моїм.- "Поглянь на учня, якого Ти любив, і на Мати Твою, Чадо, і скажи слово Твоє найсолодше", - з плачем волала Чиста.]
104. Від заповідей Твоїх розумех, задля цього зненавидів всякий шлях неправди.- Ти, Слово, бо цей живота давець, іудеїв, на хресті гострий, не вбив ти, але воскресив ти і ці мертві.
[Заповідями Твоїми зрозумів, тому зненавидів всякий шлях брехні.- Ти, як істинний Подавець життя, Слово, на Хресті розіп'ятий, не вбив Іудеїв, але воскресив і їхніх мерців.
105. Світильник ногама моїм Закон Твій, і світло стежкам моїм.- Доброти, Слове, колись не мав Ти, нижче виду, коли страждав Ти: але воскрес просяяв Ти, удобривши люди Божественними зорями.
[Світильник стопам моїм закон Твій, і світло його на дорогах моїх.- Ні краси, ні виду не мав раніше, Слове, під час страждання Твого; воскресши ж, засяяв, прикрасивши людей Божественними зорями.]
106. Кляхся і поставих зберегти долі Твоїї правди.- Зайшов Ти плоттю в землю Невечірній Світлоносець, і не терплячи зріти сонце померче, полудні ще існую.
[Клявся і виконав берегти праведні суди Твої.- Зайшов Ти плоттю в землю, Вічний Носій світла, і сонце, будучи не в силах це бачити, померкло опівдні.]
107. Упокорися до зела, Господи, живи мене за словом Твоїм.- Сонце разом і місяць померкше, Спасе, рабом розсудливим утворився, що в чорний одяг одягнеться.
[Змирився зовсім, Господи, оживи мене за словом Твоїм.- Померкли разом сонце і місяць, Спасе, уподібнюючись до розсудливих рабів, які вдягаються в жалобний одяг.]
108. Воля моїх уст благоволи, Господи, і долі Твоїм навчи мене.- Баче Тебе, Богу, сотнику, аще й умертвився ти, бо Тебе боже, Боже мій, осяжу руками; жахаюся, кричав Йосип.
[Благоволи ж, Господи, прийняти добровільну жертву уст моїх, і судам Твоїм навчи мене.- "Пізнав у Тобі Бога сотник, хоча Ти й помер, - як же я, Боже мій, доторкнуся до Тебе руками? - з жахом волав Йосип.]
109. Душа моя в руку Твою вину, і закону Твого не забих.- Усну Адам, але смерть з ребрів каже: Ти ж нині заснув Ти, Слове Божий, источаєш від ребр Твоїх світові життя.
[Душа моя завжди в руці Твоєї, і я закону Твого не забув.- Адам, заснувши, виводить смерть з ребр, а Ти ж, нині заснув, Слово Боже, з ребр Твоїх виливаєш життя світові.]
110. Поклавши грішниці мережу мені, і від заповідей Твоїх не заблукав.- Заснув Ти мало, і оживив Ти померли, і воскрес, воскрес Ти сплячі від віку, Блаж.
[Розставили нечестиві сіті мені, але я не відхилився від заповідей Твоїх.- Заснувши ненадовго, Ти оживив померлих і, воскресши, Ти воскресив тих, що сплять від віку, Благий.]
111. Спадкоємства Твоїх свідчень на віки, бо радість серця мого суть.- Взято Ти від землі, але виточив Ти порятунку вино, тваринна лозо: прославляю пристрасть і хрест.
[Навіки я прийняв одкровення Твої, бо вони радість серця мого;- Лоза, що вичерпує життя, викинуте з землі, виточила вино спасіння: прославляю Твоє страждання і Хрест.]
112. Прихили серце моє створити виправдання Твоя на вік за відплату.- Яка розумна чиноначалія Тя, Спасе, співають, нага, закривавлена, засуджена, що терпить зухвалість розпиначів?
[Я прихилив моє серце виконувати накази Твої завжди, щоб Ти нагородиш мене.- Як ангельські чини оспівують Тебе, Спасе, оголеного, закривавленого, засудженого, що переносить зухвалість розпиначів?]
113. Законопреступні зненавиділи, а закон Твій полюбив.- Заручений, скрупульозний роді єврейський, відав Ти спорудження храму, чого засудив Ти Христа?
[Беззаконня зненавидів, а закон Твій полюбив.- Заручений, але розбещений рід єврейський знав про відновлення храму, навіщо ж ти засудив Христа?
114. Помічник мій і Заступник мій Ти, на словеса Твоя уповах.- В одежу наруги, украсителя всіх одягаєш, що небо утверди, і землю прикраси дивно.
[Ти помічник мій і мій Заступник, на слова Твої я надіюсь.- У одяг наруги вдягаєш ти Творця світу, який утвердив небо і землю прикрасив дивно.]
115. Ухиліться від мене, хто лукавить, і випробую заповіді Бога мого.- Як неясить уражений у ребра Твоя, Слово, отроки Твоя померлі оживив еси, викопавши тваринні їм струми.
[Віддайтесь від мене, беззаконні, і виконуватиму заповіді Бога мого.- Як нічний птах уражений у ребра Твої, Слово, оживив Ти дітей Твоїх померлих, виточивши їм життєдайні потоки.]
116. Заступи мене за словом Твоїм, і житиму; не ганьби мене в надії моїй.- Сонце спершу встав Ісус, іноплемінники секій: Ти ж сховався еси, низлагая темряви начальника.
[Зміцни мене за словом Твоїм, і буду живий; і не ганьби мене в надії моїй.- У давнину зупинив Ісус Навин сонце, вражаючи іноплемінників, але нині Ти Сам зник, скидаючи начальника пітьми.]
117. Допоможи мені, і спасусь, і повчуся в виправданнях Твоїх.- Надр батьківських невичерпний перебуваючи, Щедре, і людина бути благоволила ти, і в пекло знизився ти, Христе.
[Допоможи мені, і знайду спасіння, і буду навчатися наказам Твоїм завжди.- Невідлучно перебуваючи в Вітчизняних надрах, Ти, Милосердний, вподобав стати людиною і зійти в пекло.
118. Знищив Ти всі, хто відступає від виправдання Твоїх, бо неправедна їхня думка.- Взяться розпнийся, Що на водах землю повішаєш, і як бездиханний в ній нині лягає: що не терплячи тремтіло люте.
[Ти скинув усіх, що порушують накази Твої, бо неправедні їхні помисли.- Піднесений був Розіп'ятий, що на водах повісив землю, і, як бездиханий, нині покладається в ній: не переносячи цього, вона стрясається сильно.
119. Ті, що переступають непщевах, всі грішні землі, задля того, що люблять свідчення Твоя.- На жаль Мені, про Сина! Невигадливі ридачі кажуть: Його бо як царя надіявся, засуджена зрю нині на хресті.
[Порушниками волі Твоєї визнав я всіх грішників на землі, тому я полюбив одкровення Твої.- "На жаль Мені, о, Сину Мій, Якого сподівалися бачити царем, нині бачу засудженим на Хресті", - волала з риданням Непізнавшая мужа.]
120. Прицвісти страху Твоєму тіло моє, бо від доль Твоїх злякався.- Це Гаврило мені звести, коли злетіте, що Царство вічне рече, Сина Мого Ісуса.
[Приборкай тіло моє страхом Твоїм, щоб я боявся судів Твоїх.- Це Мені сповістив Гавриїл, який, явившись, сказав, що буде вічним царство Сина Мого Ісуса.]
121. Створи суд і правду, не зраджуй мене скривджуючим мене.- На жаль, Симеонове здійснившись пророцтво: Твій бо меч пройде серце Моє, Еммануїле.
[Розсудив я і вчинив правду; не віддай мене гонителям моїм.- На жаль, пророцтво Симеона виповнилося, бо меч Твій пройшов крізь серце Моє, Еммануїло!]
122. Сприйми раба Твого на благо, щоб не обмовили мене горди.- Поне, що ви від мертвих посоромитеся, о юдеї! 12 І ось, Животівець повставай, Його ви забиваєте заздрісно.
[Прийми раба Твого для блага його, нехай не обмовляють на мене горді.- Хоч би тих засоромилися ви, о Юдеї, кого з мертвих воскресив Подавач життя, Якого ви вбили заздрістю.]
123. Очі мої зниклі на спасіння Твоє, і на слово правди Твоєї.- Жах, що бачило Невидимий Світлі, Тобі, Христе мій, у труні приховується, бездихана ж, і затьмарили сонце світло.
[Очі мої знемагають, чекаючи спасіння Твого та слова правди Твоєї;- Жахнулося сонце, побачивши Світло незримо, - Тебе, Христе Мій, у труну гадана і бездихана, і затьмарило своє світло.]
124. Сотвори з рабом Твоїм за милістю Твоєю, і виправданням Твоїм навчи мене.- Плакаше гірко Пренепорочна Мати Твоя, Слово, коли у гробі вигляді Тобі невимовного і безпочаткового Бога.
[Поступи з твоїм рабом з милості Твоєї, і наказам Твоїм навчи мене.- Плакала гірко Пренепорочна Мати Твоя, Слово, коли у гробі побачила Тебе, Незбагненного і Безпочаткового Бога.]
125. Раб Твій я: зрозумій мене, і заберемо свідчення Твоя.- Мертвість Твою, нетлінна, Христе, Мати Твоя зрячи, гірко до Тебе говорив: не торкни, Животе, в мертвих.
[Раб я Твій; вразуми мене, і пізнаю одкровення Твої.- Нетлінна Твоя Мати, бачачи Твою смерть, Христе, гірко до Тебе волала: "Не затримуйся, Життя, серед мертвих.]
126. Час сотворити Господеві: розоривши закон Твій.- Пекло люте потрепета, коли Тя у вигляді сонце слави, Безсмертне, і видавав юзники ретельно.
[Час Господеві діяти: зневажай закон Твій.- Страшне пекло затремтіло, коли побачив Тебе, Безсмертне Сонце слави, і відпускав в'язнів поспішно.]
127. Цього залюби заповіді Твоя більше злата і топазія.- Велике і жахливе видіння нині бачиться, живота цей винний, смерть піднятий, оживити хоч усіх.
[А я полюбив заповіді Твої більше золота та дорогоцінного каміння.- Велике і дивне бачення споглядається нині: Істинний Винуватець життя прийняв смерть, бажаючи оживити всіх.]
128. Задля цього до всіх заповідей Твоїх прямуй, кожен шлях неправди зненавидів.- Пробідаєшся в ребра, і пригноєш, Владико, руками, виразку від ребра Ти зціляючи, і нестримність рук праотець.
[Тому прямував до всіх заповідей Твоїх, всякий шлях неправди зненавидів.- Ти пронизуєшся в ребра і прибиваєшся руками, Владико, виразку з ребра Твого зцілюючи, і нестриманість рук праотців.]
129. Дивна свідчення Твоя, задля цього я випробувала душа моя.- Перш Рахіліна сина плакаше кожен, хто в домі, і Сина Діви ридаху учень лик з Матерію.
[Дивні одкровення Твої, тому душа моя зберігає їх.- Раніше сина Рахілі оплакав увесь рід, нині про Сина Діви ридає сонм учнів із Матір'ю]
130. Явлення слів Твоїх просвічує і наводить на розум немовлята.- Наголос рук даша Христової лані, рукою людини створившого, і щелепи звіра зруйнував.
[Одкровення слів Твоїх просвічує і наводить на себе немовлят.- Удар рукою нанесений по обличчю Христа, що створив рукою Своєю людину і щелепи диявола, що зруйнував.]
131. Уста моя відкривала, і привернула дух, бо заповідей Твоїх бажаєш.- Пісьми Твоє, Христе, нині розп'яття і поховання, всі вірності святкуємо, позбавившись смерті похованням Твоїм.
[Я відкрив уста мої в молитві і підбадьорився, бо заповідей Твоїх побажав.- Пісноспівами нині розп'яття, і поховання Твоє, Христе, всі ми, вірні, славимо, позбавившись смерті Твоїм похованням.]
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу.
Безначальне Боже, Сприйнятливе Слову, і Душі Святий, зміцни на ратні, як благ.
[Беззначний Боже, совєчне Слово і Дух Святий, зміцни за Своєю добротою могутність православних християн проти ворогів.]
І нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Життя народила, Пренепорочная Чиста Діво, втамували церковні спокуси, і подав мир як Блага.
[Прінепорочная, Пречиста Діва, що народила Життя, за Своєю добротою припини спокуси Церкви і даруй мир.]
Потім знову перший тропар, ектенія мала, кадіння мале і починаємо третю статію.
Стаття третя
Народи всі пісні похованню Твоєму приносять, Христе мій.
[Всі народи пісню похованню Твоєму приносять, Христе мій]
132. Поглянь на мене і помилуй мене, що по суду тих, що люблять ім'я Твоє.- Знімемо з дерева що від Аримафеа, плащаницею обвивши у труні Тя ховає.
[Поглянь на мене і помилуй мене, як чиниш Ти милостиво з тими, що люблять ім'я Твоє.- Знявши з Древа і плащаницею обвивши, Аримафеянин у труні Тебе ховає.]
133. Стопи моя направи за словесом Твоїм, і нехай не володіє мною всяке беззаконня.- Мироносиці прийшли миру Тобі, Христе мій, що носять премудро.
[Утверди стопи мої словом Твоїм, і не дай заволодіти мною жодному беззаконню.- Прийшли мироносиці, що миро для Тебе несуть розсудливо, Христе мій.]
134. Звільни мене від наклепів людських, і збережу заповіді Твої.- Прийди, вся тварюка, пісні вихідні принесемо Творцю.
[Визволи мене від наклепів людських, і збережу заповіді Твої.- Прийди, все творіння, піснеспіви похоронні принесемо Творцю.]
135. Обличчя Твоє просвіти на раба Твого, і навчи мене виправданням Твоїм.- Як мертва живого, з мироносицями все світопомажемо мудро.
[Осяй раба Твого світлом обличчя Твого і навчи мене наказам Твоїм.- Живого, мов мерця, миром все помажемо розсудливо разом із мироносицями.]
136. Виходи водна зведете очі мої, аніж не збережи закону Твого.- Йосипе блаженні, поховай тіло Христа Життєдавця.
[Потоки сліз виливають мої очі тому, що я не зберіг закону Твого.- Треблаженний Йосипе, поховай тіло Життєдавця Христа.]
137. Праведний Ти, Господи, і прави суди Твої.- Їх же виховане манною, споруджуючи п'яту на Благодійника.
[Праведний Ти, Господи, і справедливі суди Твої.- Ті, кого Він вигодував манною, підняли п'яту на Благодійника.]
138. Заповів Ти правду свідчення Твоя і правду зело.- Їх виховані манною, приносять Спасові жовч купно і уксус.
[Заповів Ти правду в одкровеннях Твоїх і повноту істини Твоєї.- Ті, кого Він вигодував манною, приносять Спасителеві жовч разом з оцтом.]
139. Твоє мене ревнощі Твоя, бо забувши слова Твоя врази мої.- О пребожевілля та христовбивства пророковбивць!
[Моя ревність з'їдає мене, бо вороги мої слова забули Твої.- О, безумство христовбивства вбивць пророків!]
140. Розпалене слово Твоє зело, і раб Твій полюбив її.- Як шалений служитель, зрадить учень Безодню Премудрості.
[Полум'яне слово Твоє, і Твій раб полюбив його.- Як безумний слуга, учень зрадив Безодню Премудрості.]
141. Юний я є принижений, виправдань Твоїх не забих.- Визволителя залишивши, бранець залишися улесливий Юда.
[Малий я і зневажений, але наказів Твоїх не забув.- Продавши Збавителя, бранцем став підступний Іуда.]
142. Правда Твоя правда на віки, і правда Твоя.- За Соломоном рів глибокий, вуста єврей беззаконних.
[Правда Твоя – правда вічна, і закон Твій – істина.- За словами Соломона, глибокий рів - уста беззаконних євреїв.]
143. Скорботи та потреби знайшовши мене, заповіді Твоя повчання моє.- У стропотних ходах євреїв беззаконних, дзиги та сітки.
[Скорби й біди й осягли мене, але Твої заповіді - на повчання мені.- На кривих шляхах беззаконних Євреїв колючки та пастки.]
144. Правда твоїх свідків на віки, зрозумій мене, і буду живий.- Йосип ховає з Никодимом, мертвотно Творця.
[Правда одкровень Твоїх вічна: вразуми мене і житиму.- На образ померлих Йосип з Никодимом ховають Творця.]
145. Покликай усім серцем моїм, почуй мене, Господи, виправдання Твоя покараю.- Життєдавче, Спасе, слава державі Твоєї, пекло розорило.
[Покликав я всім серцем моїм, почуй мене, Господи, наказів Твоїх шукаю.- Спасе, Подавач життя, слава могутності Твоєї, пекло розорив.]
146. Покликай Ти, спаси мене, і збережу свідчення Твоя.- Лежаща Тя, Пречиста, бачачи, Слово, матерапно плакаше.
[Покличу я до Тебе, спаси мене, і збережу одкровення Твої.- Дивлячись на Тебе, Слове, що лежить, Пречиста материнськи плакала.]
147. Поперед у безгідності та покликах, на словеса Твоя уповах.- О найсолодша Моя Весно, найсолодше Моє Чадо, де Твоя зайде доброта?
[Попередив світанок і покликав до Тебе, на слово Твоє уповав.- "О, найсолодша Весна Моя, найсолодше Моє Чадо, куди зайшла краса Твоя?"]
148. Попередні очі мої до ранку, повчитися словесом Твоїм.- Плач сподвизаше Всечиста Твоя Мати, Тобі, Слове, померла.
[Очі мої попереджають ранок, і повчуся слів Твоїм.- Плач порушувала Пречиста Мати Твоя для Тебе, Слове, померлого.
149. Голос мій почуй, Господи, за милістю Твоєю: за долею Твоєю живи мене.- Дружини зі світів прийшли помазати Христа, Божественного світу.
[Поклич мій, Господи, по милости Твоєї, судом Твоїм правим оживи мене.- Дружини з пахощами прийшли помазати світом Христа, Божественне Миро.]
150. Наближаючись беззаконня, що гнали мене, від закону Твого пішла.- Смерть смертю Ти умертвляєш, Боже мій, Божественною силою Твоєю.
[Наблизилися мої гріхи беззаконні, від закону Твого вони ухилилися.- Смертю смерть Ти вбиваєш, Боже Мій, Божественною Твоєю могутністю.]
151. Поблизу Ти, Господи, і всі шляхи Твої істина.- Спокусися чарівник, спокусливий позбавляється премудрості Твоєї, Боже мій.
[Близький Ти, Господи, і всі Твої шляхи - істина.- Введений в оману ошуканець, а зваблений позбавляється Премудрістю Твоєю, Боже мій.]
152. Спершу пізнав від свідків Твоїх, бо я вічно заснував.- У дно пекло низведений бути зрадник, на кладку нетління.
[З давніх-давен я дізнався з одкровень Твоїх, що навіки утвердив Ти їх.- На дно пекла, в колодязь смерті зведений був зрадник.]
153. Бачиш смирення моє і змия, бо не забив закону Твого.- Вовчки та сіті шлях треокаянного божевільного Юди.
[Поглянь на лихо моє і захисти мене, бо я закону Твого не забув.- Колючки та пастки на шляху тричі нещасного божевільного Юди.]
154. Суди суд мій і визволи мене, словеса заради Твого живи мене.- Всі згинають Твої розпинання, Слово, Син Божий Всецарю.
[Розсуди тяжбу мою і визволи мене; за словом Твоїм оживи мене.- Гинуть усі разом розпиначі Твої, Слово, Син Божий, Цар всього.]
155. Далі від грішник спасіння, бо виправдань Твоїх не стягнеш.- У кладенец истления всі згинають мужіє кров.
[Далеко від грішників спасіння, бо наказів Твоїх не шукають.- У колодязі смерті гинуть всі разом люди кровожерливі.]
156. Щедроти Твоя багато, Господи, за долею Твоєю живи мене.- Сину Божий Всецарю, Боже мій, Творцю мій, як пристрасть підняв ти?
[Великі щедроти Твої, Господи, за судом Твоїм даруй мені життя.- Сину Божий, Царю всього, Боже мій, Творець мій, як прийняв Ти страждання?]
157. Багато людей, що виганяють мене, і ті, що студжують, від свідчень Твоїх не ухилилися.- Юниця тільця на дереві повішена зваше зрячи.
[Багато у мене переслідувачів і ворогів, але я не залишив одкровень Твої.- Юниця, бачачи Тельця, повішеним на Древі, волала.]
158. Видих нерозумні та істини, бо словес Твоїх не зберігши.- Тіло живоносне Йосип ховає з Никодимом.
[Бачив я нерозумних і журився, бо вони не зберегли слів Твоїх.- Тіло Живоносне Йосип ховає з Никодимом.]
159. Бач, бо заповіді Твоя полюбив, Господи, з милості Твоєї живи мене.- Викликаю Отроковиця теплі сльози гострі, утробою прободаема.
[Поглянь, як я полюбив заповіді Твої, Господи, з милості Твоєї оживи мене.- Діва, пронизана в серці, випромінювала гарячі сльози, волаючи.]
160. Початок слів Твоїх істина, і на віки всієї долі правди Твоєї.- Світлі моєму очам, найсолодше Моє Чадо, як у труні нині покриваєшся?
[Основа слів Твоїх - істина, і вічні шляхи правди Твоєї.- "Світло очей Моїх, найсолодше Моє Чадо, як Ти нині в гробі ховаєшся?"]
161. Князі погнавши мене в туні, і від слів Твоїх побоявшись серце моє.- Адама і Єву вільнити, Мати не ридай, ця стражду.
[Князі гонять мене безневинно, але слів Твоїх боїться моє серце.- "Не ридай, Мати, Я перетерплю це, щоб звільнити Адама і Єву.]
162. Зрадуюсь я за словеси Твої, бо багато скористайся на користь.- Прославляю Твоє, Сину Мій, крайнє благоустрій, якого заради цього страждаєш.
[Радіюсь я словам Твоїм, як той, хто отримав багатство велике.- "Славлю, Сину Мій, найбільше Твоє милосердя, заради якого Ти так страждаєш".]
163. Неправду зненавидів і огидних, а закон Твій полюбив.- Вуктом напоєний був і жовчію, Щедре, давніше дозволяючи смакування.
[Неправду зненавидів я і згорівся нею, а Твій закон полюбив.- Ти був напоєний оцтом і жовчю, Щедрий, знищуючи гріх стародавнього куштування.]
164. Седмерицею вдень хвалих Тебе про долю правди Твоєї.- На хресті прибився ти, давні люди Твоя стовпом хмарним покривай.
[Семиразово в день хвалив Тебе за праведні суди Твої.- На Хресті був прибитий Ти, в давнину народ Твій хмарним стовпом покривав.]
165. Світ, що багато хто любить закон Твій, і нема їм спокуси.- Мироносиці, Спасе, до гробу прийшли, землі принесла Тобі.
[Великий мир у тих, хто любить закон Твій, і не страшні їм спокуси.- Мироносиці, що до гробу прийшли, принесли пахощі Тобі, Спасе.]
166. Чаях спасіння Твого, Господи, і заповіді Твоя полюбив.- Устань, Щедре, від прірв пекельних поставай нас.
[Сподівався на спасіння Твоє, Господи, і заповіді Твої полюбив.- Воскресни, Милосердний, що витягує нас із прірв пекла.]
167. Збережи душа моя свідчення Твоя і полюби я зело.- Воскресни, Жизнодавче, що народжувала Тя Мати, сльози точать, глаголет.
[Береже душа моя одкровення Твої, і міцно полюбила їх.- "Повстань, життя Подавець", - каже, проливаючи сльози, що народила Тебе Мати]
168. Збережи заповіді Твоя та свідчення Твоя, бо всі дороги мої перед Тобою, Господи.- Постарайся воскреснути, смуток дозволяючи, Слове, чисто народжена Тебе.
[Я бережу заповіді Твої та одкровення Твої, бо всі дороги мої перед Тобою, Господи.- "Поспіши повстати, Слово, знищуючи скорботу беззаконно Тебе, Що Тебе народила".]
169. Нехай наблизиться моє моління перед Тобою, Господи, за словом Твоїм зрозумій мене.- Небесні сили жахаючись страхом, мертва Те зряче.
[Хай піднесеться до Тебе моє моє, Господи, за словом Твоїм настав мене. - Небесні Силидивувалися в страху, мертвим Тебе споглядаючи.]
170. Хай прийде моє прохання перед Тебе, Господи, за словом Твоїм визволи мене.- Любові ж і страхом пристрасті Твоя шануючим, дай гріх дозвіл.
[Нехай прохає моє до Тебе, Господи, за словом Твоїм, визволи мене.- Даруй прощення гріхам усім, що з любов'ю і благоговінням шанують Твої страждання.]
171. Успішно мої співи, коли навчиш мене виправданням Твоїм.- Про жахливе і дивне бачення, Боже Слово! Яка земля Тя покриває?
[Уста мої сповіщають хвалу, коли Ти навчиш мене наказам Твоїм.- О, страшне та надзвичайне видовище! Як Тебе, Слово Боже, земля бере в себе?
172. Промовляє язик мій слово Твоє, бо вся правда Твоя заповіді.- Носяй Тебе древле, Спасе, Йосип бігає, і нині Тя інший ховає.
[Виголосить язик мій слова Твої, бо всі заповіді Твої праведні.- Насамперед біжить до Єгипту Йосип, несучи Тебе, Спасе, і нині інший Йосип Тебе ховає.]
173. Хай буде рука Твоя, щоб спасти мене, бо заповіді Твоя зволих.- Плаче і ридає Тебе Пречиста Мати Твоя, Спасе мій, умертвленого.
[Нехай буде рука Твоя на допомогу мені, бо я вибрав заповіді Твої.- З риданням оплакує Тебе померлого, Спасе мій, Пречиста Твоя Матір.]
174. Захочеш спасіння Твоє, Господи, і закон Твій повчання моє є.- Жахаються розуми дивного та жахливого, Тобі всіх Творця, поховання.
[Зажадав я, щоб Ти спас мене, Господи, і закон Твій повчає мене.- Дивуються розуми перед незвичайним і тремтінням Тебе, Творця всього.
175. Жива буде душа моя і вихвалить Тебе, і долі Твої допоможуть мені.- Вилия на труну мироносиці світу, зело рано прийшли.
Благословенний Ти, Господи, навчи мене виправданням Твоїм.- Ангельський собор здивуйся, даремно Тобі в мертвих втрутившись, смертну ж, Спасе, фортеця розоривши, і з Собою Адама спорудила, і від пекла вся свобода.
[Благословенний Ти, Господи! Навчи мене законам Твоїм.- Сонм Ангелів здивувався, побачивши Тебе, Спаситель, зарахованого до мертвих, але силу смерті зламав Адама з Собою і звільнив усіх від пекла.
Благословенний ти, Господи...- Що миру з милостивими сльозами, про учениці, розчиняєте? Блищайся в гробі Ангел говорив мироносицям: бачите ви труну і зрозумійте, бо Спас воскрес від гробу.
[Благословенний Ти, Господи!- "Навіщо ви, о учениці, змішуєте миро зі сльозами співчуття?" – так світлоносний Ангел у гробниці говорив мироносицям. - "Огляньте гробницю і переконайтеся, що воскрес Спаситель із труни."]
Благословенний ти, Господи...- Зело рано мироносиці течаху до гробу Твоєму ридаюча, але предста до них ангел і рече: ридання час преста, не плачіть, воскресіння ж апостолам рцит.
[Благословенний Ти, Господи!- Дуже рано вранці мироносиці бігли до гробу Твоєму з риданнями, але з'явився перед ними Ангел і сказав: "Час сліз скінчився, не плачте, але йдіть і сповістите Апостолам про воскресіння".]
Благословенний ти, Господи...- Мироносиці дружини, що з мири прийшла до труни Твоєї, Спасе, ридаху, ангел же до них мовив, говорячи: що з мертвими Живаго думаєте? Бо Бог воскрес від гробу.
[Благословенний Ти, Господи!- Дружини-мироносиці, що зі світом прийшли до труни Твоєї, Спаситель, ридали, Ангел же сказав їм: "Що ви Живого до мертвих зараховуєте? Адже, як Бог, Він воскрес із труни".]
Слава. Поклонимося Батькові, і Його Синові, і Святому Духу, Святій Трійці в єдиному суті, з серафими кличе: святий, святий, святий, Господи.
[Вклонимося Батькові, і Його Сину, і Святому Духу, Святій Трійці в єдиному суті, з Серафимами разом вигукуючи: Святий, Святий, Святий Ти, Господи!]
І нині. Живодавця народивши, гріха, Діво, Адама позбавила Ти, радість же Єві в печалі місце подала Ти, а падши від життя до цього напряму з Тебе втілився Бог і Людина.
[Родивши Подавця життя, Ти, Діво, позбавила Адама від гріха, Єві ж радість замість скорботи дарувала; від життя відпалих направив до істинного життя від Тебе втілений Бог і Людина.]
Ірмоси канону, глас 6
1. Хвилею морською сховав давнину, гонителя мучителя, під землею дах врятованих юнаки; але ми як юнаки, Господи співаємо, бо славно прославися.
[Того, Хто колись потопив у хвилях мучителя, що переслідував, Того нащадки врятованих Ним сховали під землею; але ми, як тоді юні діви, заспіваємо Господу, бо Він урочисто прославився.
3. Тобі на водах того, хто повісив всю землю, неодержимо, створіння бачивши на лобні висимо, жахом багатьом здригаєшся, немає свят, хіба Тобі, Господи, волаючи.
[Тебе, що на водах повісив всю землю без опори, тварюка, побачивши висить на лобному місці, у невимовному жаху тремтіла, вигукуючи: "Немає Святого крім Тебе, Господи!"]
4. На хресті Твоє Божественне виснаження провіщаючи Авакум жахся, кричав: Ти сильних припинив державу, Блаж, прилучався сущим в пеклі, як Всесильний.
[Провидячи Твоє Божественне приниження на Хресті, Авакум здивовано кликав: "Ти, Благий, скинув могутність володарів пітьми, що зійшли до тих, хто перебуває в пеклі, як Всесильний."]
5. Богоявлення Твого, Христе, милостиво колишнього, Ісая світло бачивши невечірнє, з ночі утренивши, волаючи: воскреснуть мертві, і встануть ті, що живуть у гробах, і всі земнороднії зрадіють
[Побачивши немеркнуче світло Богоявлення Твого, за милосердям Твоїм до нас, Христе, що сталося, Ісая встав рано-вранці і вигукнув: "Воскреснуть мертві, і повстануть ті, що перебувають у трунах, і всі, хто живе на землі, зрадіють!"]
6. Ят бути, але не утриманий у персіх китових Йона, Твій бо образ носячи, Страждалого і похованню того, хто дався, бо від чертога від звіра вийшов, запрошувавши ж кустодії: ті, хто береже суєтна і помилкова, милість цю залишили есте.
[Був поглинений, але не утриманий у утробі кита Йона, бо, прообразуя Тебе, Христе, потерпілого і похованню віддався, він вийшов із звіра, як з чертога, а до варти біля гробу Твого кликав: "Ви, що тримаються суєтного і помилкового, втратили саму Милість".]
Кондак, глас 6
Безодню ув'язнений, мертвий бачиться, і смирною і плащаницею обвився, у гробі належить як смертний Безсмертний; Жінки ж прийшли помазати Його миром, що плачуть гірко і волають: ця субота є благословенна, в якій Христос заснув воскресне триденний.
[Бізну Обмежив, що лежить перед нами мертвим; Безсмертний, подібно до смертного, обвитий плащаницею зі смирною, покладається в труні; дружини ж прийшли помазати Його миром, що гірко плачуть і волають: "Ця субота - благословенна, бо Христос, що заснув цього дня, на третій день воскресне".
Утримуй вся на хрест вознесешся, і ридає вся тварюка, Того висячи нага висить на дереві, сонце промені сокри і зірки відклавши світло, земля ж з багатьма страхом похитнувся, і море побіж і каміння розпадуся, труни ж багато відверзшися, і тілеса . Пекло низу стіне, і юдеї радять обмовити Христове воскресіння. Дружини ж волають: ця субота є благословенна, в якій Христос заснув, воскресне триденний.
[Той, Хто тримає все у Своїй владі, був піднесений на Хрест, і, бачачи Його оголеним і що висить на Древі, віддається риданням все творіння. Сонце приховало промені, і зірки втратили блиск. Земля ж захиталася у великому страху, схвилювалося море, і каміння розпалося, розкрилося багато трун і повстали тіла святих мужів. Стіне внизу пекло, а юдеї задумують оббрехати Христове воскресіння, але дружини-мироносиці волають: "Ця субота - благословенна, бо Христос, що заснув цього дня, на третій день воскресне".
7. Невимовне диво, в печі визволив преподобні юнаки з полум'я, у гробі мертвий, бездиханий покладається, на спасіння нас співаючих: Збавитель Боже, благословенний ти.
[Невимовне диво! Хто зберіг у печі від вогню благочестивих юнаків, нині в труну належить бездушним і мертвим для спасіння нас, що співають: "Бог-Спаситель, благословенний Ти!"]
8. Ужахнися, бояйся, небо і нехай рухаються основи землі: се бо, в мертвецех ставиться за провину Живий, і в гробу малий дивно приймається. Його ж юнаки благословіть, священиці заспівайте, люди звеличуйте на всі віки.
[Здригніся від страху небо і нехай захитаються основи землі, бо ось до мертвих зараховується і в тісному гробі поміщається Живучий на небесах, Якого юнаки благословляйте, священики оспівуйте, народи звеличуйте на всі віки.]
9. Не ридай Мене, Мати, зрячи в гробі, Його в утробі без насіння зачала Ти Сина: бо встану і прославлюся і піднесу зі славою безупинно як Бог, вірою і любов'ю Тя величаючі.
[Не ридай наді Мною, Мати, бачачи в гробі Сина, зачатого Тобою в утробі безнасінне, бо Я встану і прославлюсь і, як Бог, піднесу в славі тих, що безупинно з вірою та любов'ю прославляють Тебе.]
Стихира на хвалитех
Сьогодні містить труну Твір, що містить дланню, покриває камінь Небеса, що покрив доброчесності; спить Живот, і пекло тремтить, і Адам від кайдан дозволяється. Слава Твоєму дивінню, яким зробивши весь вічний спокій, дарував Ти нам, Боже, всесвяте з мертвих Твоє воскресіння.
[Сьогодні труну тримає Того, Хто у Своїй владі тримає все творіння; камінь покриває Небеса, що покрив, красою. Спить Життя, і пекло тремтить, і Адам від зв'язків звільняється. Слава Промислу Твоєму, за яким, виконавши все для вічного спокою, Ти дарував нам, Боже, всесвяте Твоє з мертвих воскресіння.]
Після славослів'я великого під час співу "Святий Боже..." відбувається хресний хіднавколо храму з плащаницею та Євангелієм.
Після входу в храм читаються пророцтво Єзекіїля, Послання апостола Павла до Коринтян та Євангеліє від Матвія. Потім під спів стихири "Прийдіть, ублажимо Йосипа пріснопам'ятного" знову відбувається цілування плащаниці.
Стихіра, глас 5
Прийдіть, ублажимо Йосипа приснопам'ятного, в ночі до Пилата, що прийшов, і Живота всіх, хто випросив: дай мені Цього дивного, Хто не має де голови підклонити; дай мені цього дивного, Його учень лукавий на смерть зрадник; дай мені Цього дивного, Його Мати, зрячи на хресті висить, ридаючі кричали, і матюки вигукували: на жаль Мені, Чадо Моє! на жаль Мені, Свєті Мій та утроба Моя кохана! Бо Симеоном передбачене в церкві сьогодні збудеться: Моє серце зброя пройде; але на радість воскресіння Твого плач поклади. Поклоняємося пристрастям Твоїм, Христе, поклоняємося пристрастям Твоїм, Христе, поклоняємося пристрастям Твоїм Христе, і святому воскресенню.
[Прийдіть, вшануй Йосипа, навіки пам'ятного, вночі до Пилата прийшовшого і Життя всього спитавшего: "Віддай мені цього Мандрівця, Якого не має, де голову прихилити; віддай мені цього Мандрівця, Якого учень підступний зрадив на смерть; Мати, бачачи висить на Хресті, з риданнями волала і по-материнськи вигукувала: "На жаль, Чадо Моє! На жаль Мені, Світло Моє і Життя Моє кохане! Бо нині збулося передбачене в храмі Симеоном: Моє серце меч пронизав, але на радість про Воскресіння Твоє плач перетвори!" Поклоняємося стражданням Твоїм, Христе.
Увечері 14 квітня 2017 року, напередодні Великої Суботи, у нашому храмі була здійснена утреня з чином поховання Господа нашого Ісуса Христа.Настоятелю храму послужив протодіакон Михайло Михайлов
Після співу тропарів на «Бог Господь» настоятель і духовенство, яке йому служить, прочитали перед Плащаницею Спасителя Непорочні, тобто. вірші 17-ї кафізму, що перемежовуються короткими піснеспівами (похвалами) на честь Господа, «в мертвецех того, хто вменився».
На початку утрені читається сімнадцята кафізму, яку читають при відспівуванні померлих або на панахідах. Однак вірші кафізму перемежовуються не заупокійними приспівами, а особливими тропарями, в яких ще раз перед нашим поглядом проносяться останні дні земного життя Христа Спасителя, скорбота Пресвятої Богородиці, благородство Йосипа і Никодима, збіжжя в пекло Спасителя та перемога над смертю.
І як символ прийдешньої перемоги відразу після читання кафізми співаються недільні тропарі «Ангельський собор».
«Початковий спів, надгробну пісню Тобі заспіваю; похованням Твоїм життя моє входи відкритому, і смертю смерть і пекло умертвілому» - так починається канон Великої Суботи «Хвиля морською».
Слова канону – так само плач про похований Христа, але в ньому все сильніше звучить нова тема – очікування Воскресіння, передчуття Великодня – порятунку роду людського від кайданів пекла. Хор урочисто співає:
«Не ридай Мене, Мати, зрячи в труні... бо я встану і прославлюся».
Наприкінці ранку Плащаницю обносять хресною ходою навколо храму під спів «Святий Боже». Ця хресна хода нагадує про похоронну ходу праведних Йосипа з Никодимом від Голгофи до місця поховання Спасителя.
І ось після нього урочисто виголошується перше пасхальне пророче читання. Це видіння пророка Єзекіїля про поле, повне сухих кісток, що по голосу Господньому з'єднуються, обростають тілом, і безліч людей воскресає на очах таємноглядача. За часів Єзекіїля це було лише світлою мрією, але сьогодні ці слова наповнюються своїм справжнім змістом. А Євангеліє читають вже недільне про явище ангелів на місці поховання Розп'ятого Христа, про те, як жінки-мироносиці не знайшли Ісуса там, де його ховали.
Після закінчення чину поховання Плащаниця покладається на середину храму для поклоніння віруючим.
Після закінчення великого славослів'я зі співом похоронного «Святий Боже» плащаницю обнесли навколо храму.
Потім перед Плащаницею було прочитано пророцтво про воскресіння з книги пророка Єзекіїля (Єз. 37:1-14), читання з Апостола про спокутну Жертву, принесену Христом (1 Кор. 6:7-8), після чого архіпастир прочитав євангельське зачало гробу Господнього та приставленні до нього варти (Мт. 27:62-66).
Служба Великого П'ята. Винос Плащаниці
У п'ятницю вранці на Великих (Царських) годинах знову послідовно читаються Пристрасні Євангельські епізоди.
Потім служить Вечірня з виносом Святої Плащаниці, мала вечеря з каноном Тріоді «Про розп'яття Господнє і на плач Пресвятої Богородиці».
Служба відображає подію зняття з хреста на прохання Йосипа Аримафейського Тіла померлого Ісуса. І тому при завершенні служби хор починає співати довгу стихиру, в якій чути стародавні традиції плачу над покійником: «Тобі одягненого світлом, як ризою…»
У вівтарі тим часом священик кадить священну Плащаницю, що лежить на престолі. Потім її піднімають над головами та несуть до людей у храм на знак зняття з хреста тіла Ісуса.
По відпусті вечірні - цілування Плащаниці
Це день суворого посту (до винесення плащаниці ніхто не їсть). І великої скорботи.
Пропонуємо текст служби з паралельним перекладом на російську та тлумаченнями.
Царський годинник, Вечірня з виносом Плащаниці, Повечір'я.pdf
Царський годинник, Вечірня з виносом Плащаниці, Повечір'я .doc
Служба Боготілесного поховання Спасителя
У п'ятницю ввечері служить Утреня з способом поховання Плащаниці.
З початком співу тропарів запалюється панікадило, відкриваються Царські врата. Духовенство виходить на середину храму. Здійснюється повне кадіння всього храму, яке починається триразовим кадінням навколо Плащаниці, на знак Духа Святого, Який, як розповідає Біблія, «носився над водою» при створенні світу (Бут. 1:2).
Відразу після тропарів відбувається стародавній чин – спів «непорочних». Цей чин отримав свою назву від перших слів 118 псалма, який складає 17 кафісму: «Блажени непорочні…»
У цьому чині після кожного вірша (окремої пропозиції) заупокійної 17 кафісми духовенством урочисто читаються похвали - короткі, але ємні вірші на честь Спасителя, який прийняв Свою смерть на Хресті.
Частини «непорочних», що відповідають «славам» кафісм (вони називаються «статії») поділяються малими ектеніями. Їх 3 - на образ Пресвятої Трійці - після кожної статті. Після малої ектенії священик вимовляє особливий вигук: ці вигуки вимовляються лише двічі на рік - у чині поховання Спасителя та у чині поховання Богородиці.
Плащаницю хресною ходою обносять навколо храму. Після повернення до храму починається читання пророків, послання апостола та Євангеліє. Воно про те, як священики та іудейські фарисеї просили Пілата опечатати труну Спасителя і поставили там свою варту.
Після прощального співу: «Прийдіть ублажимо Йосипа пріснопам'ятного…» всі підходять прикластися до Плащаниці.
Служба боготілесного поховання Спасителя.pdf
Служба боготілесного поховання Спасителя .doc
Плащаниця - найважливіша частина всього богослужіння, що відбувається в Великий П'ятокПристрасного тижня.
Велика вечірня та винос Плащаниці у Страсну П'ятницю відбуваються о 14-15 годині. Цією дією завершується цикл богослужінь цього дня. Саме цей час прийнято вважати часом смерті Спасителя. На цей час Плащаниця виноситься до храму. Винос здійснюється через Царську браму. Перш ніж підняти Плащаницю з престолу, священнослужитель зобов'язаний тричі вклонитися до землі. Потім, у присутності диякона зі свічкою та кадилом, а також свещеносців Плащаницю виносять у храм через північну браму. Для неї готується спеціальне місце на височини, яке може називатися «труна». Його прикрашають різними кольорами на знак скорботи про Ісуса Христа, а також змащують місце пахощами. У центрі Плащаниці покладають Євангеліє.
Після великої вечірні проводиться мала вечеря. Співаються співи про плач Пресвятої Богородиці, а також канон про розп'яття Ісуса Христа. Після цього до Плащаниці можуть прикластися всі охочі. Плащаниця лежить у центрі храму три дні (неповні), тим самим нагадуючи віруючим перебування Ісуса Христа в труні.
Утреня починається як надгробна служба. Співають похоронні тропарі, роблять кадіння. Після співу 118-го псалма і прославлення Святої Трійці храм висвітлюють, потім проголошується звістка про дружин-мироносиць, що прийшли до труни. Це перша, поки неголосна, бо Спаситель ще у труні, - блага звістка про Воскресіння Христове.
Під час богослужіння віруючі здійснюють хресну ходу – обносять Плащаницю навколо храму та співають «Святий Боже». Хресна хода обов'язково супроводжується похоронним передзвоном дзвонів.
Після закінчення чину поховання Плащаницю підносять до царської брами, а потім повертають на місце посеред храму, щоб їй могли вклонитися всі священнослужителі та парафіяни. Там вона перебуває до пізнього вечора Великої Суботи.
Тільки перед пасхальною ранішньою, під час півночі, Плащаницю відносять у вівтар і кладуть на престол, де вона залишається до Великодня.
У Страсну П'ятницю люди всього світу з особливим трепетом схиляються перед Плащаницею. Вона є підтвердженням того, що зробив для людства Ісус Христос. Його муки та смерть змогли відкрити для нас вхід до раю, який був закритий після гріха перших людей, а також дати надію на зустріч із Господом після смерті.
Проповіді в Страсний тиждень - митр. Антоній Сурозький
Винос плащаниці. Страсна п'ятниця. 8 квітня 1966р.
Як важко пов'язати те, що відбувається тепер, і те, що було колись: цю славу винесення Плащаниці і той жах, людський жах, що охопив усю тварюку: поховання Христа в ту єдину, велику неповторну П'ятницю. Зараз смерть Христова говорить нам про Воскресіння, зараз ми стоїмо із запаленими пасхальними свічками, зараз самий Хрест сяє перемогою та осяює нас надією – але тоді було не так. Тоді на жорсткому, грубому дерев'яному хресті, після багатогодинного страждання, помер тілом втілений Син Божий, помер плоттю Син Діви, Кого Вона любила, як нікого на світі – Сина Благовіщення, Сина, Який був Спаситель світу.
Тоді, з того хреста, учні, які до того були таємними, а тепер, перед тим, що сталося, відкрилися без страху, Йосип і Никодим зняли тіло. Було надто пізно для похорону: тіло віднесли до ближньої печери в Гефсиманському саду, поклали на плиту, як годилося тоді, обвивши плащаницею, закривши обличчя платом, і вхід у печеру загородили каменем – і це було наче все.
Але навколо цієї смерті було темряви і жаху більше, ніж ми можемо собі уявити. Захиталася земля, померкло сонце, потряслося все творіння від смерті Творця. А для учнів, для жінок, які не побоялися стояти віддалік під час розп'яття та вмирання Спасителя, для Богородиці цей день був похмурішим і страшнішим за саму смерть. Коли ми зараз думаємо про Велику П'ятницю, ми знаємо, що буде Субота, коли Бог спочив від праць Своїх, – Субота перемоги! І ми знаємо, що у світлозарну ніч від Суботи на Неділю ми співатимемо Воскресіння Христове і радітимемо про остаточну Його перемогу.
Але тоді п'ятниця була останнім днем. За цим днем не видно нічого, наступний день мав бути таким, яким був попередній, і тому пітьма і морок і жах цієї П'ятниці ніколи ніким не будуть звідані, ніколи ніким не будуть осягнуті такими, якими вони були для Діви Богородиці та для учнів Христових. .
Ми зараз молитовно слухатимемо Плач Пресвятої Богородиці, плач Матері над тілом жорстокою смертю загиблого Сина. Станемо слухати його. Тисячі, тисячі матерів можуть дізнатися цей плач – і, я думаю, Її плач страшніший за всякий плачу, бо з Воскресіння Христового ми знаємо, що наближається перемога загального Воскресіння, що ні один мертвий у труні. А тоді Вона ховала не тільки Сина Свого, але всяку надію на Божу перемогу, всяку надію на вічне життя. Починалося продовження нескінченних днів, які ніколи вже більше, як тоді здавалося, не можуть оживити.
Ось перед чим ми стоїмо в образі Божої Матері, у образі учнів Христових. Ось що означає смерть Христова. В останній короткий час вникнемо душею в цю смерть, тому що весь цей жах ґрунтується на одному: НА ГРІХУ, і кожен з нас, які грішать, відповідальний за цю страшну Велику П'ятницю; кожен відповідальний та відповість; вона трапилася лише тому, що людина втратила кохання, відірвалася від Бога. І кожен із нас, який грішить проти закону любові, відповідальний за цей жах смерті Боголюдини, сирітства Богородиці, за жах учнів.
Тому, прикладаючись до священної Плащаниці, це робитимемо з трепетом. Він помер тобі одного: нехай кожен це розуміє! – і будемо слухати цей Плач, плач всієї землі, плач надії надірваної, і дякувати Богові за спасіння, яке нам дається так легко і повз який ми так байдуже проходимо, тоді як воно далося такою страшною ціною і Богові, і Матері Божій, і учням . Амінь.
Великий П'яток або П'ятниця Страсного тижня є найсумнішим днем церковного року, оскільки у цей день відбувається спогад хресної смерті та поховання Спасителя.
Царський годинник
Особливістю богослужіння цього дня є те, що у храмах немає літургії. Це пов'язано зі спогадом про хресні страждання Спасителя. Замість Божественної літургіїслужить молитовне наслідування Царського годинника. Ця назва виникла в Російській Православної Церкви: це було з тим, що російські царі обов'язково відвідували це богослужіння Під час Царського годинника читаються уривки з Старого Завіту, в яких пророчо передбачаються страждання Христа, які Він зазнав за весь рід людський.
На службах Страсної п'ятниці священнослужителі одягнені у чорні шати.
Винесення плащаниці
Велика вечірня починається цього дня раніше звичайного, близько п'ятнадцятої години, оскільки це, згідно з Євангельськими оповідями, була година смерті Спасителя. Після цього богослужіння відбувається чин винесення плащаниці.
Плащаницею називається плат з іконою, на якій зображений Спаситель, що лежить у труні. Плащаниця робиться з дорогої тканини, зазвичай з оксамиту, а зображення вишивається, і лише обличчя і тіло Христа стає мальовничим. По краях Плащаниці також вишивається або пишеться текст тропаря Великої суботи: «Благообразний Йосип з дерева снем пречисте тіло Твоє, чистою плащаницею обвив і пахощами в гробі нове покривши, поклади».
Цей богослужбовий предмет не використовувався в давній Церкві, а набув свого поширення пізніше. Плащаниця має значення ікони дня, тому має певну іконографію. Так, крім труни з тілом Христа зображується Пресвята Богородиця, що припадає до труни. Поруч із Нею стоять Іоанн Богослов, дружини-мироносиці, а також таємні учні Христа – Никодим та Йосип Аримафейський. На цьому іконописному зображенні знайшло відображення євангельська розповідь про поховання Спасителя. Євангеліст Матвій так розповідає про цю подію: «Коли ж настав вечір, прийшов багатий чоловік з Аримафеї, ім'ям Йосип, який також навчався у Ісуса; Він, прийшовши до Пілата, просив тіла Ісуса. Тоді наказав Пілат віддати тіло; і, взявши тіло, Йосип обвив його чистою плащаницею і поклав його в новому своєму гробі, що він висік у скелі; і, приваливши великий камінь до дверей труни, пішов. Була ж там Марія Магдалина та інша Марія, що сиділи проти гробу» (Мф. 27, 57-61).
Чин винесення плащаниці полягає в тому, що священнослужителі піднімають плащаницю з престолу і у супроводі мирян виносять її на середину церкви, де поміщають священну плату на піднесеному місці, прикрашеному квітами. На середину плащаниці кладеться Євангеліє. Після виносу плащаниці співається канон, присвячений розп'яттю та плачу Богородиці над труною. Після того, як служба завершилася, віруючі підходять до плащаниці для поклоніння та цілування.
Поховання плащаниці
Увечері у п'ятницю відбувається утреня, яка вже належить до дня Великої суботи. Вона починається як надгробна служба, де співають спеціальні похоронні піснеспіви і роблять кадіння. Однак на цій службі вже розповідається про прихід жінок-мироносиць до гробу Спасителя, і таким чином починають звучати перші слова про благовісті Воскресіння Христового. Під час утрені відбувається також хресна хода з плащаницею, яка обходить зі співом «Святий Боже» навколо храму при похоронному дзвоні дзвонів. Після цього плащаниця підноситься до царської брами, а потім повертається на центр храму, де знаходиться до пізнього вечора Великої суботи. У цей час віруючі можуть підходити для поклоніння плащаниці.
Піст у Страсну п'ятницю
День Великої п'ятниці відзначений особливо суворим постом. У цей день віруючі люди використовують у їжу лише хліб, овочі та інші продукти рослинного походження. У минулому деякі благочестиві християни нічого не їли в п'ятницю, що, звичайно, важко здійснити в умовах сучасного життя. Існувала також традиція залишати будь-яку роботу, щоб повністю присвятити всю увагу відвідуванню богослужінь та молитовно зосередитись на подіях цього дня.
Тропар, глас 1:
Розпеншуся Тобі, Христе, загинули муки, / попрана була сила ворожості: / нижчий бо Ангел, нижчий чоловік, / але Сам Господи спас нас, слава Тобі.
Кондак, глас 8:
Нас заради Розп'ятого, прийдіть, усі заспіваємо. / Того бо бачиш Марія на дереві, і глаголаше: / аще і розп'яття терпиш, / Ти єси Син і Бог Мій.
Молитва (Тропар):
Як овча на заколення / ведений був, Христе Царю, / і як ягня незлобивий / прибився єси Хресту, від беззаконних мужів, / гріх заради наших, Людинолюбний.
