Відразу уточню, що я гостював у Католикоса-Патріарха всієї Грузії Іллі II. Справа була ось як...
На початку нульових я, тоді ще 20-річний юнак, навчався у Московській духовній семінарії – престижній духовній школі, в якій на той момент навчалися хлопці з усього колишнього Союзу. Був у моєму класі грузин із найдавнішим грузинським прізвищем. Саша Стуруа його звали. І ось запрошує мене якось Сашко, курс так на третьому, з'їздити з ним до Грузії на канікулах. «Поїдемо, – каже, – зупинимося в Тбілісі. Я зі Святішим добре знайомий. Він нас зустріне, допоможе. І святими місцями поїздимо. Там у Бодбі свята Ніна у мощах лежить. І Хітон Господа там, у колишній столиці Мцхете. Та й Колю із собою візьмемо. Поїхали». Коля – мій давній друг. І додав його Сашко до нашої компанії, щоб зручніше було мене вмовити. Загалом я погодився. Було це на початку навчального року, але до кінця Господь, як це часто буває, наші плани підкоригував. Людина, як відомо, лише передбачає. Мій Коля влітку задумав одружитися і мовив мені: «Май мене відречена». Я, звичайно, пожурився, але цю скорботу з лишком заповнила радість радість за друга: слава Богу, його життя вже влаштовується! Головний сюрприз чекав на мене попереду. Візи вже були зроблені та квитки куплені, до поїздки залишався якийсь місяць. І тут підходить до мене грузин Сашко і з вельми незворушним виглядом заявляє: Ти пробач, поїхати не можу, мене начальство не відпускає (він був іподіаконом). Але ти не хвилюйся, їдь один. Ні про що не турбуйся, я зателефоную до патріархії, тебе там приймуть. Тобі, головне, доїхати до Тбілісі». Це вже було серйозно. Досі я ніколи не виїжджав, та ще й поодинці, за кордон нашої неосяжної Батьківщини, і подібні вояжі не входили до моїх планів. Але Сашкові слова, при його дивовижній чарівності, були настільки переконливі, що я, після невеликого вагання, все ж таки погодився. «Від Господа стопи людині виправляються»…
Швидкий поїзд Москва-Владикавказ (авіасполучення тоді не було) швидко домчав мене до столиці Північної Осетії, і разом з першим ковтком кавказького повітря я скуштував незабутнє відчуття подорожі, що починається. Була тверда впевненість у тому, що якщо й зустрінуться на шляху якісь неприємності, Господь подасть і порятунок, і моя віра, трохи «припудрена» «тепличним» семінарським життям, через випробування лише знайде «своє обличчя». І Господь, треба сказати, дав мені такий шанс, бо пригоди почалися майже відразу.
Найкоротший шлях від Владикавказу до Тбілісі пролягав через грузинський Горі, перед яким треба було подолати російську та грузинську прикордонні пости. І ось, завдяки спільним зусиллям наших російських та грузинських братів, переді мною постала перша проблема: пости довелося долати понад 12 годин! Це ніяк не входило до моїх планів і серйозно ускладнило досягнення мети. На територію Грузії ми заїхали вже опівночі.
Від Горі до Тбілісі приблизно 80 км шляху, і їхати пустельною грузинською дорогою було б легко і радісно, якби мене не очікувала аж ніяк не радісна перспектива опинитися на місці глибокої ночі. Але нічого – Господь не залишить, – вірив я. Напівпорожня маршрутка мчала пустельними провінційними містечками, і я, щоб відволіктися від похмурих думок, намагався придивлятися до зразків грузинської флори, що миготіли за вікнами. Але відволіктися, на жаль, не виходило, та й дощ, що почався при під'їзді до Тбілісі, додав «пороху». Почавшись, він наполегливо не хотів заспокоюватися, а до «кінцевої» і зовсім «вдарив» за моїм настроєм, ставши проливним.
Отже, о 2:30 ночі я опинився на безлюдній вулиці столиці незнайомої мені країни під зливою (добре, що парасолька взяв). Ну, привіт, Грузіє! О, якби мої пригоди на цьому закінчилися, я вважав би за тебе найбільш гостинною країною у світі. Але пригоди, на жаль, лише починалися.
На автовокзалі приїжджих зустрічала група таксистів, які, обступивши нас довкола, пропонували свої послуги. Мій вибір ліг на літнього грузина – інтуїція підказувала: якщо що, прихистить. Ми завантажили мої речі до нього у автомобіль та рушили. Однак не встигли ми проїхати і кілометра, як автомобіль, що наздогнав ззаду, із включеними «синіми відерцями» змусив нас з'їхати на узбіччя і зупинитися. З машини вийшов двометровий грузин з автоматом наперевагу, відчинив мої пасажирські двері і, пред'явивши «ксиву» правоохоронця, наказав мені йти за ним із речами. Усадивши мене в свій автомобіль, варти (їх було двоє) спочатку зажадали мої документи, які, зрозуміло, були в повному порядку. Потім їх зацікавила моя дорожня сумка, яка після «ревізії» втратила дві нові сорочки. Заключний акорд прозвучав так:
‒ Ну, тепер поїхали до відділення.
- За що? Які у мене порушення?
- Ми знайдемо.
‒ Ні, хлопців, давайте розбиратися на місці.
‒ Добре, давай по 10 скрині «на ніс», і ми відвозимо тебе назад.
На той момент жодної скриньки (грузинська валюта) у мене на руках ще не було, і хлопці «добродушно» погодилися підвезти мене до найближчого обмінника. Попросивши водія таксі трохи почекати мене, я вирушив зі «вартовими якогось порядку» до обмінника. У голові крутилася і іронічна «ось вона, грузинська гостинність», і саркастична «поділом тобі, вирушив поодинці за кордон, сміливий який», але серце (або голос Божий) підказувало, що Грузія ще «відіграється». Загалом після походу в обмінний пункт у супроводі двох з автоматами я «сплатив сек'юріті» і був повернений своєму таксисту. Дякую їм і на цьому! Взяли за нашими мірками зовсім небагато!
Таксіст, як зараз пам'ятаю, мав стареньку «шістку», яка, без особливої, втім, перспективи, помчала мене прямо в патріархію. Під'їхали. Був початок суботи, і патріархійний охоронець, невдоволений тим, що порушили його «суботній спокій», сухо пробурчав:
‒ Я не в курсі, жодних вказівок щодо вас не надходило. Приїжджайте краще у понеділок, у суботу все одно не буде нікого, хто міг би допомогти вам.
Приїхали. Що робити? Добре, що з таксистом інтуїція не підвела. Таксист із чудовим російським ім'ям Сергій запросив мене до себе додому, принаймні до ранку. Було вирішено, що до ранку пробуду в нього, а годині до 9 повернемося сюди. Якщо ж і вранці нічого не вийде, то, як то кажуть, доживемо до понеділка. Ось вона, гостинність грузинська, вже без жодних лапок! Їдемо. Недовго їдемо. У старої "шістки" "закипів" двигун. І, на жаль, надовго. Сергій намагався реанімувати автомобіль, заливав у радіатор холодну воду, але нічого не виходило. І ми вирішили перечекати десь на узбіччі до ранку. Вже лягли спати, відкинувши сидіння назад, як раптом Сергій схоплюється і каже:
‒ Ні, так не годиться, мій гість не може ночувати у машині. Когось спіймаємо та попросимося на буксир.
Ловили недовго. Незабаром біля нас зупинилася «Ока», з якої вилізла людина… ні, півлюдини. То був чоловік років сорока, у якого нижче пояса була лише підставка з коліщатками, на яких він до нас і під'їхав. Такі мені вже зустрічалися в нашій московській підземці, але щоби вони ще й автомобіль водили вулицями столиці, такого я ще не бачив. Цей «водила», Рома його звали, як виявилося, втратив ноги ще у грузино-абхазьку війну початку 1990-х. А кермувати змусило життя. Пристосував автомобіль так, що однією рукою кермує, а інша відповідальна за акселератор та гальмо. Отак і до нас доїхав. І який же це наочний приклад для нас, майже здорових тілом, але поранених душею! Ми і серед білого дня не можемо схилити себе пожертвувати своїм часом (силами, засобами) заради ближнього, а цей покалічений, але не опустив руки людина з благородною душею не тільки «бомбіт» вночі заради свого харчування, але й знаходить час і сили для допомоги ближньому! Ось воно, повчання без жодних слів!
"Битий небитого щастить". Так і довіз нас Рома до дому. А вдома нас зустрічала вже добродушна Зінаб – дружина Сергія, яка пригостила нас чудовою яєчнею. І я, вже втішений щирою гостинністю цих чудових людей і трохи заколисаний грузинською ча-чою, заснув сном немовляти, впевнений у тому, що вранці все буде вже точно по-іншому.
Вранці Сергій, який на той час уже «договорився» зі своєю «шісткою», повіз мене знову до патріархії. Але, незважаючи на те, що охоронець був уже інший, мене там, як і раніше, ніхто не чекав (!), і все реальнішою ставала перспектива пожити ще кілька днів у грузинських пенсіонерів. І тут сталося перше, нехай невелике, але диво, за яким пішли й інші. Коли ми з Сергієм, трохи збентежені, відходили від патріархійного КПП, до нас підійшов молодик і запропонував допомогти. Мені він здався тоді ангелом, посланим від Господа, а у земній реальності виявився лише семінаристом Тбіліської семінарії. Будинки Тбіліської академії та семінарії були тоді (не знаю, як зараз) неподалік патріархії, і цей молодий Каха «випадково» виявився поруч. Вислухавши мою плутану розповідь про ситуацію, що склалася, він пообіцяв Сергію влаштувати мене в семінарії, і мені довелося попрощатися з другом Сергієм, який став мені вже другом. Доброзичливість та гостинність цього справжнього грузина назавжди залишаться у моїй пам'яті.
У Тбіліських духовних школах, як і в Московських, були тоді літні канікули. А тому в будинках нікого, крім охоронця, не було. Каха миттєво домовився з ним – той був із тих самих семінаристів, – і ми, залишивши у охоронця мої речі, вирушили шукати проректора семінарії отця Георгія, який міг залишити мене тут погостювати. Батько Георгій, дай Боже йому здоров'я, виявився дуже уважним і швидким на допомогу людиною. Вислухавши розповідь про мої пригоди, він запропонував досить цікавий і, мабуть, єдино вірний варіант:
‒ Слухай, ну ти ж їхав до Патріарха, а не до семінарії. Патріарх сьогодні увечері служить у Сіоні. Я служитиму там же. Приходь на всенічну та стій десь близько до вівтаря. Я виберу момент і покличу тебе. Сам підійдеш до Патріарха і все йому розкажеш.
"Сіоні" - так називається в Тбілісі Сіонський собор, названий на честь однойменної палестинської гори. Розташовується він неподалік будівлі Патріархії і в ті роки був головним кафедральним собором міста. Невеликий розмір собор видно практично з будь-якої частини старого Тбілісі. Але головне в ньому – не розміри, архітектурні рішення чи фрески, а святині: Хрест святої Ніни, зроблений із виноградної лози та сплетений волоссям самої Ніни, і глава св. апостола Хоми. Сюди я і прийшов на всенічне чування в очікуванні аудієнції у Святішого. Тоді про Патріарха Іллі я знав надзвичайно мало. Знав, що Патріархом він став раніше моєї появи на світ – минулого року виповнилося 40 років від дня його обрання на престол, – знав, що у 1960 році він закінчив Московську духовну академію (фото випуску висить в академічному коридорі), знав, що з ним добре знайомий мій однокурсник Сашко. Це все, що я знав про Святого Іллі. І тим трепетніше було моє ставлення до можливого з ним спілкування: я ніколи не розмовляв віч-на-віч із самим Патріархом. Як я йому про все розповідатиму? І взагалі, про що мені говорити? Про те, що мій друг порадив мені приїхати до нього і сказав, що мене тут з радістю приймуть? Про те, що я дуже важлива особа – семінарист із Москви – і тому можу приїжджати без запрошення?
Богослужіння йшло своєю чергою, і, хоча все було грузинською, я (семінарист!) розумів, який іде момент богослужіння. Приблизно на стихирах «На Господи покликах» я прийшов у такий стан, що готовий був уже втекти з собору – не лише через безліч питань, на які я сам не знав відповіді, а й через те, що майже без сну та їжі в минулі. Добу вже ледве стояв на ногах.
Але ось співають «Господь воцарися, в лепоту зодягнувшись», і «момент істини» настав – отець Георгій виходить з вівтаря і кличе мене «на аудієнцію». Довелося брати себе в руки і наказати своїм «ватним» ногам проїхати у вівтар за батьком Георгієм. Потрібно віддати належне цьому священикові: він не тільки коротко розповів про мене Святішому до того, як покликав у вівтар, але й у вівтарі, бачачи мій стан, підхопив мене і провів прямо до мети! Святіший сидів у кріслі праворуч від престолу. Щойно дійшовши до нього вже тремтячими ногами, я впав перед ним на коліна, взяв благословення і почав розповідати. Збите дихання і надзвичайне хвилювання робили мою мову дуже плутаною. Я говорив йому, звідки я, сказав щось про Саша Стуруа, який передає Святійшому уклін, і про те, що Саші, мабуть, не вдалося додзвонитися до патріархії. Мені, звичайно, було соромно за все, що я казав. Не тільки тому, що гість я непроханий, а й тому, що не за чином Патріарха займатися особистими проблемами якогось російського семінариста. Але Святіший розсудив інакше. Вислухавши мою незв'язну мову, злегка киваючи головою, він цілком чистою російською запитав:
‒ Де ви(!)зупинилися?
‒ Поки що ніде, ваша Святість.
‒ Тоді зупини овіться у мене в патріархії.
Покликавши свого старшого іподиякона, він щось почав говорити йому вже грузинською. Потім сказав мені ще кілька фраз, і я залишився молитися у вівтарі до кінця богослужіння.
Важко на папері зобразити мій стан того часу. Я сприймав це як явище Божої благодаті мені, грішному, за пережиті минулої доби випробування.
Після богослужіння мені наказано було пройти до будівлі патріархії, що знаходиться неподалік, де мене зустрів старший іподіакон Святійшого і доручив немолодому вже чернечу. Патріархія (принаймні тоді) включала в свою структуру жіночу чернечу громаду, яка проходила тут свої послухи і для якої відбувалися богослужіння в будинковому храмі. Інокиня одразу відвела мене в приготовлену для мого вселення окрему кімнату, показала трапезну і повела мене до найсвятішого Іллі. Пройшовши зі мною до приймальні, вона зупинилася неподалік дверей до кабінету Святішого, і ми почали чекати. Приємна вся була вистелена чудовими килимами, на стінах висіли (якщо мені не зраджує пам'ять) картини грузинських майстрів живопису, а біля дверей до кабінету лежав величезний живий пес. У породах я нічого не тямлю, але хтось на зразок величезного ротвейлера. З нашою появою він незворушно продовжував лежати, лише на короткий час повернувши голову в наш бік.
Патріарх вийшов за кілька хвилин. Красива ряса та панагія на грудях надавали його скромній фігурі особливо величного вигляду. Вираз відкритої доброзичливості ні на мить не сходив з його обличчя. Знову благословивши мене, він звернувся до мене із запитанням:
‒ Як ви влаштувалися?
‒ Дякую вам, ваша Святість, дуже добре.
‒ Ви провели мого гостя до трапезної? – запитав він уже чернечу.
‒ Так, ваша Святість, я йому показала.
‒ Потрібно не показати, а провести та нагодувати.
‒ Так, звичайно, ваша Святість, зараз все зроблю.
Після цього Патріарх простягнув мені конверт зі словами:
‒ Це вам на особисті витрати.
‒ Дякую вам, ваша Святість.
Я вклонився Святійшому Патріархові і вийшов від нього з побожною подякою. Для мене, як студента духовної школи, така зустріч, пам'ятаю, мала чимало педагогічного значення та залишила відчуття завченого важливого уроку.
Близько тижня я прожив у Патріархії. Грошей, якими мене обдарував Святіший – у конверті лежало 100 ларі (бл. 1400 руб. – Тоді великі гроші) – вистачало і на поїздки містом та його околицями, і на фрукти. Це Грузія, як тут без фруктів! Наприклад, кілограм персиків або абрикосів коштував близько 40 рублів (у нас – утричі дорожче). Але, незважаючи на таке тривале перебування поряд з Патріархом, я мав можливість короткого спілкування з ним лише одного разу. Щовечора чернеча громада Патріархії збиралася на молитовне правило в будинковому храмі, в якому брав участь і Святіший Ілля. Я також іноді відвідував це правило. Саме іноді, оскільки було воно досить тривалим і відбувалося грузинською мовою. Після закінчення основних молитов звершувався хресний хідз іконками навколо храму. Його шлях пролягав через садок, у якому можна було іноді відпочити з книгою в руках. І одного разу я, сидячи ввечері на одній із крамниць у саду, почув молитовний чернечий спів. Наближалася хресна хода. З інокінями йшов сам Святіший. Під час однієї з зупинок, яка чинилася неподалік місця моєї «дислокації», Патріарх підійшов до мене і запитав:
‒ Як вам відпочивається у нас?
‒ Дякую вам, ваша Святість, за вашу гостинність.
‒ Ну добре, відпочивайте.
Дякував я його Святості не лише за прийом і великодушне до мене ставлення. Дякував і за дивовижну поїздку до Давидо-Гареджійської пустель, яку він допоміг організувати, і за відвідини стародавньої Мцхети з її дивовижними святинями. А головне – за той духовний урок, який мені дав…
Можливо (і навіть дуже ймовірно), хтось із читачів не побачить у цьому оповіданні нічого дивовижного та повчального. Однак будь-якій віруючій людині відомо, що наше життя складається з невеликих (і великих) «випадкових» «пазликів», з яких складається прекрасне і мальовниче «полотно» нашого порятунку. Витягни якийсь маленький «пазлик», і «полотно» стане чимось неповноцінним. Отже, не буває випадкових «випадків». Адже Промисл Божий є « безперервнедія всемогутності, премудрості та благості Божої…». Будь-яка подія в нашому житті є одночасно і дія Бога, Який, за словами святителя Ігнатія (Брянчанінова), керує життям людини у всіх її подробицях. А тому у кожній «дрібниці» є свій духовний урок. Потрібно просто його зрозуміти. Що я виніс із цієї подорожі? Дуже багато. По-перше, на власному досвіді пізнав, що важкі обставини в житті людини є способом для Господа відкрити йому Свою присутність. Потрапив у важку ситуацію і не знаєш, як вчинити – чекай на «явлення» від Господа. Знай, що Він обов'язково надішле людину чи ситуацію, несподівану для тебе і тобі на допомогу. По-друге, я відкрив для себе підтвердження відомої приказки «слова будують, а приклади тягнуть». Приклади жертовної грузинської гостинності відкрили різницю між декларативним і справжнім християнством, пояснивши мені, на мій сором, що «на мій рахунок» поки лише одні «декларації», а справжні християни – це пенсіонер Сергій та Рома «на коліщатках». Нарешті, образ Святішого Патріарха Іллі – святого (на моє глибоке переконання) нашого часу – вчить дуже багато чого. Нехай кожен сам подумає, чому.
Для мене ж образ Святішого Патріарха Іллі назавжди залишиться світлим символом Грузії, що з любов'ю лобизує і непроханих гостей.
Грузія, 5 січня, ГРУЗІНФОРМ.Урочисті заходи у зв'язку з 85-річним ювілеєм Католікос-Патріарха у Патріархії ДПЦ не заплановані – як свідчать лікарі після консиліуму, Ілля Другийне зовсім здоровий – він застуджений і у нього бронхіт, проте стан його здоров'я задовільний і він лікується амбулаторно, без переведення до стаціонару. Хоча, як раніше повідомляв ГРУЗІНФОРМ,рішення про скасування заходів Патріарх ухвалив особисто у травні 2017 року. Причиною Святіший назвав існуюче становище у світі та важке соціальне становище у Грузії. У Патріархії не було і традиційного загального прийому, під час якого парафіяни, духовні особи та представники громадськості зазвичай вітають Святішого з днем народження.
Натомість у Патріархії Грузії пройшла приурочена до 85-річчя Католикос-Патріарха презентація двох доповнених видань Біблії грузинською мовою. Мцхетської Бібліїі Старого заповіту
, які видав Національний центр рукописів На запрошення Патріарха, у Патріархії перебували співробітники Національного центру рукописів, а також прем'єр, президент та голова Парламенту Грузії.
Прем'єр-міністр Грузії Георгій Квірікашвіліпривітав Католікос - Патріарха всієї Грузії Іллю ІІ з 85-річним ювілеєм. «Сьогодні ми відзначаємо 85-річний ювілей від дня народження нашого Патріарха, Святішого та Блаженнішого Іллі Другого. З великою любов'ю та повагою я хотів би схилити голову за ту безцінну та самовіддану діяльність його святості, яку він здійснював для нашої країни та народу протягом 40 років.
Його молитвами і невтомною працею, з дня інтронізації до сьогодні, відновлено, оновлено та збудовано безліч церков та монастирів; а його проповіді закликають до милості, прощення, любові до ближнього і батьківщини, чесності та працьовитості, прагнення освіти, що так потрібно нашій країні.
Справді щаслива нація, яка має такий духовний лідер! Хотілося б побажати його Святості довголіття, здоров'я та довгого служіння в ім'я нації та країни»,- йдеться у привітанні Георгія Квірікашвілі.
З 85-річним ювілеєм Католікос - Патріарха всієї Грузії привітав і президент Грузії Георгій Маргвелашвілі. «Ваша Святість, вітаю вас із ювілеєм та 40-річчям інтронізації. Що важливого в цих датах, коли ми збираємось і ділимося один з одним радістю? Важливо, що під час святкування цих дат нам надається можливість підсумувати і ще раз подивитися на вашу діяльність та заслуги. 
Ваше Святість, життя будь-якого християнина – це боротьба, як усередині себе, так і з викликами, які суспільство та життєві проблеми ставлять перед ним. Під час святкування цих найважливіших дат ми відчуваємо силу. Силу тому, що це виклик, який є у кожного з нас у житті і саме таку людину ми бачимо, яка подолала ці виклики. Бачимо людину наяву, не теоретично, а в житті, людину, яка поборола дуже багато перешкод. Реально ми бачимо людину, яка перемогла гординю, сріблолюбство. Людина, яка поборола ті виклики, які стоять перед кожним із нас і перемогою над ними себе, наш народ перетворив на силу.
Дякую вам, ваша Святість за той незвичайний приклад, який дає нам силу!», -йдеться у привітанні Георгія Маргвелашвілі.
Католікос-Патріарх всієї Грузії, архієпископ Мцхета-Тбілісі, митрополит Піцунди та Цхум-Абхазії, Святіший і Блаженніший Ілля
II
(у світі - Іраклій Георгійович Гудушаурі-Шіолашвілі) народився 4 січня 1933 року у місті Владикавказі.
1952 року він закінчив владикавказьку середню школу №22 і вступив до Московської духовної семінарії.
16 квітня 1957 року, будучи студентом другого курсу духовної академії, з благословення тодішнього Католікос – Патріарха всієї Грузії Мелхіседека
III
прийняв у тбіліській церкві Олександра Невського чернечий постриг. 1960 року закінчив Московську духовну академію, отримавши диплом першого ступеня.
26 серпня 1963 року, Католікос - Патріархом Єфремом
II
був висвячений на єпископів Батум-Шемокмедської єпархії і призначений патріаршим вікарієм.
У 1967 році єпископ ІлляII був переведений в Абхазьку єпархію. У 1969 році був зведений до митрополитів.
9 листопада 1977 року після смерті Католікос - Патріарха Давида
V
.
за розпорядженням Святого Синоду був призначений Патріаршим Місцеблюстителем, а 23 грудня 1977 рокубув обраний Католикосом - Патріархом всієї Грузії. Інтронізація Іллі відбулася 25 грудня 1977 року у кафедральний соборСвітіцховелі.
За час перебування Іллі
II
на патріаршому престолі кількість єпархій у Грузії було збільшено з 15 до 46. У Грузії, включаючи Патріарха, 47 єпископів. Збільшилася кількість монастирів, храмів та духовних осіб. На сьогоднішній день у Грузії близько 2 тисяч діючих церков та монастирів, до 3 тисяч духовних осіб та ченців.
Святіший і Блаженніший Католикос-Патріарх всієї Грузії Ілля II в одне з головних свят Грузинської Православної Церкви - Гіоргоба - зачитав указ про призначення митрополита Сенакського та Чхороцкуйського Шіо своїм місцеблюстителем. Таким чином, Його Святість і Блаженство, який очолює Грузинську Церкву з 1977 року і, за результатами всіх соціологічних опитувань, протягом десятиліть є найпопулярнішою людиною в Грузії, призначив архіпастиря, який у разі потреби зможе виконувати обов'язки Предстоятеля.
Митрополит Сенакський та Чхороцкуйський Шіо (Муджирі) народився 1 лютого 1969 року в Тбілісі. 1991 року закінчив Тбіліську консерваторію, 1999 року - Батумську духовну семінарію. Продовжив богословську освіту у Московській духовній академії та Православному Свято-Тихонівському богословському інституті. У 1996 році - висвячений у сан ієромонаха. Аж до зведення 2003 року в сан єпископа був кліриком московського храму великомученика Георгія Побідоносця у Грузинах. У 2010 році зведений у сан митрополита, 23 листопада 2017 року призначений Патріаршим місцеблюстителем.
Важливо зазначити, що цим призначенням Католікос-Патріарх Ілля не призначив свого наступника і не відсторонився від управління Грузинською Церквою. Але, будучи в похилому віці, напередодні свого 85-річчя, як мудрий керманич церковного корабля, убезпечив його від можливих хвилювань і негараздів.
"Святійший і Блаженніший Католикос-Патріарх ІлляIIвже сорок років мудро керує Грузинською Церквою та знає стан і Церкви, і суспільства. І оскільки в такому маленькому суспільстві можливі швидкі зміни настрою, він вирішив обрати місцеблюстителя, призначити його ще за свого життя", - повідомивпротоієрей Феодор Кречетов, настоятель московського храму великомученика Георгія Побідоносця у Грузинах.
Як багато хто знає, Святіший Католикос-Патріарх Ілля II має особливий духовний зв'язок із Православною Росією. Сам він народився в Північній Осетії, навчався в Московських духовних школах, а тому особливо символічно, що своїм місцеблюстителем він обрав людину, яка також має зв'язок з російською Православною Церквою. Так, митрополита Шіо добре пам'ятають у московській церкві великомученика Георгія Побідоносця в Грузинах, де він протягом кількох років відправляв богослужіння і був представником Грузинської Патріархії.
Владика Шио кілька років служив у нашому храмі і залишив про себе дуже світлу пам'ять. Святіший Патріархі призначив його служити при нашому храмі", -розповів кореспондентові протоієрей Феодор Кречетов.
І, звичайно, багатьох православних християн, у яких сьогоднішній політичний поділ Росії та Грузії викликає глибокий особистий біль, призначення митрополита Шіо Патріаршим Місцеблюстителем по-справжньому обнадіює. Вселяючи впевненість, що якщо владиці судиться стати Предстоятелем Грузинської Церкви, то він продовжить справу Святішого і Блаженнішого Іллі за зцілення нашого поділу.
"Треба будь-що-будь відновити добрі відносини між Росією і Грузією. І це потрібно робити швидше, тому що час працює проти нас", -заявляв раніше Святіший і Блаженніший Католикос-Патріарх Ілля II, Предстоятель Грузинської Православної Церкви.
І зараз ми всі, люди Руської та Грузинської Церков, повинні особливо старанно молитися за здоров'я та багатоліття як Святішого і Блаженнішого Католікоса-Патріарха Іллі, так і його Місцеблюстителя - митрополита Шио.
