Семененко Сергій Григорович біографія. Справа великого державного значення

Наприкінці минулого року Арбітражний суд Москви виніс рішення, що залишилося практично непоміченим: арбітраж ухвалив, що торгові павільйони біля храму Христа Спасителя зведені незаконно і потрібно передати майно у власність Москви. Однак ними, попри рішення суду, як і раніше, продовжує розпоряджатися відомий Фонд храму Христа Спасителя. Як з'ясував The Insider, ФГГС активно освоює гроші платників податків, розвиваючи свій «підземний бізнес». Серед орендарів ХХС – організатори коктейльних вечірок, ЧОП та автосервіс, який пропонує власникам Land Rover та Jaguar доступ до мощів без черги.

Торговці у храмі

Відновлений у 1990-х храм Христа Спасителя було зведенозі стилобатною частиною – 17-метровою підземною спорудою, яка відкрила РПЦ нові можливості. І не лише у релігійному плані.Під храмом, крім церкви Преображення Господнього та кількох залів, з'явилися нові технічні та службові приміщення. П'ятиповерхова будівля храму (площа – 55 685 кв. м) та земельна ділянка (67 191 кв. м), за відомостями з Росреєстру, належать Москві. Проте переплануванням та орендою приміщень займається Фонд храму Христа Спасителя, не маючи на те жодних дозволів.

У 2017 році уряд і департамент міського майна Москви через Арбітражний суд встановили, що Фонд храму Христа Спасителя самовільно збудував у стилобаті комплексу храму три нестаціонарні торгові павільйони (42,2 кв. м, 44,2 кв. м та 60,7 кв. м). ). Представники з Мосдержбуднагляду підтвердили, що ФГРС не звертався до них та не оформлював дозвіл на будівництво та введення цих об'єктів в експлуатацію. За рішенням суду вони були передані у власність Москви.Наразі керівництво фонду не виходить на контакт із журналістами. Директор Фонду храму Христа СпасителяСергій Семененко через свого секретаря передав кореспондентові The Insider, що спілкуватиметься зі ЗМІ лише після чергового судового засідання.

Довідка The Insider:

Фонд храму Христа Спасителя діє з 1999 року. Його заснувала регіональна громадська організація «Рада опікунів храму Христа Спасителя», яку очолюють Володимир Гундяєв (патріарх Кирило) та мер Москви Сергій Собянін. Раніше співголовою організації був колишній глава міста Юрій Лужков. Опікуни вклали у Фонд 2 млн руб.

Згідно зі статутом, ФГГС існує на добровільні внески та пожертвування та може отримувати дохід від підприємницької діяльності. Фонду належать компанії, що надають послуги з ремонту автомобілів, та пральня. За даними бази «Контур. Фокус», в 2016 році виторг Фонду досяг 124,4 млн руб. Усі ці гроші організація має спрямовувати на експлуатацію храмового комплексу.

Крім того, ФГСС щорічно отримує субсидії від московської влади. На допомогу Фонду у міському бюджеті закладено 1,1 млрд руб. У 2006 році Фонду виділили 140 млн руб., У 2017-му - 420 млн руб.

Як повідомляється на офіційному сайті Фонду храму Христа Спасителя, на території храму працюють кафе, хімчистка, автопарковка та автомийка. Можна зняти концертний зал для світських заходів та влаштувати бенкет у трапезній.

Патріарх-сервіс

ФХГС розвинув активну комерційну діяльність, при цьому успішно розпоряджаючись грошима платників податків – фондотримує держзамовлення від Пушкінського музею(у 2017 році – контракт на 3,1 млн руб.) та дитячого центру «Радість» (контракт на 1,2 млн руб.). Фонд здає їм у найм приміщення на Волхонці, 15.

На юридичну адресу Фонду храму Христа Спасителя на Волхонці, 15 зареєстровано аж 55 організацій, частина з яких має відношення до фонду. Наприклад, приватне охоронне підприємство« Дзвон »(охороняє храмовий комплекс)відносятьдо структур ФГС. ЧОП заснували Михайло та Олена Піддеваліни, які згодом вийшли з власників, а тепер володіють ТОВ «Митний двір » - автомийкою, що діє на території храму Христа Спасителя.« Митний двір » також отримує держзамовлення від держкорпорацій: у тому числі на 2018 рік компаніяотримала контракт на послуги миття від АТ« ВО „ Безпека“ " і от«Роснафти».

Автосервіс заробляє не тільки на миття машин, а й на доступі до мощів без черги. Коли у травні 2017 року до храму Христа Спасителя привезли мощі Миколи Чудотворця, до храму з'їхалися віруючі з усієї Росії, черга розтягнулася на кілька кілометрів.. Однак клієнти компаній, які винаймають приміщення біля Фонду храму Христа Спасителя, отримали VIP-доступ до святині. «У зв'язку зі знаходженням мощів Миколи Чудотворця на території храму Христа Спасителя, під час проведення ремонту або робіт з технічного обслуговування можливе відвідування та поклоніння мощам!» - таке оголошення досівиситьна сайті автосервісуLord Rover на Волхонці.

За стільниковим номером, вказаним на сайті автосервісу, кореспондентові The Insider відповів «керівник компанії», який відмовився назвати своє ім'я. За його словами, пропозиція про VIP-доступ до мощів виявилася дуже затребуваною. І це не єдина послуга для клієнтів - в іншому автосервісі відвідувачам пропонують як бонус постріляти з пістолета.

«Ці мощі приїхали вперше за 900 років у Росію, таких пропозицій ще не було у Росії ніколи. У нас в іншому сервісі є пропозиція відвідати тир - поки що ремонтуються, можна піти і постріляти з будь-якого виду зброї. Люди приїжджають ремонтуватись, а ми їх питаємо, чи є у них бажання, щоб не сидіти», - пояснив представник Lord Rover на Волхонці.

Свої побажання клієнтам автосервісу пропонують надсилати на електронну пошту, що починається з asgard (у скандинавській міфології – небесне місто, обитель богів-асів). «„Асгард“ – у нас фірма така була. Але це не язичницька назва, а апріорі християнська. Асгард – небесна фортеця у стародавніх слов'ян», - розповів The Insider ерудований представник автосервісу при храмі Христа Спасителя.

Розгляд з департаментом міського майна Москви – не єдиний для ФХХС. Вони також позиваються до ЗАТ «Центр витончених мистецтв на Волхонці». Ця арт-галерея відома тим, що у 2011 році прямо під храмом влаштувала закриту коктейльну вечірку. 2014-го любителі витончених мистецтв посварилися з ФХСС і втратили оренду. Тепер колишні орендарі намагаються через суд стягнути з ФХХС збитки у 27 млн ​​руб. - Разом з орендою вони втратили і хороший заробіток.

Сергію Григоровичу, закінчилися Різдвяні свята, і ми з вами розпочали сьогоднішню бесіду з того, що згадали закладку Храму Христа Спасителя. Начебто й не так багато років минуло, а пам'ятається, начебто це сталося вчора, на цьому місці стояв басейн, люди купалися, ні про що не думаючи. Я згадую, як мої друзі побудували тут саморобну каплицю і молилися там, а здивовані купальники виходили на морозець і, мабуть, думали про себе: «Що за чудики тут стоять, що вони тут роблять?» І бачите, чи стоїть красень-храм, прикраса міста. Звичайно, величезну роль у цьому відіграв фонд, який нині називається Фондом Храму Христа Спасителя. Не могли б ви загалом розповісти про його діяльність?

Фонд був створений у вересні 1994 року і його головним завданням було акумулювання засобів добровільних пожертвувань на відтворення Храму Христа Спасителя. Його перша назва була «Фондом фінансової підтримки відтворення Храму Христа Спасителя». Основне завдання, поставлене перед Фондом, - збирання коштів, оскільки було ухвалено рішення, що Храм відновлюватиметься на народні гроші. В цьому випадку потрібно було широке інформування громадськості про сам процес відтворення Храму для того, щоб сам процес відновлення головного собору нашої країни був абсолютно зрозумілий і прозорий для людей і для того, щоб залучити якомога більше учасників, готових допомогти цій святій справі.

Як ви знаєте, з волі Божої Храм був зведений у найкоротші терміни і в 2000 вже був зданий. Таким чином, ці статутні завдання Фонду були виконані, як і завдання Громадської наглядової ради, і у 2002 році Рада була перейменована. Він став Радою піклувальників Храму Христа Спасителя, а фонд скоротив свою назву. Якщо раніше він називався «Фонд фінансової підтримки відтворення Храму Христа Спасителя», то тепер він став просто Фондом Храму Христа Спасителя, і йому було поставлено нові завдання. А саме – забезпечення життєдіяльності комплексу Храму Христа Спасителя, його технічна експлуатація, забезпечення безпеки та проведення заходів у комплексі, у Залі Церковних Соборів, на території. Головна мета – технічне забезпечення богослужінь – найголовнішого, що відбувається у Будинку Божому.

Фонд храму виконує відповідне завдання. У нас дуже великий професійний колектив – близько трьохсот осіб технічних фахівців, понад 50 осіб охорони, є компанія, яка займається збиранням самого Храму Христа Спасителя. Храм Христа Спасителя відкритий для парафіян, віруючих, відвідувачів щодня з 10:00 до 18:00. Щодня люди його вільно відвідують, тому потрібна велика робота з підтримки Храму в хорошому стані як у технічному, так і санітарному. За всі ці речі Фонд несе відповідальність. Фінансується ця робота частково з бюджету міста Москви, оскільки Храм є державною власністю Москви, і Фонд заробляє певні кошти для забезпечення життєдіяльності комплексу: веде так звану господарську діяльність. Це, перш за все, заходи, що проводяться в Залі Церковних Соборів, що безумовно відповідають статусу головного православного храму країни, що несуть певний духовний, просвітницький зміст, дитячі заходи. Зовсім недавно у нас пройшли різдвяні дитячі ялинкові вистави. Таким чином, ми формуємо певні доходи, які згідно зі Статутом повністю витрачаються на життєзабезпечення комплексу.

Вже після закінчення будівництва Храму Христа Спасителя Фондом було проведено багато робіт, які свого часу з певних причин не були виконані в ході

будівництва. Так, наприклад, через 10 років після закінчення будівництва було здійснено масштабну роботу з розпису стін та склепінь Преображенської церкви Храму Христа Спасителя. То була велика робота. Ті ж митці, які виграли творчий конкурс за право розпису великого історичного храму, були залучені і до розпису нижнього храму. Це п'ять тисяч метрів живопису, якщо живопис можна вимірювати в метрах. Але я завжди називаю ці цифри, щоб було зрозуміло площу, масштаб та обсяг тієї роботи, яка була проведена. Це велика унікальна робота, проведена під керівництвом Російської Академії Мистецтв. Очолював цю роботу перший віце-президент академії Михайло Михайлович Посохін, який є автором проекту відтворення Храму Христа Спасителя.

Великі роботи було зроблено із заміни тимчасових пластикових круглих горельєфів на фасадах Храму Христа Спасителя на постійні бронзові. Ця робота також виконувалася Академією мистецтв під керівництвом Зураба Костянтиновича Церетелі. Ми також забезпечували виконання цих робіт.

Багато робіт було виконано з-поміж передбачених раніше, але свого часу невиконаних. У взаємодії із префектурою Центрального адміністративного округу ми займаємося благоустроєм території комплексу Храму Христа Спасителя. За цей час вона стала улюбленим місцем відвідування москвичів. Минулого року з благословення Святішого Патріарха Кирила на території храму, якраз біля тієї дерев'яної каплиці, про яку ми зараз говоримо, ми створили дитячий ігровий комплекс. Він одразу виявився дуже затребуваним. Після урочистого відкриття одразу підійшли молоді мами з дітьми, почали уточнювати час його роботи, попросили продовжити. Незважаючи на те, що двори зараз досить впорядковані, все одно люди мають великий інтерес прийти на територію Храму Христа Спасителя і тут провести час з дітьми.

Велику роботу провели з благословення Святішого Патріарха Кирила щодо створення культурно-виставкового комплексу на території Храму Христа Спасителя. Перше – це, звісно, ​​унікальний Патріарший музей церковного мистецтва. Святіший Патріархблагословив створити музей в обхідній галереї Преображенської церкви Храму Христа Спасителя, в ній розміщені чудові експонати, ікони, які Патріарх збирав довгі роки. Це дуже велика робота, ми поставилися до неї з усією відповідальністю. Наразі випущено каталог цієї виставки. Вона користується великим успіхом у людей, які професійно займаються іконописом, живописом і просто людей, які цікавляться російською культурою та мистецтвом. У ході організації музею церковного мистецтва було відновлено свого часу в силу суб'єктивних причин Музей історії Храму Христа Спасителя, що закрився. Він був відтворений за особистої підтримки мера Москви Сергія Семеновича Собяніна. Музей дає уявлення про всі етапи існування Храму Христа Спасителя, його проектування, його служіння в минулому, у XIX - XX століттях, його трагічну загибель та історію відтворення, відродження. Цей музей існує у єдиному комплексі з Патріаршим музеєм церковного мистецтва.

Четвертий сектор музею використовується для виставок, що постійно оновлюються, тобто музей живе активним життям з точки зору оновлення експозиції. Ми маємо також художню галерею на території комплексу, і вона теж має унікальну історію. Не всі знають, що частина споруд, що залишилися після басейну "Москва", збереглися. Це колишня будівля дирекції басейну, де раніше розміщувалися піщані фільтри. Ми перетворили цей простір і створили там художню галерею, яка зараз, наприклад, репрезентує все російське мистецтво XIX століття. Площа галереї становить близько двох тисяч квадратних метрів. Це, звичайно, менше, ніж у наших сусідів – музею Пушкіна, Третьяковської галереї, але за якістю представлених творів мистецтва, за їхньою значущістю, ми вважаємо, що не поступаємось їм. Ми просто менші.

Такими є основні напрямки нашої роботи.

– Ви говорили про історію створення Храму. Справді, я згадую, одразу ж після освячення Храму було організовано великий історичний відділ. Нині його, здається, вже немає.

Раніше просто Музей Храму Христа Спасителя існував як філія Музею історії міста Москви. Потім ця філія поїхала, і сама по собі ця виставка припинила своє існування. Але зараз ми її відновили, і вона працює нарівні з Патріаршим музеєм церковного мистецтва.

- Це дуже приємно. Свого часу був вкрай здивований, коли на початку експозиції побачив під склом свою роботу – спеціальний випуск газети «Правда» «Храм Христа Спасителя». То була епоха. 1992 рік. Пам'ятаю, що ми тоді познайомилися зі Святішим Патріархом Олексієм II, і він написав вступне слово для цього випуску – про те, що може бути колись наші нащадки відродять храм, а вийшло все протягом п'яти років. Це просто диво.

Це, дійсно, диво, тим більше, що на початку дискусії про відновлення храму не було все так просто, були противники відтворення храму. Якісь супротивники були переконані, хтось просто сумнівався в економічних можливостях для цього, хтось був прихильником принципу: «краще роздамо гроші бідним». Зрештою, ми розуміємо, що у бідних нічого не додалося б відчутного, а такої гордості в Росії, як Храм Христа Спасителя не було б.

Пам'ятаю, було дуже цікаво. Ми начебто в роботі, зайняті, і нам здається все, що відбувається, природним. Але з яким здивуванням і захопленням сприймали будівництво іноземні гості, які відвідували будівництво Храму Христа Спасителя. Вони були вражені тим, що в Росії, яка, як їм здавалося, перебувала в глибокій економічній кризі, відсталості, може відбуватися таке явище: величезне масштабне будівництво, тисячі людей працюють цілодобово і якими темпами просувається будівництво. Інакше як Божою допомогою це неможливо було пояснити, але для людей, які бачили Росію вперше, враження було колосальне. Вони всі їхали, хто просто в захваті, хто інакше – з подивом. Але було видно, що всі вони під великим враженням.

Я згадую розмову із нинішнім Патріархом, коли він був ще митрополитом Кирилом. Я з ним поділився таким спостереженням: в Успенському соборі побачив Бориса Миколайовича Єльцина зі свічкою. Я митрополиту Кирилу сказав, що мені здалося, що він не молиться і якісь слова прозвучали в мене як осуд. Я на все життя запам'ятав, що владика сказав: «Ми не маємо права засуджувати тих, хто перебуває в храмі, з однієї простої причини: ми не знаємо, які думки Господь посилає тій чи іншій людині». Потім я був приємно вражений, коли дізнався, що саме Борис Миколайович підписав указ про відновлення Храму Христа Спасителя.

Щоб продовжити цю бесіду, я думаю, доречно буде поговорити про підростаюче покоління, яке все-таки приходить до віри. Вони ж не знали нічого про існування Храму Христа Спасителя, басейну, а зараз бачать цю красу. Я спостерігаю як вона їх зачаровує, Храм їх безперечно притягує. Дуже багато подій, що відбуваються в Росії, так чи інакше пов'язані з головним Храмом Росії: це і архієрейські собори, і відспівування великих людей, і багато іншого. Я знаю, що у лютому до Храму Христа Спасителя відбуватиметься міжнародна конференція, присвячена сторіччю подій 1917 року. Мені було приємно дізнатися, що цими днями, зокрема, 19 лютого сюди буде принесено чудотворну ікону Державної Божої Матері з Коломенського для шанування.

Храм Христа Спасителя, як ми вже казали, це насамперед Дім Божий. Звичайно, сюди прибувають святині з Афона, з інших святих місць, їх привозять православні фонди, які цим займаються, звичайно, це велика подія для Росії, Москви, Храму Христа Спасителя. Незмінно Уряд міста надає підтримку Храму Христа Спасителя у тому, щоб організувати тут прийом святинь, забезпечити безпеку, комфорт для віруючих. Ми, найголовніше, розуміємо духовну складову цих процесів. Звичайно, тут завжди вживаються всі заходи для того, щоб людям було легше прийти, вклонитись святиням, зрозуміти, що це таке, помолитися перед ними, доторкнутися до них. І за цей час у нас вже чималий досвід накопичено таку роботу.

Звичайно, ми розуміємо, що дуже серйозний 2017 рік із погляду ювілейних дат. Для нас, для Храму Христа Спасителя – це, звичайно, століття відродження патріаршества, оскільки саме у Храмі Христа Спасителя святого Патріарха Тихона було обрано на патріарший престол, і таким чином відновилося патріаршество в Росії, перерване синодальним періодом.

Тому в храмі проходитиме багато заходів, присвячених ювілею. Про це ми обов'язково докладніше розповімо, запросимо всіх для участі у них.

Я зараз згадую розмову добре знайомого архімандрита Єфрема з Ватопедського монастиря на Афоні. Він згадував, як привозив сюди Пояс Пресвятої Богородиці. Ця велика святиня якраз розміщувалася у Храмі Христа Спасителя. Він був вражений тією увагою до святині та організацією доступу до неї, які побачив. І коли отець Єфрем був у гостях у Президента, як я зрозумів, у домашній обстановці, він йому розповів, скільки тисяч людей змогли прикластися до цієї святині. Володимир Володимирович був щиро втішений і здивований. Звичайно, в Москві багато святих місць і поруч Кремль, але Храм Христа Спасителя, безсумнівно, зараз є символом Росії, що відроджується, символ всесвітнього православ'я.

Важко з Вами не погодитись. У мене, як у одного з учасників відтворення Храму, є й якісь побутові враження з цього приводу. Часто ми дивимося фільми, що знімаються, передачі, бачимо Храм Христа Спасителя і здається, що він був на цьому місці завжди. Навіть нам, москвичам, які виросли і подорослішали в умовах, коли тут знаходився басейн, тепер здається, що Храм був завжди. Важко уявити щось інше на цьому місці.

Ще один мій спогад пов'язаний з часом, коли вже було ухвалено рішення про закриття басейну і воду з нього спустили. Одного з великодніх днів відбувався святковий молебень, я брав участь у ньому. Хресною ходою ми обійшли басейн, а на дні басейну чомусь збиралася якась незрозуміла публіка. І тоді серед учасників хресного ходупочали лунати відверто провокаційні заклики. Хтось дуже хотів нас стравити з тими, хто зібрався на дні басейну. Треба віддати належне мудрості отця Володимира Ригіна, який сказав, що ми прийшли сюди молитися, і Господь усе владнає. І ось Господь управив таким чином, що все відроджувалося просто на очах. Звичайно, це велика заслуга тих, хто все це робив.

Безперечно. Ви вже згадали про президента Бориса Миколайовича Єльцина, який підписав указ про відновлення Храму. Безумовно, Юрій Михайлович Лужков, уряд Москви, всі зробили неоціненний внесок у відтворення Храму. Але при цьому треба сказати, що ми як Фонд отримували пожертвування та підтримку з усієї країни. Не було жодного суб'єкта Російської Федерації, з якого не приходили пожертвування. Навіть із Чечні, що воювала на той час, приходили. Ми з подивом це наголошували. Так, звичайно, основний внесок зробили москвичі. Це цілком зрозуміло: Храм московський, що знаходиться в Москві, москвичі чудово розуміють, що вони можуть його відвідати. Для них цей процес був "свій". До того ж, треба віддати належне реаліям того економічного часу, звичайно, Москва мала найбільші фінансові ресурси для того, щоб здійснити такий масштабний проект - як у адміністрації, так і у підприємницьких кіл, які, до речі, ставилися дуже по-доброму, я б сказав, з великим ентузіазмом, і це коло навіть не обмежений був конфесійною приналежністю. У нас на гранітних дошках у Преображенській церкві Храму Христа Спасителя імена людей різних національностей, різного віросповідання. Це все люди, які розуміли, що відтворення Храму – справа великого державного значення, вони були патріотами нашої країни, взяли участь і внесли свій внесок у відтворення Храму, за що ми їм назавжди будемо вдячні. Їхні прізвища відображені назавжди на пам'ятних дошках, які кожного разу з благословення Патріарха відкривалися на великі свята: Різдво та Великдень.

Згадую, як в одне з відвідувань мого духовного отця архімандрита Кирила (Павлова) у Троїце-Сергієвій лаврі я йому розповів про те, що відновлюватиметься Храм Христа Спасителя і що він відновлюватиметься на пожертвування. Він задумався, поліз під подушку і дістав маленький пакунок. Наскільки я зрозумів, там були коштовності, які потім передав до Фонду відновлення Храму Христа Спасителя. Виходить, що такі старці, як архімандрит Кирило теж взяли безпосередню участь у цій добрій справі.

Сергію Григоровичу, яким Ви бачите розвиток діяльності Фонду в наш час, які у вас плани?

У нас, безумовно, є плани, які вже підтримані Урядом Москви щодо певної технічної модернізації обладнання комплексу, тому що все-таки 17 років Храм Христа Спасителя вже служить людям, і багато інженерних систем було запущено в експлуатацію ще під час будівництва, тобто їх термін роботи вже понад 20 років. Тому у нас великі плани щодо модернізації обладнання комплексу, щодо його оновлення, створення сучасних умов, у тому числі в музеях. Потрібні певні заходи щодо підтримки температурно-вологісного режиму. Це серйозні плани, пов'язані з інженерно-технічними системами, їх модернізацією, оновленням, придбанням нових речей, які необхідні для того, щоб такий комплекс функціонував на сучасному рівні.

Також ми маємо великі плани, пов'язані з розвитком духовно-просвітницької діяльності та створенням власної концертної концепції в Залі Церковних Соборів. Безперечно, пріоритет у Залі Церковних Соборів надається церковним заходам. Він так і називається, для цього призначений. Але, тим не менш, буде неправильно, якщо він буде пустувати якісь дні, а не служити людям, тим більше це чудово впорядкований гарний зал, в якому можна проводити і музичні заходи, і творчі вечори. Зараз у нас є певні програми, які регулярно проводяться, і вони викликають найкращий, живий відгук у людей. Таким чином вони теж приходять до Храму Христа Спасителя. Це, мабуть, друга головна складова, яку ми бачимо у перспективі своєї роботи.

- Мені залишається лише побажати Вам успіху в подальшій, такій шляхетній та значущій діяльності.

Велике спасибі!

Бесіду вів Андрій ПЕЧЕРСЬКИЙ

Вихід господарника із храму.

Для головного храму Москви та одночасно всеросійської пам'ятки героям Вітчизняної війни 1812 року завершилася епоха «лужківських» методів господарювання.

Інтерес журналістів та аудиторії до «внутрішньої кухні» храму Христа Спасителя з'явився після хуліганської акції Pussy Riot у лютому 2012 року, коли виникла плутанина в уявленнях про сакральну частину комплексу Храму, де безпосередньо проводяться богослужіння, та рештою всієї будівлі, що використовується для господарських потреб та що здається у найм підприємцям.

Після того, як ключар храму протоієрей Михайло Рязанцев прояснив питання щодо сакральних приміщень (їх виявилося всього два – «верхній» і «нижній» храми), виникло закономірне питання, хто і як керує всіма площами величезного комплексу, що залишилися. Сам отець Михайло за місяць до акції «пусок» на це запитання відповів так:

«Усі рішення ухвалюються виключно керівництвом фонду храму Христа Спасителя, структурою, яка керує всім нерухомим майном. Це світська і зовсім далека від Церкви організація».

Ключар поскаржився, що хоча головою опікунської ради фонду є патріарх Кирило, фактичне керівництво фонду до віруючих байдуже і не робить знижок на оренду приміщень храму для проведення церковних заходів. Він також нагадав про скандальний інцидент, коли у 2010 році дирекція фонду узгодила акцію «Товариства свідомості Крішни», в ході якої планувалася роздача дітям «прасада» (освяченої кришнаїтами їжі), який вже був завезений у приміщення храму. При цьому російська православна церкваофіційно вважала і продовжує вважати «Товариство свідомості Крішни» деструктивним культом і називає кришнаїтів тоталітарною сектою.

Після акції Pussy Riot розслідувати діяльність фонду взявся Михайло Аншаков, який заявив про численні порушення фондом законодавства. За його словами, бурхливим розвитком комерційної діяльності у храмі Христа Спасителя Москва «зобов'язана» інженеру-залізничнику Василю Піддеваліну, який до свого призначення у 2004 році директором фонду працював начальником Управління справами апарату Ради Федерації. У відповідь Василь Піддевалін на Аншакова до суду за наклеп і відсудив 100 тисяч рублів. Сам Аншаков в інтерв'ю виданню «Цілком таємно» претензії Піддеваліна описав так:

«Піддевалін сидів на грошових потоках ще з моменту будівництва, потім заслужив на довіру певних осіб, і його поставили розпоряджатися всім майном комплексу: тобто розпоряджатися грошовими потоками, що виділяються храму. Сторона звинувачення стверджує, що Піддевалін на грошових потоках не сидів, оскільки храм побудований у 2000, а на посаду він був призначений у 2004. На судовому засіданні ми надали доказ: журнал "Союзна держава" від 2008 року, де Піддевалін сам каже, що до призначення він брав участь разом із Московською Патріархією у діяльності з відродження московських храмів. Піддевалін до 2004 року був радником голови Міжпромбанку Сергія Пугачова. Банк спонсорував ХХС. Тобто у твердженні, що він сидів на грошових потоках, наклеп бути не може - це так і є, це було доведено матеріалами справи. А ось суд вважає це наклепом».

Втім, тих, хто співпереживає Аншакову, який дозволяє собі блюзнірські вирази типу «храм, баблом мироточивий», виявилося не дуже багато. Більше співчуття викликало напад на Аншакова невідомих осіб, внаслідок якого він зазнав серйозних травм. У своєму блозі він прямо заявив, що вважає замовниками нападу керівництво фонду храму Христа Спасителя та його найближче оточення.

Останнім гучним скандалом, причиною якого стала нерозбірливість дирекції фонду, став анонс виступу артиста-трансвеститу Олександра Пєскова у залі Церковних Соборів храму. Цього разу блогери навіть удостоїлися похвали від протоієрея Всеволода Чапліна, який заявив, що «травести-шоу» Пєскова не дуже підходить для храму і подякував їм за своєчасно підняту тривогу.

Формально В.М. Піддевалініна було звільнено від своїх обов'язків «у зв'язку з досягненням пенсійного віку». Тимчасово виконуючим обов'язки виконавчого директора фонду храму Христа Спасителя призначено заступника Піддеваліна Сергія Семененка. Церкви та мерії Москви належить узгодити нелегке питання про те, хто замінить Піддеваліна на посаді фактичного керівника фонду. Так виходить, що «міцні господарники» не звикли вникати в тонкощі релігійного та культурного життя, а діячі культури не часто бувають обдаровані адміністраторськими талантами, які потрібні для обслуговування величезного комплексу храму.

Інтерв'ю з виконавчим директором Фонду храму Христа Спасителя Сергієм Семененком.

Фонд був створений у 1994 році як організація чисто фінансова з єдиним завданням – пошук коштів на будівництво храму Христа Спасителя. Тоді в ній працювало лише близько 20 ентузіастів. У 2000 році будівництво було закінчено, постало питання про організацію експлуатації храму, тоді на базі Фонду об'єдналися всі служби. Тепер близько 500 фахівців та менеджерів фонду підпорядковуються Раді піклувальників на чолі зі Святішим Патріархом та мером Москви.

- Чи є у ваших співробітників принципові відмінності від інших організацій?

― З точки зору організаційно-правової форми ми некомерційна організація. Наша унікальність полягає в тому, що ми займаємося експлуатаційним обслуговуванням та забезпечуємо безпеку культового об'єкта - головного православного собору Росії. Хоча наша організація світська, до працівників висуваються вимоги, пов'язані з етикою поведінки, зовнішнім виглядом тощо, тому що, коли наші люди працюють, вони не повинні створювати проблем тієї діяльності, заради якої збудовано храм – богослужбову.

Храм Христа Спасителя – це насамперед Дім Божий. Люди приходять сюди молитись, спілкуватися з Богом. І, звичайно, ми у своїй роботі не повинні ні заважати їм, ні бентежити якимись своїми невмілими, нетактовними діями. Насамперед ці вимоги стосуються співробітників, які контактують із парафіянами, з відвідувачами храму. Це співробітники охоронного підприємства, які з нами працюють за договором, співробітники клінінгової компанії, які займаються прибиранням храму, ну і, звичайно, наші екскурсоводи, адміністратори – ті, хто зустрічає та приймає всіх, хто приходить до храму Христа Спасителя.

У нашій експлуатаційній організації представлені практично всі спеціальності, які є в міському господарстві Москви: електрики, сантехніки, теплотехніки, зв'язківці, фахівці з комп'ютерів і т. д. Специфіка нашої організації не дуже позначається на професійних обов'язках співробітників. Ми відповідальні за велику будівлю площею 56 тисяч квадратних метрів, насичену сучасним обладнанням: 16 ліфтів, харчоблок, хімчистку, систему відеоспостереження, кілька систем конференц-зв'язку. У комплекс входять два храми - храм Христа Спасителя і Преображенська церква, що знаходиться під храмом.

Старий храм Христа Спасителя стояв на пагорбі, теперішній збудований на так званій стилобатній частині. У ній розташований цілий комплекс приміщень, у тому числі Преображенська церква, музейно-виставковий простір, Зал церковних соборів, що використовується як концертний зал; підземний гараж та технічні приміщення, пов'язані із забезпеченням вентиляції, кондиціювання тощо. д. Ми обслуговуємо не лише богослужіння, у нас працюють люди найрізноманітніших професій.

- Які основні правила повинні дотримуватись ваші співробітники?

― Звісно, ​​коректність та доброзичливість у спілкуванні з відвідувачами та парафіянами. Навіть до технічних працівників, коли вони перебувають у приміщеннях, можуть звернутися люди. Запитуючи, люди не роблять різниці - священик це або електрик. Якщо наш співробітник здатний і готовий відповісти, він відповідає, якщо ні – спрямовує до того, хто може відповісти компетентно та по суті.

Звичайно, є вимоги, пов'язані із зовнішнім виглядом. Працівник повинен насамперед бути чистим та охайним. У нас є спеціальна формаодягу для працівників служби експлуатації. Крім того, зовнішній вигляд не повинен викликати, як ми в церкві говоримо, «збентеження» у людей. Співробітники охорони спеціально працюють у цивільних костюмах, щоби не було зайвої «мілітаризованості». Відомо, що у храмі чоловік не повинен носити головний убір. Тому головні убори, що входять до спецодягу відповідно до правил охорони праці, наші люди носять, коли працюють на вулиці. Загалом наша організація керується всіма нормами законодавства, у тому числі і трудового.

- Хто ваша команда керування?

― Апарат управління у нас досить компактний: директор, три заступники та начальники управлінь: головного енергетика, головного теплотехніка, зв'язку, утримання будівлі та приміщень та комерційного управління, яке займається організацією та проведенням заходів.

- Якщо ви кудись їдете, щось змінюється у роботі організації?

― Кожен керівник привносить щось своє, тому не треба кривити душею і говорити, що якщо перша особа їде, то нічого не змінюється. У мене є заступник, який лишається виконувати обов'язки. Це головний інженер, тому що ми, головним чином, експлуатаційна організація. Він має солідний досвід, давно працює у храмі Христа Спасителя, давно працює інженером і, на відміну від мене, має інженерну освіту. Я ж гуманітарій, і, звичайно, ці особливості відбиваються на стилі керівництва. Але головне – не змінюються вимоги, які ми висуваємо до наших співробітників, і не змінюються завдання щодо забезпечення діяльності.

- Чи можете описати свій управлінський стиль? У вас все «автоматизовано» чи доводиться переходити на «ручне» керування та десь щось «підкручувати»?

― Є таке гумористичне формулювання: «Найкраща форма довіри — це контроль», я прихильник цієї точки зору. Якщо керівник формулює завдання, показує напрям роботи, а потім втрачає інтерес і не контролює в режимі реального часу виконання поставленої задачі, то незабаром завдання не те що не виконуватимуться, а просто відразу ігноруватимуться.

Проте одна людина, хоч би яким професіоналом вона була, може помилятися. Крім того, у нас дуже багатогранна з погляду напрямків діяльності організація, і одна людина не може мати усі багажі необхідних знань та досвіду для того, щоб у всіх випадках приймати компетентне рішення.

Основне завдання директора – об'єднати людей, вислухати всіх і, можливо, навіть викликати якусь суперечку. Але, звичайно, головне, кінцеве рішення приймає керівник. Якщо є потреба, доповідаємо своєму керівництву ― у нас є порада опікунів храму Христа Спасителя, яку очолюють Святіший Патріарх та мер Москви. Але рішення має бути засноване на знанні справи, а для цього необхідно залучити компетентних фахівців, які мають досвід та освіту.

Якщо ж я бачу, що співробітник десь щось не так зробив, якесь рішення в рамках своєї компетенції ухвалив неправильно, кілька разів пропоную замислитись – м'яко, коректно та демократично. І тільки якщо співробітник все ж таки не розуміє, в чому проблема, змушений ставити його в жорсткі рамки.

- Якщо вже заговорили про жорсткі рамки, чи є у вас якісь заходи покарання?

― Якихось спеціальних заходів покарання немає. Усі вони описані Трудовим кодексом Російської Федерації. Ми суворо стежимо, щоб не помилятися у застосуванні законодавства. Ми, хоч і технічна, експлуатаційна організація, але храм Христа Спасителя привертає увагу засобів масової інформації. Жодна наша помилка не залишиться непоміченою.

Один з основних інструментів і стимулювання, і заохочення, і покарання це, звичайно, преміальні. Покарання у нас бувають нечасто, але коли керівники підрозділів подають преміальні записки, кожен отримує оцінку своєї праці: як ставився до своїх службових обов'язків, наскільки сумлінно виконував, наскільки був активний або, навпаки, байдужий.

- Кажуть, що на підводних військових човнах покарань взагалі немає…

― На кораблі надзвичайно високий авторитет командира, бо всі розуміють, що від його компетенції, від його характеру, від його вміння керувати кораблем та колективом залежить виживання. Але, говорячи про повну відсутність покарань, дещо утрирують: можна списати з корабля - ось і покарання. Звичайно, все буває: колектив великий, сказати, що всі люди ідеальні, всі працюють, ні про керівника, ні про підлеглих не можна.

ПОВНИЙ ТЕКСТ НОМЕРУ ДОСТУПНИЙ ТІЛЬКИ ОФІЦІЙНИМ ПІДПИСНИКАМ (для отримання повного номера ).

© КОПІЮВАННЯ МАТЕРІАЛІВ САЙТУ МОЖЛИВО ТІЛЬКИ З ПИСЬМОВОЇ УГОДИ ПРАВООБЛАДНИКА

17:39 03.12.2013 -

Виконавчого директора фонду храму Христа Спасителя Василя Піддеваліна звільнено від своїх обов'язків за власним бажанням, повідомляє у вівторок офіційний сайт організації.

Щодо фонду, очолюваного Піддеваліним, останніми роками в ЗМІ публікувалося безліч звинувачень в організації бізнес-підприємств на території храмового комплексу, зокрема автомийки, та непрозорості фінансових потоків, проте слідство визнало більшість цих відомостей наклепом.

"Василь Михайлович Поддевалін подав прохання до ради опікунів храму Христа Спасителя про звільнення його від обов'язків виконавчого директора фонду храму Христа Спасителя у зв'язку з досягненням пенсійного віку. Опікунська рада задовольнила його прохання; тимчасово виконуючим обов'язки виконавчого директора фонду храму Христа Спасителя", - йдеться у повідомленні.

Раніше Семененко був першим заступником виконавчого директора фундації.

Комплекс будівель храму Христа Спасителя разом із прилеглою до нього земельною ділянкою перебувають у власності міста Москви і передано довірче управління фонду храму Христа Спасителя.