Завдання №2. Впишіть відсутні слова
Найдавніші люди жили на Землі більше двох мільйонівроків тому.
Найдавніша людина нагадувала мавпу тим, що в неї були (які — обличчя? нижня щелепа? Лоб?) У нього було грубе обличчя з широким плескатим носом, що виступають вперед щелепи зі скошеним підборіддям, лоба, сильно розвинені надбрівні дуги.
Головною відмінністю найдавніших людей від тварин було те, що вони вміли створювати знаряддя праці.
Найдавнішими знаряддями праці були палиця-копалка, дубина, скребки, рубила, кам'яні сокири, пізніше стали виготовляти наконечники для копій.
У найдавніших людей було два основні способи добування їжі: збирання та полювання
Завдання №3. Заповніть контурну карту «Найдавніші люди на Землі»
1.Напишіть назву материка, на якому археологами знайдені кістки та знаряддя праці найдавніших людей
2.Зафарбуйте передбачувану область прабатьківщини людини
3.Позначте кружальцями найдавніші стоянки людини та її предків
Завдання №4. Дайте відповідь на питання до малюнка нашого часу
Перед вами Африка понад два мільйони років тому: стадо якихось невідомих істот. Одні розшукують їжу, інші тривожно вдивляються в далечінь. Хто вони? Мавпи - далекі предки людини? Чи найдавніші люди? У малюнку міститься у відповідь ці питання. Знайдіть цю відповідь і поясніть свою думку
Це найдавніші люди. На передньому плані найдавніша людина виготовляє знаряддя праці, обробляючи камінь. Вміння виготовляти знаряддя праці, вміння створювати, а не лише споживати – головна відмінність людини від тварин
Завдання №5. Складіть на малюнку нашого часу опис полювання на печерного ведмедя
Де чатували мисливці звіра? Як він виглядав? Опишіть події мисливців. З якою метою вони прагнули вбити ведмедя?
Мисливці підстерігали ведмедя на виході з печери, де, швидше за все, знаходиться лігво звіра. Це дуже великий і сильний звір. Забравшись на уступ скелі, мисливці кидають велике каміння у ведмедя, намагаючись вбити або, хоча б, приголомшити звіра, щоб потім можна було впевнено спуститися і добити ведмедя списами. Швидше за все люди полюють на ведмедя, щоб добути м'ясо, а можливо хочуть прогнати звіра з печери, адже стародавні люди жили в печерах
Завдання №6. Впишіть відсутні слова
Приблизно 40 тисячроків тому людина стала такою ж, як люди нашого часу. Вчені називають його людиною розумною.
Полювання на тварин і птахів, що швидко бігають, стало більш успішним після винаходу лука і стріл з наконечниками із загнутими зубами
Завдання №7. Складіть за малюнками нашого часу розповідь про полювання на мамонтів
1. Ось початок оповідання
"Діючи злагоджено та дружно, мисливці погнали стадо мамонтів..."
Припустіть, куди і навіщо?
Стародавні мисливці заганяли великих тварин у заздалегідь підготовлені пастки — природні чи вириті самими мисливцями ями
Навіщо мисливці підпалили траву, махають смолоскипами, голосно кричать? Опишіть, як виглядали мамонти
Щоб налякати тварин, адже дикі звірі бояться вогню. Це помітно за мамонтами, які тікають насамперед від вогню, а не мисливців
2. Уявіть, куди провалився мамонт. Чи можна зрозуміти на малюнку, що полювання було небезпечним? Якщо так, то чим? З якими цілями первісні люди полювали на мамонтів?
Мамонт провалився в яму, яка була прикрита гілками. Вибратися з неї тварина не зможе і мисливці доб'ють мамонта камінням та списами. На малюнку ми бачимо, що один із мисливців поранений, і можна припустити, що полювання було дуже небезпечним заняттям. Але полювання на мамонтів приносило багато м'яса. З кісток тварини люди виготовляли знаряддя праці, та якщо з шкур робили одяг
Завдання №8. Дайте відповідь на питання
1. Ви знаєте, що люди розумні жили родовими громадами. Чому така громада називається родовою?
У громаду входило кілька великих сімей, які були родичами один одному
2. Які ознаки родової общини висловлює слово «громада»? Чому вона так називається? Яке майно було спільним у родичів?
Люди спільно добували їжу, будували житла, виготовляли знаряддя праці та одяг, виховували дітей. Запаси їжі, знаряддя праці, житла були загальними
3. Чим можна пояснити, що при розкопках первісних стоянок людей розумних археологи знаходять фігурки жінок?
У пологових громадах особливою повагою користувалася жінка-мати
Завдання №9. Виконайте завдання та дайте відповідь на запитання
Напишіть назви зображених знарядь праці. Яка з цих знарядь зазвичай використовувалася для полювання на звіра, а яке для лову великої риби? Поясніть, чому ви так думаєте?
1. Спис. Воно призначене для полювання на звіра
2. Гарпун. Необхідний для лову риби. Пронизуючи видобуток, зуби застрягли в ній, не дозволяючи рибі зісковзнути з гарпуну.
Завдання №10. Дайте відповідь на запитання до малюнка нашого часу «Первісний похоронний обряд»
Опишіть рисунок. Про які вірування первісних людей можна дізнатися за зображеним на малюнку обрядом? Чому померлого уклали у позі сплячого? З якою метою на нього одягли намисто з ведмежих зубів, а в могилу поклали спис?
Людину ховають у ямі, у її звичайному одязі, поклавши в могилу їжу. Стародавні люди вважали, що душа померлого продовжує вести те життя, яке вела людина. Ховали в позі сплячого, мабуть, тому, що вважали за можливе повернення душі в тіло і «пробудження» мертвого. Ведмеже намисто було символом мужнього мисливця, якому знадобиться спис для полювання в іншому світі
Завдання №11. Знайдіть помилки.
Один учень задрімав на уроці. Наснилася йому Африка понад два мільйони років тому... Ось рухається група схожих на мавп людей. Усі поспішають уникнути непогоди — небо почорніло від хмар. Тільки двоє веселих хлопчаків відстають від інших, захоплено про щось розмовляючи. "Досить балачок!" - кричить на них ватажок. Раптом повалив сильний сніг, всі зразу здригнулися, навіть одяг зі звіриних шкур не міг захистити людей від холоду. Нарешті вони сховалися у печері. Відразу дістали з-за пазух і стали жувати коріння, горіхи і навіть черствий хліб. Раптом усі завмерли від жаху: до печери наближався страшний хижак — величезний динозавр. Що буде далі?! Дізнатися не вдалося: дзвінок з уроку перервав сон на найцікавішому місці.
Які історичні помилки містить сон учня?
2 млн років тому: а) люди не вміли розмовляти, б) в Африці не міг піти сніг, в) не було одягу зі звіриних шкур, г) не знали хліба, д) динозаври на той час вимерли
Завдання №12. Вирішіть кросворд «Первобутні мисливці та збирачі»
Якщо ви правильно вирішите кросворд, то у виділених клітинах по вертикалі, прочитайте назву печери, де були вперше знайдені малюнки первісних людей
По горизонталі: 1. Материк, де, на думку вчених, жили найдавніші люди. 2. Зброя первісних мисливців, яким можна вразити ціль на великій відстані. 3. Перша сила природи, якою опанували первісні люди. 4. Заняття первісних людей, що дозволяло добувати м'ясну їжу. 5. Надприродна істота, в яку вірили первісні люди; ніби живе в кожній людині. 6. Найбільша з тварин, на яких полювали первісні люди. 7. Рогатий звір, якого часто зображували первісні художники. 8. Первісна зброя, особливо потрібне рибалкам. 9. Заняття первісних людей, що дозволяло видобувати в основному рослинну їжу
ПЕРЕВІРТЕ СЕБЕ
1. Які джерела допомагають вченим отримувати інформацію про життя найдавніших людей?
Письмена на стінах печер, розкопки
2. Як ви думаєте, чи можна порівнювати первісне та сучасне мистецтво? Свою відповідь аргументуйте
Ні, тому що з розвитком цивізізації було накопичено безліч знань, як потрібно правильно малювати.
3*. Дізнайтеся, на території яких сучасних країн жили найдавніші люди (при пошуку інформації використовуйте інтернет)
На території Південної Африки та Південної Азії від 5 мільйонів до 400 тисяч років тому
Вірування первісної людини
обряди божества імітативна магія вірування
Релігія існує у різних формах у всіх народів Землі. Але початкові її витоки криються в такій віддаленій старовині, що про них можливі лише припущення. Відкриття археологів, що відносяться до епохи давньокам'яного віку палеоліту, і вивчення релігій сучасних найбільш відсталих народів дозволяють вченим уявити релігію первісної людини. У релігійних віруваннях і обрядах відбилася безпорадність первісної людини перед пригнічуючими її силами природи.
Коли з'явилися зародки релігійних вірувань? Одні вчені вважають, що вони існували вже у наших неандертальських предків, тобто ще наприкінці нижнього палеоліту. Інші відносять зародження релігії до набагато пізнішого часу - епохи ранньокласового суспільства. Археологам відомо лише кілька десятків кістяків та черепів неандертальців. Багато хто з них, наприклад знайдені в печерах Франції, Криму, Середньої Азії, Італії, були поховані руками людини. А потім неандертальці ховали своїх померлих? Більшість археологів вважають, що із забобонних спонукань - вірячи, що мертвий (або його душа) продовжує жити після смерті і його треба знешкодити, щоб він не зробив зла своїм родичам, або полегшити йому потойбічне життя. Це припущення правдоподібне. Але, можливо, все було набагато простіше: неандертальцями керувала інстинктивна охайність - бажання позбутися трупа, що гниє - і в той же час несвідома прихильність до померлого родича, адже заривали тіло іноді в житловій печері. Похоронні обряди існують і в наш час навіть у найвідсталіших народів. Ці обряди нерідко пов'язані з вірою або надприродні властивості мерця, або те, що його душа продовжує жити після смерті тіла.
Мабуть, похоронний культ, тобто різні обряди та вірування, пов'язані з похованням померлих, можна вважати однією з найдавніших форм релігії.
Не менш давня та інша форма первісної релігії – тотемізм. Так у науці називають віру в якийсь таємничий зв'язок людських груп (родів) з тими чи іншими видами тварин чи рослин. Тотемічні вірування найяскравіше збереглися у аборигенів Австралії, які остаточно XVIII в. жили своєму невеликому материку майже зовсім відрізані від світу. Австралійці жили родовими групами, кожна група називала себе ім'ям якоїсь тварини – тотема: Кенгуру, Змія, Ворон тощо. Вони не вбивали цього «родича», не їли його м'яса, крім особливих урочистих випадків, коли влаштовувалися релігійні обряди «розмноження». Таку дивну для нас форму первісної релігії багато вчених довго не могли пояснити. Але нові дослідження зарубіжних і особливо радянських учених показали джерела тотемічних вірувань. Мабуть, первісні мисливці, які мешкали постійно серед звірів, то небезпечних, то корисних як видобуток, мимоволі переносили відносини кревної спорідненості між людьми на звірів - інших стосунків вони просто не знали.
Тотемічні вірування зародилися в давнину, на зорі родового ладу. Коли згодом, в епоху неоліту, родові відносини почали слабшати і розпадатися, стали слабшати і тотемічні уявлення. Образи тотемічних тварин - "предків" почали непомітно зливатися з уявленням про справжніх людських предків. Проте пережитки тотемізму трапляються й у найрозвиненіших народів. Вони вплелися і в складні релігії: наприклад, багато божеств давньоєгипетської релігії представлялися в образах напівтварин-напівлюдей (бог Гор - з головою сокола, богиня Хатор - з головою корови, богиня Сохмет - з головою левиці і т. д.).
До тотемізму близький промисловий культ. Це різні обряди та повір'я, пов'язані з мисливським та рибальським промислом. Вони породжені почуттям безсилля первісного мисливця перед суворою природою. Невпевнений у своїй власній мисливській вправності, у своїй промисловій снасті та зброї, стародавній мисливець несвідомо прагнув "заповнити" (вираз К. Маркса) свої сили, звертаючись до чаклунства.
Про це свідчать деякі знахідки. У кількох печерах нижньопалеолітичної епохи, відкритих у Швейцарії, Баварії та інших місцях, знайдено кістки печерного ведмедя, якого стародавні люди полювали; кістки укладені в строгому порядку між кам'яними плитами, і можна думати, що над ними відбувалися якісь чаклунські, магічні обряди. Це, правда, суперечливе. Але від епохи верхнього палеоліту збереглися більш виразні пам'ятки "промислової магії". У печері Монтеспан у Французьких Піренеях знайдено безголову фігурку ведмедя, зліплену з глини і всю покриту круглими дірками. Мабуть, цього глиняного ведмедя кололи списами чи дротиками, щоб потім вірніше вразити справжнього ведмедя. Дві глиняні фігурки бізонів знайдені і у французькій печері Тюк-д"Одубер. В обох печерах на глиняному грунті видно відбитки босих людських ніг - начебто там влаштовувалися обрядові танці. , що зображають наконечники копій.Мабуть, призначення малюнка було також магічне.
Наші верхньопалеолітичні предки були взагалі майстерними художниками-малювальниками. На стінах дуже багатьох печер, де жили тоді люди, особливо у південній Франції та північній Іспанії, зустрічаються тисячі чудово виконаних реалістичних зображень різних звірів, головним чином диких коней та бізонів. Сліди магічних обрядів зустрічаються ними рідко. Зате досить багато намальовано або людських фігур, зазвичай у якихось масках і фантастичних вбраннях, або химерних фігур напівлюдей-напівзвірів. Можливо, це зображення виконавців якихось чаклунських промислових обрядів.
А етнографічні дані показують, як подібні обряди відбувалися. Індіанське плем'я манданів у Північній Америці жило ще першій половині ХІХ ст. головним чином полюванням на бізонів. Мандрівник художник Джордж Кетлін, який побував там у ті роки, розповідав, що, якщо стадо бізонів довго не з'являлося, мандани влаштовували чаклунський мисливський танець, щоб залучити їх. 10 -15 мисливців вбиралися в бізони шкури з рогами та хвостами і, тримаючи в руках лук і стріли, танцювали по колу. Стрибок продовжувався іноді цілодобово, а то й тижнями. Танцюристи змінювали один одного: стомлений танцюрист вдавав, що падає на землю, інший стріляв у нього з лука тупою стрілою, решта кидалися на впав з ножами, ніби знімали з нього шкуру, а потім відтягували геть із кола, і на його місце вступав. інший. А на навколишніх пагорбах стояли дозорці, виглядаючи бізонів, і при появі їх давали сигнал мисливцям, що танцюють.
Такі обряди відбувалися за правилом "імітативної (наслідувальної) магії": подібне викликає подібне. Вірили, що обрядове наслідування полювання принесе успіх у справжньому полюванні.
У пізнішу епоху промисловий культ набув вигляду шанування "духів-господарів". Так, народи північного Сибіру вірили, що у кожної тварини є свій невидимий "господар" і, якщо мисливець зможе його умилостивити, він дозволить вбити цю тварину. Вірили й у "господарів" окремих місцевостей, у "господарів" тайги, річки, гори, моря; усіх їх намагалися задобрити жертвами.
Віра в невидимих "духів" або в "душі" називається анімізмом (від латинського слова "аніма", "анімус" - душа, дух). Вірили і в злих духів хвороб - їх особливо боялися, тому що первісна людина була безсила перед хворобами; вірили в духів померлих, у духів - помічників шаманів (шаманами називалися люди, нібито здатні спілкуватися з духами та за їх допомогою проганяти духів хвороб, відвертати всякі нещастя та невдачі).
Коли наші предки почали - в епоху неоліту - переходити від полювання та збирання до землеробства та розведення домашніх тварин, то їх релігійні вірування набули нових форм. Стародавній землероб не менше, ніж мисливець, залежав від стихійних сил природи. За рясним урожаєм могли наслідувати кілька неврожайних років, а з ними голод, і первісний землероб звертався за допомогою таємничих надприродних сил. Наприклад, остров'яни Меланезії при посадці їстівних бульб ямса зазвичай закопували поруч камені такої ж форми, щоб отримати бульби такі ж великі і тверді, як це каміння.
Щоб умилостивити жорстокі божества родючості, у багатьох країнах приносили їм у жертву тварин, а іноді навіть і людину.
Вшанування богів і богинь - покровителів родючості, обряди та свята на їхню честь відомі у всіх землеробських народів. Це так званий аграрний культ.
З розкладанням общинно-родового ладу, наростанням соціальної нерівності, загостренням класових протиріч релігійні уявлення ускладнювалися. Колишні чаклуни та шамани ставали професійними служителями богів; поступово вони обособлювалися у спадкову касту жерців, яка жила на доходи зі своєї професії. Складалися класові державні релігії, що панували колись у Єгипті, Вавилонії, Фінікії, Юдеї, Ірані та інших древніх державах. У більшості країн їх згодом витіснили або поглинули так звані світові релігії – буддизм, християнство та іслам. Але й до складу цих дуже складних релігій увійшло чимало елементів найдавніших, первісних вірувань.
Первісна культура зіграла значну роль розвитку людства. Саме з цього культурно-історичного періоду розпочалася історія людської цивілізації, формувалася людина, зароджувалися такі форми людської духовності, як релігія, мораль, мистецтво.
З розвитком матеріальної культури, знарядь праці, підвищенням значення колективних форм праці, розвивалися елементи духовної культури, у тому числі мислення та мова, виникали зародки релігії, ідеологічних уявлень, з'явилися у праобщині та деякі елементи магії та зародження мистецтва: хвилясті лінії на стінах печер, зображення контуру руки. Проте більшість вчених називає це протомісце натуральною образотворчою діяльністю.
Формування общинно-родового ладу сприяло розвитку духовного життя первісної людини. Доба ранньородової громади характеризувалася помітними успіхами у розвитку мови, засад раціональних знань.
Ще недавно вважалося, що мови найменш розвинених груп людства мають дуже незначний лексичний запас і майже позбавлені загальних понять. Проте подальше вивчення цього питання показало, що лексикон навіть найвідсталіших племен, наприклад аборигенів Австралії, налічує щонайменше 10 тис. слів. З'ясувалося також, що у цих мовах переважають конкретні, деталізовані визначення, є й слова, передають зміст загальних понять. Так, у аборигенів Австралії є позначення як різних порід дерев, а й дерева взагалі, як різних видів риб, а й риби взагалі.
Особливістю примітивних мов є нерозвиненість синтаксичних форм. У мові навіть найрозвиненіших народів, на відміну їх писемності, фрази також зазвичай складаються з малої кількості слів.
Джерелом знань первісної людини була його трудова діяльність, під час якої накопичувався досвід, насамперед навколишню природу. Значно розширилися практичні галузі знання. Людина опанувала найпростіші способи лікування переломів, вивихів, ран, зміїних укусів, інших захворювань. Люди навчилися рахувати, вимірювати відстань, обчислювати час, зрозуміло, дуже примітивно. Так, спочатку існували три - п'ять позначень числових понять. Великі відстані вимірювалися днями шляху, менші – польотом стріли чи списи, ще менші – довжиною конкретних предметів, найчастіше різних частин людського тіла: ступні, ліктя, пальця. Звідси – назви стародавніх заходів довжини, як пережиток збереглися у багатьох мовах: лікоть, фут, дюйм тощо. Час обчислювався лише порівняно великими відтинками, пов'язаними з розташуванням небесних тіл, зміною дня та ночі, із природно-господарськими сезонами.
Навіть найвідсталіші племена мали досить розвинену систему передачі на відстань звукових чи зорових сигналів. Письменності не було взагалі, хоч у аборигенів Австралії з'явилися зародки піктографії.
Зразки образотворчого мистецтва епохи ранньородової громади відомі за численними археологічними пам'ятками: графічними та мальовничими зображеннями тварин, рідше рослин та людей, наскельних малюнків тварин та людей, мисливськими та військовими сценами, танцями та релігійними церемоніями.
В усній творчості насамперед розвинулися перекази про походження людей та їх звичаї, подвиги предків, виникнення світу та різні явища природи. Незабаром з'явилися розповіді та казки.
У музиці вокальна чи пісенна форма передувала інструментальній. Першими музичними інструментами були ударні пристрої з двох шматків дерева або натягнутого шматка шкіри, найпростіші щипкові інструменти, прототипом яких, ймовірно, тятива цибулі, різні труби, флейти, сопілки.
До найдавніших видів мистецтва належать танці. Первісні танці були колективними та дуже образними: імітація (частіше в масках) сцен полювання, рибальства, військових зіткнень тощо.
Поруч із раціональним світоглядом виникла релігія у таких ранніх, первісних своїх формах, як тотемізм, фетишизм, магія, анімізм.
Тотемізм - це віра в тісний зв'язок між людиною або якоюсь родовою групою та її тотемом - певним видом тварин, рідше рослин. Рід носив ім'я свого тотема, і члени роду вірили, що походять від спільних з ним предків, перебуває з ним у кревній спорідненості. Тотемові не поклонялися. Його вважали батьком, старшим братом, котрий допомагає людям роду. Люди, зі свого боку, не повинні знищувати свій тотем, завдавати йому будь-якої шкоди. Взагалі тотемізм був своєрідним ідеологічним відображенням зв'язку роду з його природним середовищем, зв'язку, який усвідомлювався єдиною зрозумілою на той час формою кровної спорідненості.
Фетишизм - віра у надприродні властивості неодухотворених предметів, у тому, що вони можуть якось допомагати людині. Таким предметом - фетишем - можливо певне знаряддя праці, дерево, камінь, і потім спеціально виготовлений культовий предмет.
Магія - віра в здатність людини особливо впливати на інших людей, тварин, рослин, явища природи. Не розуміючи справжнього взаємозв'язку певних фактів і явищ, неправильно тлумачачи випадкові збіги, первісна людина вважала, що за допомогою особливих слів і дій можна викликати дощ чи підняти вітер, забезпечити успіх полювання чи збору, допомагати чи шкодити людям. Залежно від призначення магія ділилася на кілька видів: виробничу, охоронну, любовну, лікувальну.
Анімізм - віра в існування душі та духів.
З розвитком вірувань і ускладненням культу виконання потрібні були певні знання, вміння, досвід. Найважливіші культові дії стали виконувати старійшини чи певна група людей - чаклуни, шамани.
Духовній культурі ранньородової громади було притаманне тісне переплетення раціональних та релігійних уявлень. Так, лікуючи рану, первісна людина вдавалася і до магії. Протинаючи списом зображення тварини, вона одночасно практикувалася у прийомах полювання, показувала їх молоді, "магічно забезпечувала" успіх наступної справи.
З ускладненням виробничої діяльності первісної людини збільшувався запас її позитивних знань. З виникненням землеробства та скотарства накопичувалися знання у сфері селекції - штучного відбору найкорисніших сортів рослин та порід тварин.
Розвиток математичних знань зумовив появу перших засобів для рахунку - зв'язки соломи або купки каміння, шнурів із вузликами або нанизаними на них черепашками.
Розвиток топографічних та географічних знань зумовив створення перших карт – позначень маршрутів, нанесених на кору, дерево чи шкіру.
Образотворче мистецтво пізньонеолітичних та енеолітичних племен в основному було досить умовним: замість цілого зображувалася певна характерна частина предмета. Поширився декоративний напрямок, тобто прикраси прикладних речей (особливо одягу, зброї та домашнього начиння) художнім розписом, різьбленням, вишивкою, аплікацією тощо. Так, кераміку, яку у ранньому неоліті не прикрашали, у пізньому неоліті орнаментували хвилястими лініями, колами, трикутниками тощо.
Еволюціонувала та ускладнювалася релігія. З накопиченням знань про власну сутність та навколишню природу первісне людство менше ототожнювало себе з останньою, а дедалі більше усвідомлювало залежність від невідомих йому добрих і злих сил, що здавались надприродними. Формувалися уявлення про боротьбу доброго та злого почав. Сили зла люди намагалися умилостивити, добрим силам стали поклонятися як постійним захисникам та покровителям роду.
Змінився сенс тотемізму. Тотемні "родичі" та "предки" стали об'єктом релігійного культу.
Поруч із розвитком родового ладу та анімізму зародилася віра у духів померлих прабатьків роду, допомагають йому. Тотемізм зберігався у пережитках (наприклад, у тотемних назвах та емблемах пологів), але не як система релігійних вірувань. Саме на цій анімістичній основі почав створюватися культ природи уособлювався в образах різних духів тваринного та рослинного світу, земних та небесних сил.
З появою землеробства пов'язана поява культу оброблюваних рослин і сил природи, яких залежало їх зростання, особливо Сонця і Землі. Сонце вважалося запліднюючим чоловічим початком, Земля – запліднюваним жіночим. Циклічність життєдайного впливу Сонця зумовила виникнення у людей уявлення про нього як про дух родючості, що вмирає і воскресає.
Як і на попередній стадії розвитку, релігія відображала та ідеологічно закріплювала визначальну господарську та суспільну роль жінки. Розвинувся материнсько-родовий культ господарок та охоронців сімейного вогнища. Ймовірно, тоді зародився відомий у деяких більш розвинених народів культ жіночих предків-праматерів. Більшість духів природи, і серед них насамперед дух Матері-Землі, виступала в образі жінок і мала жіночі імена. Жінки, як і раніше, часто вважалися основними, а деякі племена навіть виняткові носії таємних знань і магічних сил.
Розвиток землеробства, особливо іригаційного, що вимагало точного визначення термінів поливу, початку польових робіт, сприяло упорядкуванню календаря, удосконаленню астрономічних спостережень. Перші календарі зазвичай ґрунтувалися на спостереженнях за зміною фаз Місяця.
Необхідність оперувати великими числами та розвиток абстрактних уявлень зумовили прогрес математичних знань. Спорудження укріплень, таких транспортних засобів, як віз і вітрильний корабель, сприяли розвитку як математики, а й механіки. А під час сухопутних та морських походів, пов'язаних з війнами, накопичувалися астрономічні спостереження, знання з географії та картографії. Війни стимулювали розвиток медицини, особливо хірургії: лікарі ампутували пошкоджені кінцівки” робили пластичні операції.
Повільніше розвивалися зародки суспільствознавчих знань. Тут, як і раніше, панували тісно пов'язані з релігією міфологічні уявлення про чудову природу всіх основних явищ господарського, суспільного та ідеологічного життя. Саме в цей час було закладено основи правових знань. Вони відокремилися від релігійних уявлень, простого права. Це видно на прикладі первісного (та й ранньокласового) судочинства, у якому вирішальну роль часто грали нереальні обставини, наприклад " знамення згори " . Для того, щоб з'явився такий знак, застосовувалися випробування клятвою, освяченою їжею, отрутою. При цьому вважалося, що винний загине, а безневинний залишиться живим.
Зведення оборонних споруд та розрахованих на тисячоліття усипальниць започаткувало монументальну архітектуру. Відділення ремесла від землеробства сприяло розквіту прикладного мистецтва. Для потреб військово-племінної знаті створювалися ювелірні прикраси, цінна зброя, посуд, святковий одяг. У зв'язку з цим поширилися художнє карбування, тиснення металевих виробів, а також техніка емалі, інкрустація дорогоцінним камінням, перламутром тощо. Розквіт художньої обробки металу, зокрема, позначився на відомих скіфських та сарматських виробах, прикрашених реалістичними чи умовними зображеннями людей, тварин, рослин.
З-поміж інших специфічних видів мистецтва слід виділити героїчний епос. Шумерський епос про Гільгамеш і епічний розділ П'ятикнижжя, "Іліада" та "Одіссея", ірландські саги, "Рамаяна", "Калевала" - ці та багато інших класичних зразків епосу, що виникли в основному в епоху розкладання родового ладу, донесли до нас згадки про нескінченні війни, героїчні подвиги, відносини у суспільстві.
До усної народної творчості почали проникати класові мотиви. Заохочувані військово-племінною знатью співаки та оповідачі прославляли її благородне походження, військові подвиги, багатство.
Під час розкладання первіснообщинного ладу виникали та розвивалися адекватні новим умовам життя форми релігії. Перехід до патріархату супроводжувався становленням культу чоловічих предків-покровителів. З поширенням землеробства та скотарства утвердилися сільськогосподарські культи родючості з їхніми еротичними обрядами та людськими жертвами, широко відомими образами духів, які вмирають та воскресають. Звідси певною мірою ведуть свій початок давньоєгипетський Осіріс, фінікійський Адоніс, грецький Діоніс і, нарешті, Христос.
З посиленням племінної організації та утворенням спілок племен утвердився культ племінних покровителів, племінних вождів. Деякі вожді залишалися об'єктом культу і після смерті: вважалося, що вони стають впливовими духами, які допомагають своїм одноплемінникам.
Почалося виділення професійної розумової праці. Такими професіоналами насамперед ставали вожді, жерці, воєначальники, потім співаки, оповідачі, постановники театралізованих міфологічних вистав, знахарі, знавці звичаїв. Виділення професійної розумової праці значно сприяло розвитку та збагаченню духовної культури.
Вершиною розвитку духовної культури первісного суспільства було створення впорядкованого листа.
Це відбувалося шляхом поступового перетворення піктографічного листа, яке передавало лише загальний зміст повідомлень, на лист1, що складається із системи ієрогліфів2, у якому точно фіксовані знаки означали окремі слова чи склади. Таким був найдавніший ієрогліфічний лист шумерів, єгиптян, критян, китайців, майя та інших народів.
Багато явищ сучасного життя виникли саме у первісному суспільстві. Через таку найважливішу особливість цього етапу історії людства його вивчення має не тільки пізнавальне, але й світоглядне значення.
Найпростіші форми релігійних вірувань налічують вже понад 40 тисяч років, і саме в ті далекі часи з'явилася людина сучасного типу, яка значною мірою відрізнялася від своїх попередників, інакше кажучи – від передбачуваних попередників, насамперед своєю фізичною будовою, психологічними та фізіологічними характеристиками.
Але найголовніша відмінність тієї людини полягала в тому, що вона була розумною і здатною до абстрактного мислення.
Первісні релігії - тотемізм, магія, фетишизм, анімізм, шаманізм
Про існування стародавньої і первісної релігії знають вже давно, як і про різні релігійні напрями і вірувань того далекого періоду людської історії. Про це свідчить хоча б практика поховання первісних людей.
Археологами світу знайдено докази того, що ховали людей у ті далекі часи, у спеціально підготовлених місцях. Навіть зазначимо, що при цьому попередньо проводили обряди та процедури підготовки померлих до потойбічного життя.
Тіла цих людей покривали певним шаром, зазвичай охрой, а поруч із ними укладали зброю, побутові предмети, переважно - домашнього побуту, дорогоцінні прикраси та інше.
Вочевидь, що у ті далекі часи, почало потроху складатися релігійне уявлення у тому, що покійний і після смерті продовжує жити, що з реальним і живим світом паралельно є й інший світ, де живуть померлі.
На ранньому етапі зародження людства, вірування в якісь сили, можливо в релігію, людей, які колись жили в первісні часи, чудово відображені ними їхньою творчістю - у творах печерних та наскельних малюнків.
Вони були знайдені в Європі, в тій же Франції та Італії. Більшість цих наскельних творів - це зображення людей і тварин, сцени полювання та інше.
Аналіз наскальних і печерних малюнків, дав ученим можливість дійти невтішного висновку, що первісний людина свято вірив у особливу зв'язок між собою і тваринами, як й у можливість управляти поведінкою тварин, з допомогою якихось магічних заклинань.
Нарешті, слід зазначити і той факт, що вченими було встановлено те, що у людей, які жили в первісне століття, мало широке поширення шанування різних предметів і речей, які на їх переконання, повинні були приносити їм удачу і оберігати від небезпеки.
Стародавні релігії світу - Поклоніння природі
Релігійні вірування та культи первісних людей складалися поступово. Первинною формою релігії було поклоніння природі.
Первісним народам було невідомо поняття «природа», предметом їх поклоніння була безособова природна сила, що позначається як «мана».
Первісна релігія світу - Тотемізм
Ранньою формою релігійних поглядів слід вважати тотемізм.
Тотемізм - віра у фантастичну, надприродну спорідненість між племенем або родом і тотемом (рослиною, твариною, предметами).
Тотемізм - віра в існування родинного зв'язку між якоюсь групою людей (плем'я, рід) та певним видом тварин або рослин. Тотемізм був першою формою усвідомлення єдності людського колективу та його зв'язку з навколишнім світом.
Життя родового колективу було тісно пов'язані з певними видами тварин, у яких полювали його члени.
Згодом у межах тотемізму виникла ціла система заборон, які називалися табу. Вони були важливим механізмом регулювання соціальних відносин. Так, статево табу виключало статеві зв'язки між близькими родичами.
Харчові табу суворо регулювали характер їжі, яка мала діставатися вождеві, воїнам, жінкам, старим і дітям. Ряд інших табу покликаний був гарантувати недоторканність житла чи вогнища, регулювати правила поховання, фіксувати становища групи, правничий та обов'язки членів первісного колективу.
Одна з найдавніших релігій – Магія
До ранніх форм релігії належить магія.
Магія - віра в те, що людина має надприродну силу, яка проявляється в магічних обрядах.
Магія є віру, що виникла у первісних людей, у можливість впливати на будь-які природні явища шляхом певних символічних дій (змов, заклинань тощо).
З'явившись у давнину, магія зберігалася і успішно продовжувала розвиватися протягом кількох тисяч років. Якщо спочатку магічні уявлення та обряди носили хіба що загальне напрям, але надалі, поступово відбулася їх трансформація.
Сучасні історики та фахівці даного питання, кваліфікують давню магію за методами, спрямованістю та цілями впливу.
Види магії у стародавній релігії
Види магії за методами впливу:
Контактна магія (безпосередня взаємодія носія магічної сили з об'єктом або суб'єктом, на який спрямована магічна дія)
Ініціальна магія (магічний акт, спрямований на віддалений об'єкт, який перебуває у недосяжності для суб'єкта магічної діяльності);
Парціальна магія (опосередкований вплив через острижене волосся, ноги, залишки їжі, які тим чи іншим чином потрапляють до власника магічної сили);
Імітаційна магія (вплив на будь-яку подобу певного суб'єкта).
Види найдавнішої магії за своєю соціальною спрямованістю, методами та цілями впливу, діляться на:
Шкідлива магія (заподіяння шкоди - завдання псування людині);
Військова магія (система обрядів, покликана надати допомогу у забезпеченні перемоги над ворогом);
Любовна магія (спрямована підвищення або зниження статевого потягу: отворот, приворот);
Лікувальна магія (покликана була вилікувати людину або домашню тварину);
Промислова (промислова) магія (покликана забезпечити удачу у полюванні чи рибальстві);
Метеорологічна (погодна) магія (допомагає змінити погодні умови);
Магію іноді називають первісною наукою або пра наукою, адже вона містила в собі - початкові знання про навколишній світ та явища природи.
У первісних людей важливу роль відігравало - шанування різних предметів і речей, які повинні були приносити їм удачу і оберігати від неприємностей. Ця форма релігійних вірувань дістала назву "фетишизм".
Найдавніші релігії світу - Фетишизм
Фетишизм - віра в те, що певний предмет має надприродну силу.
Фетишем міг стати будь-який предмет, який вразив уяву людини: камінь незвичайної форми, шматок дерева, череп тварини, металевий чи глиняний виріб. Цьому предмету приписувалися властиві йому властивості (здатність зцілювати, оберігати від небезпеки, допомагати на полюванні тощо).
Найчастіше предмет, який ставав фетишем, вибирався методом спроб і помилок. Якщо після цього вибору людині вдавалося досягти успіху в практичній діяльності, він вважав, що в цьому йому допоміг фетиш і залишав його собі.
Якщо ж людину сягала якась невдача, то фетиш викидався, знищувався або замінювався іншим. Таке поводження з фетишами свідчить, що первісні люди який завжди з належною повагою ставилися до обраного ними предмета.
Найдавніші первісні релігії - Анімізм
Говорячи про ранні форми релігії, не можна не згадати про анімізм.
Анімізм - віра в існування душі та духів.
Перебуваючи на початковому етапі розвитку людства, примітивні на той момент люди прагнули забезпечити собі захист від будь-яких напастей, якихось хвороб, впливу природних явищ. У ті часи вони наділяли природу і навколишні речі і предмети чимось магічним, від яких залежало дуже багато, наприклад, їх існування.
Поклонялися вони надприродним силам, уособлюючи їх, чим іншим, як духами цих речей і суб'єктів.
Вважалося, що душа є у всіх явищ природи, предметів і людей. Душі могли бути злими та доброзичливими. Практикувалося жертвопринесення на користь цих духів. Віра у духів, як і існування душі, зберігається й у світі, переважають у всіх світових релігіях.
Анімістичні вірування є дуже значною частиною майже всіх релігій світу. Віра в духів або ж нечисту силу, як і в безсмертну душу - все це модифікації анімістичних уявлень про первісне життя людства.
Те саме можна сказати про інші ранні форми релігійних вірувань. Одні з них були асимільовані релігіями, що змінили їх, інші - відтіснені в сферу побутових забобонів і забобонів.
Стародавні світові релігії - Шаманізм
Шаманізм - віра в те, що окрема людина (шаман) має надприродні здібності.
Шаманізм як давня релігія, виник пізнішому етапі розвитку людства, коли вже з'явилися люди, які мали на той момент, особливий соціальний статус. Шамани були покликані свято зберігати отриману ними інформацію, що має особливе значення для того роду або племені, де вони проживали.
Шаман умів здійснювати стародавній ритуал, який називався камлання (ритуал із танцями, піснями, під час яких шаман спілкувався з духами). Під час камлання шаман нібито отримував вказівки від парфумів про способи вирішення проблеми або лікування хворих.
Елементи шаманізму присутні у сучасних релігіях. Приміром, священикам приписується особлива сила, що дозволяє їм звертатися до Бога.
На ранніх етапах розвитку людства, первісні форми релігійних вірувань не мали місце у чистому вигляді. У найхимерніших формах вони перепліталися один з одним.
Саме з цієї причини ставити питання про те, яка з форм найдавнішої релігії первісної людини виникла перової, раніше якоїсь іншої, а яка пізніше, напевно ми не дізнаємося ніколи, це просто, не можливо, не реально точно встановити.
Розглянуті форми релігійних вірувань можна знайти в усіх народів первісної стадії розвитку. У міру ускладнення суспільного життя форми культу стають все більш різноманітними і вимагають більш пильного вивчення.
