Вознесенський собор – головний храм нашого міста Новосибірська. У ньому розташована кафедра Архієрея, який керує Новосибірською єпархією.

Настоятелем Вознесенського кафедрального собору є єпархіальний Архієрей - Високопреосвященний Тихін, Новосибірський архієпископ і Бердський.

Спочатку Вознесенська церква була однопрестольна, дерев'яна з дзвіницею в одному зв'язуванні, крита залізом. Будувалась церква з дозволу єпархіального начальства ретельністю будівельного комітету. 6 квітня 1913 року новомиколаївський благочинний протоієрей Миколай Завадовський освятив новозбудований храм.

Розташований на північній околиці міста, храм був тоді одним із найбідніших у Новомиколаївську. Згідно з указом найсвятішого Синоду, штат Вознесенської церкви складався з одного священика та одного псаломника.

Першим настоятелем храму був священик Гавриїл Лебедєв.

Лебедєв Гаврило Никаноровичнародився 1886 року. У 1909 році закінчив Томську духовну семінарію за другим розрядом і був висвячений у єрея. 30 квітня 1910 року на його прохання переміщений до церкви св. мчч. Флора та Лавра ст. Зеледцевської II благочинності. Через три роки, 1 квітня 1913 року, переведений до Вознесенської церкви м. Новомиколаївська, а в 1915 році відбувся новий указ - про призначення його до церкви села Нижньо-Чемського.

Наступником о. Гаврило за настоятельством став священик Василь Курков.

Курков Василь Андрійовичнародився 1882 року; закінчив Бійське місіонерське катехізаторське училище та регентські класи Санкт-Петербурзької придворної капели. Протягом чотирьох років, з 1902 до 1906 року Василь Курков викладає у церковних школах. 27 липня 1906 року його висвячують на диякона до Богородиці-Казанської церкви села Демінського, а через три роки, в 1909 році - на священика. У 1910 році він за власним проханням переведений на друге священиче місце до Свято-Троїцького собору міста Коливани, а в 1912 призначений повітовим протисектантським місіонером Томської єпархії. У 1915 році указом Преосвященнішого Анатолія, єпископа Томського, о. Василь Курков перекладається до Вознесенської церкви м, Новомиколаївська.

У доповіді о. Василя Куркова від 16 березня 1915 року вказується на віддалене розташування храму ("на околиці міста") та на вкрай тяжке становище парафіян. За словами о. Василя, будинки парафіян здебільшого складалися з "нашвидкуруч збитих маленьких лачужек, що досить яскраво говорять про матеріальне становище їх мешканців". (ГАНО. Ф. Д-159. Оп. 1. Д. 89. Л. 4,4 об.) Населення приходу було найрізноманітнішим, що називається, "з Ками, з Волги": тут і татари, зиряни, що погано говорять російською, “багато іновірців та інославних, а головне, що найсумніше, широко розвинене сектантство. погоня за шматком насущного хліба, низький рівень розумового розвитку, відсутність необхідної згуртованості і солідарності в загальнопарафіяльному житті та духовних запитах вищого порядку, а також релігійне хитання внаслідок пропаганди сектантства - все це, разом узяте, спрямовує релігійне життя приходу на хибний шлях, роблячи дуже загальну спробу причту щось створити в цьому новому і абсолютно невлаштованому приході", - писав о. Василь.

При приході Вознесенської церкви вважалося три початкові парафіяльні училища Міністерства народної освіти.

Нижній храм собору

З 1924 року, коли указом Святійшого Синоду було утворено Новомиколаївську (а пізніше Новосибірську) єпархію, в історії Вознесенської церкви починається новий період. Працями першого архієрея - митрополита Никифора (Асташевського; †1937) в 1925 до Вознесенської церкви був споруджений боковий вівтар в ім'я Святителя Миколая і Чудотворця.

Наступник митрополита Никифора, архієпископ Сергій(Васильков) прослужив недовго. У 1937 році він разом із групою мирян та священиків, серед яких був протоієрей Василь Курков, був заарештований та розстріляний.

У роки гонінь на Церкву Вознесенський храм було закрито (1938 – 1939 рр.). Міська влада використовувала церкву як склад для зберігання зерна.

У Новосибірську, що мав майже мільйон жителів, залишилася тільки одна маленька Успенська церква, що діє.

З серпня 1943 року Новосибірською єпархією управляє архієпископ (згодом митрополит) Варфоломій (Городцев; †1956).

У квітні 1944 року у Вознесенській церкві відновилося богослужіння. Ось що пише з цього приводу Владика Варфоломій у своєму щоденнику: "У березні місяці Господь допоміг нам отримати для Новосибірська 2 церква: Вознесенську (Туруханську); про неї клопіт віруючі давно почали, вже більше двох років; але цього року мій секретар о. Нікандр з'їздив до Москви, де потрібно виклав потреби Новосибірська, що має при майже мільйонному населенні одну тільки маленьку Успенську церкву.Наприкінці 6 тижня Великого Посту було отримано рішення Ради у справах Російської Православної Церкви про віддачу віруючим цього храму. іконостас, престоли, свічники та ін. - все виявилося в порядку, тому я, після того, як церкву вимили, вичистили, у Велику Середу ввечері здійснив мале освячення храму, і з Великого Четверга почалася в ньому служба - до великої радості всього народу, церква за всіма службами була переповнена народом, а в Пасхальну ніч стояв у церкві такий гул від безлічі народу, що й служити було важко про; а коли ми вийшли з хресною ходою з церкви, то побачили, що і вся велика огорожа була переповнена народом, ніч була тепла, тиха, свічки у всіх горіли, - картина зворушлива. Усі раділи і Світлому Христову Воскресіння, та нововідкритому храму".

Уповноважений у справах російської православної церквипри Новосибірському облвиконкомі Созонёнок П.П. у своїх інформаційних доповідях про стан та діяльність православної церкви по Новосибірській області на 15 грудня 1946 року та за час з 1 квітня по 1 липня 1946 року зазначає: "У звичайні недільні дні Вознесенську церкву, де служить архієпископ, відвідує до 900 осіб, Успенську цер – 250-300 осіб, у будні дні у Вознесенській буває 250-300 осіб, в Успенській – 60-80 осіб”. "У Великдень при освяченні пасок Вознесенську церкву відвідують до 5000 чол, Успенську - до 2500 чол., у Трійцю Вознесенську церкву відвідують до 4000 осіб, Успенську до 1500 чол, престольні святаВознесенську близько 3000 чол., Успенську - до 1000 чол.

Наприкінці березня 1946 року на Вознесенську церкву було піднято дзвони. Ось що пише тов. Сосоненя П.П. про цю подію: "У березні ц.р. церковною радою Вознесенської церкви на одному із заводів 179 комбінату куплено церковний дзвін вагою 21 пуд, що знаходиться на складі заводу. Цей дзвін і 6 дзвонів малого розміру в 8 кілограм і менше наприкінці березня піднято на церкву і робиться дзвін."

Багато сил і коштів використав архіпастир для реставрації та благоустрою Вознесенської церкви. У 1946 році його турботами почалося будівництво нового межі. А 28 грудня 1947 року архієпископ Варфоломій урочисто здійснив освячення нового боковий вівтар на честь Преподобного Серафима Саровського.

Владика Варфоломій дуже любив Вознесенський храм і по блаженній своїй кончині в 1956 році знайшов тут місце свого упокою. Гробниця старця, що спочивав у Бозі, знаходиться в Серафимівському боці.

У чин собору Вознесенська церква зроблено в 1947 році, коли вже було організовано кафедру митрополита та збудовано два нові межі.

У роки Великої Вітчизняної війни духовенство Новосибірської єпархії і, зокрема, Вознесенського собору не залишилося байдужим до горя, що спіткало всю Батьківщину. З ініціативи та з благословення архієпископа Варфоломія серед кліриків та мирян був організований збір пожертвувань. На потреби армії та фронту в період з 1944 до 1945 року від Вознесенського кафедрального собору надійшло 1686 тисяч рублів. У 1947 році медалями "За доблесну працю у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 рр." були нагороджені архієпископ Варфоломій, що управляє Новосибірською єпархією, і благочинний церков міста Новосибірська і секретар Новосибірської єпархії архімандрит Нікандр (Вольяников). Серед священнослужителів єпархії було багато фронтовиків.

З 1956 року відносини між Церквою та державою стали дуже складними. Атеїстична пропаганда, що посилилася, закриття багатьох храмів, регламентація всіх дій священнослужителів і придушення будь-якої ініціативи характеризують цей багатоважний час. Але життя собору тривало. З благословення митрополита Нестора(Анісімова; †1962) над могилою владики Варфоломія влаштовується надгробок, а працями архієпископа Павла (Голишева; †1979) споруджується кам'яний хрестильний храм замість застарілого дерев'яного. До сімдесятих років дерев'яний Вознесенський собор прийшов у старість. 12 лютого 1971 року поряд із собором було відкрито цирк, внаслідок чого соборна територія втратила один із двох входів, а сам храм опинився в низині.

Прибув на Новосибірську кафедру 1971 року Преосвященніший єпископ Гедеон(Докукін; †2003) (нині митрополит Ставропольський та Владикавказький) одразу ж перейнявся станом будівлі храму. У 1974 році було реконструйовано західну частину будівлі, збільшено притвор, замінено колони всередині собору. Нові цегляні стіни після будівництва були приховані під дерев'яною обшивкою, щоб зберегти загальний вигляд дерев'яного храму. У 1976 році стіни всіх трьох вівтарів були почергово розібрані та замінені на цегляні, а до 1979 року було влаштовано нижній храм на честь святого благовірного князя Олександра Невського та Гедеона Праотця. Далі з благословення митрополита Гедеона була проведена повна реконструкція Вознесенського кафедр. Керував роботами тодішній настоятель храму протоієрей Димитрій Будько(нині архієпископ Кемеровський та Новокузнецький Софроній). Реконструкцію присвятили святкуванню 1000-річчя Хрещення Русі. Проект реконструкції храму виконав новосибірський архітектор В. П. Авксенткж. До серпня 1988 року будівельні роботи було повністю завершено. І хоча при реконструкції собору органи державної влади не дали дозволу зробити його вищим і просторішим, як хотілося церковному керівництву і будівельникам, однак він став справжньою окрасою Новосибірська. У кілька етапів скромна дерев'яна будівля була перетворена на простору кам'яну, розписану всередині і чудово прикрашену зовні.

У 1989 року на VII Всеросійському огляді кращих архітектурних творів робота Новосибірських архітекторів, створили новий образ Вознесенського собору, була удостоєна найвищої заслуги – диплома 1-го ступеня та медалі Спілки архітекторів Росії.

Архітектура храму струнка, без надмірностей. Тепер у собору не п'ять, як раніше, а сім позолочених голів. Над входом із західного боку піднесено хрест. Простора шатрова дзвіниця одноярусна, у плані квадратна з широкими отворами, в яких висять малі та середні дзвони.

Великий дзвін – благовісний – визначений у центрі дзвінничного майданчика. Він прикрашений зображеннями Богоматері, святителя Миколи Чудотворця, поруч шестикрилих Серафимів, трафаретним рослинним орнаментом, рельєфними поясками. По нижньому колі його опоясує текст: "Благовіствуй, землі, радість велию і "Хваліте, небеса, Божу славу". Дзвін був виготовлений на заводі Оловяшникових в Ярославлі.

Три козирки, що один над одним підносяться до дзвіниці, створюють враження виступаючого входу.

У соборній огорожі розташоване хрестильне приміщення з храмом на честь Богоявлення (Хрещення) Господнього, де щодня звершується Таїнство Хрещення. У проекті архітектора Б.А. Захарова збудовані каплиця на честь Усіх святих у землі Сибірській, що просіяли у 1996 році та адміністративний корпус у 1998 році.

У 1999 році, до відзначення 75-річчя Новосибірської єпархії, було відреставровано і наново визолочено головний іконостас храму.

У Вознесенському соборі багато святинь:

Ікона Святителя Миколая, Чудотворця (з часткою мощей)

Ікона великомученика і цілителя Пантелеимона (з часткою мощей)

Ікона Преподобного Серафима Саровського (з часткою мощей)

Ікона Преподобного Амвросія Оптинського з частинкою мощей (перебуває у вівтарі Серафимівського вівтаря)

Ікона святителя Інокентія, митрополита Московського та Коломенського (з часткою мощей). Ця ікона була подарована Святішим Патріархом Олексієм II, знаходиться у каплиці.

Ікона Божої Матері «Живоносне джерело» (перебуває в нижньому храмі)

Ковчег з частинками мощей багатьох святих (знаходиться у вівтарі Серафимівського вівтаря)

Ікона Божої Матері "Пом'якшення злих сердець"

Ікона Божої Матері "Чернігівська"

Поховання митрополита Варфоломія (Городцева).

При соборі діє недільна школа для дітей та дорослих.

У квітні 2001 року парафіяльній недільній школі виповнилося п'ятнадцять років. Деякі учні школи стали викладачами, багато хто продовжує своє спільне життя з улюбленою недільною школою та співають у молодіжному хорі, інші здобувають духовну освіту в Новосибірському Православному Богословському та інституті. Завуч школи – Тетяна Іванівна Реморова, духівник школи – священик Андрій Ромашко.

У недільній школі викладачі навчають дітей як основ віри священної та церковної історії, церковного співу, так і ремеслам та малюванню.

З дорослими парафіянами у недільній школі проводять бесіди, вивчають Священну історію, навчають парафіян церковно-слов'янському читанню, співу тропарів, акафістів, співу Божественної літургії та інших молитов.

У Вознесенському кафедральному соборі є архієрейський хор, дитячий (молодша група та старша) та Свято-Макаріївський молодіжний хор. Керівники цих злагоджених колективів – Тетяна Реморова, Тетяна Єгорова, Наталія Воронкова, Олександр Росляков.

У 1995 році при Вознесенському соборі створено Центр милосердя в ім'я святого великомученика та цілителя Пантелеимона. Як і в багатьох храмах нашого міста, у Вознесенському соборі збирають одяг та взуття, роздають нужденним.

У соборі організовано православну відеостудію для своєчасного освячення релігійного життя міста у засобах масової інформації.

На третьому поверсі нового збудованого корпусу розташована парафіяльна бібліотека духовної літератури всім жителів міста, її фонд становить 10 тисяч томів, а як і бібліотека Новосибірського Богословського університет,. фонд якої - 20 тис. томів книг та 143 найменування газет та журналів.

Щонеділі ввечері, після читання акафіста, у трапезній собору проводяться зустрічі з православною молоддю.

У Вознесенському соборі стажуються молоді священнослужителі Новосибірської єпархії.

У травні 1991 року Новосибірську єпархію вперше відвідав Святіший ПатріархМосковський і всієї Русі Олексій II. Під час свого перебування в Сибіру Святіший Патріарх звершив богослужіння у Вознесенському кафедральному соборі.

У травні 2002 року Святіший Патріарх Олексій II приїжджав до Новосибірська вдруге, щоб взяти участь в урочистостях з нагоди Днів слов'янської писемності та культури. Вперше наше місто стало всеросійським центром проведення цього свята.

23 травня 2002 року Святіший Патріарх відслужив всенічне чування у Вознесенському кафедральному соборі, на якому відбулася канонізація священномучеників Миколи (Єрмолова) та Інокентія (Кікіна), сибірських священиків, які постраждали від безбожної влади за годину гонінь. Ікони цих священномучеників перебувають у вівтарі собору.

24 травня 2002 року Святіший Патріарх Олексій II звершив у соборі святкову Божественну літургію на честь святих рівноапостольних Кирила та Мефодія, творців слов'янської писемності.

Відбулася передача Його Святістю на престольного хреста Вознесенському кафедральному собору. Правлячий архієрей архієпископ Новосибірський і Бердський Тихін висловив подяку і вручив Святійшому Патріарху дар сибіряків - ікону Божої Матері "Знамення". Після Божественної літургії пройшла Хресна хода, яку очолив Його Святість, від Вознесенського собору по Червоному проспекту до Свято-Микільської каплиці та до собору святого благовірного князя Олександра Невського. В хресному ходібрало участь близько 12 тисяч людей.

21 травня 2003 року намісник Свято-Данілова монастиря в Москві архімандрит Алексій доставив до Новосибірська частину святих мощей небесного покровителя нашого міста Святителя Миколая, Чудотворця. Наступного дня у Вознесенському кафедральному соборі було здійснено Божественна літургіяархімандритом Алексієм та архієпископом Новосибірським та Бердським Тихоном. 25 травня 2003 року ікона Святителя Миколая з частинкою мощей була урочисто перенесена хресною ходою з Вознесенського кафедрального собору до каплиці Святителя Миколая на Червоному проспекті.

Служби у Вознесенському кафедральному соборі відбуваються щодня. Вранці – Літургія о 9 годині. У недільні дні та у дні Великих свят дві Божественні літургії – о 7 та о 10 годині. Увечері – богослужіння о 17 годині.

Щодня, за винятком деяких днів Великого Посту, у нижньому Гедеонівському храмі звершується Таїнство Покаяння, у будні – 8.40, у неділю – 7 годин та 9.30.

Щочетверга за вечірнім богослужінням читається акафіст Святителю Миколі та Преподобному Серафиму Саровському (поперемінно).

Щоп'ятниці після закінчення вечірнього богослужіння відбувається заупокійна літія біля поховання митрополита Варфоломія.

Водохреща відбувається щодня з 12-00 до 16-00, у неділю з 10-00 до 16-30.

Помічник настоятеля Вознесенського кафедрального собору – благочинний центрального міського округу протоієрей Борис Свінін.

Джерела та література:

Документи Державного Архіву по Новосибірській області:

Фонд 1418 опис 1, справа 19 лист 32, лист 17, лист 5.

«З духовної спадщини митрополита Новосибірського та Барнаульського Варфоломія», Новосибірськ, 1996.

Є.А. Шабунін. Храми Новосибірська. Історичний путівник. Новосибірськ, 2002

Початковий скромний дерев'яний храм повністю видозмінився в результаті поетапних перебудов у 1944-1988 роках і став просторою кам'яною будівлею, розписаною всередині та чудово прикрашеною зовні. У собору сім позолочених голів. Над входом із західного боку піднесено хрест. Простора шатрова дзвіниця одноярусна, у плані квадратна з широкими прорізами, в яких висять малі та середні дзвони. Великий дзвін – благовісний – визначений у центрі дзвінкового майданчика. Три козирки, що один над одним підносяться до дзвіниці, створюють враження виступаючого входу.

У соборній огорожі розташоване хрестильне приміщення з храмом на честь Богоявлення Господнього, де щоденно звершується хрещення. До комплексу собору входять каплиця та адміністративний корпус.

Будувалась церква на честь Вознесіння Господнього в Новомиколаївську (нині Новосибірськ) з дозволу Томського єпархіального начальства ретельністю будівельного комітету. 6 квітня 1913 року Новомиколаївський благочинний протоієрей Миколай Завадовський освятив новозбудований храм, у народі названий Туруханським. Спочатку він був однопрестольним, дерев'яним, з дзвіницею в одному зв'язуванні, критим залізом. Розташований на північній околиці міста, храм був одним із найбідніших у місті, зі штатом з одного священика та одного псаломника. Парафія складалася з бідних чорноробів і ремісників, серед яких було чимало інородців, іновірців і широко пропагувалося сектантство. При приході Вознесенської церкви вважалося три початкові парафіяльні училища Міністерства народної освіти.

У 1925 році був споруджений боковий вівтар в ім'я святителя Миколи Чудотворця. У 1938-1939 роках храм було закрито. Міська влада використовувала церкву як склад для зберігання зерна.

У квітні 1944 року у Вознесенській церкві відновилося богослужіння. Храм не вимагав настійного ремонту — іконостас, престоли та свічники було збережено — і у Велику середу того року було здійснено його мале освячення. На Великдень був переповнений як храм, а й вся його велика огорожа. З того часу у храмі служить новосибірський архієрей. На потреби армії та фронту в період з 1944 по 1945 рік від Вознесенського храму надійшло 1686 тисяч рублів. Багато сил і коштів використав архієпископ Новосибірський та Барнаульський Варфоломій (Місто) для реставрації та благоустрою храму. Наприкінці березня 1946 року було піднято дзвони. У тому ж році його турботами почалося будівництво нового боковий вівтар, а 28 грудня 1947 року архієпископ Варфоломій урочисто здійснив освячення нового боковий вівтар на честь преподобного Серафима Саровського. У чин собору Вознесенська церква зроблена в 1947 році.

З благословення митрополита Нестора (Анісімова) над могилою владики Варфоломія в соборі було влаштовано надгробок, а працями архієпископа Павла (Голишева) споруджується кам'яний хрестильний храм замість старого дерев'яного.

До 1970-х років дерев'яний собор прийшов у старість. 12 лютого 1971 року поряд із собором було відкрито цирк, внаслідок чого соборна територія втратила один із двох входів, а сам храм опинився в низині. Єпископ Гедеон (Докукін), який прибув на Новосибірську кафедру в 1971 році, відразу ж перейнявся станом будівлі. У 1974 році було реконструйовано західну частину будівлі, збільшено притвор, замінено колони всередині собору. Нові цегляні стіни після будівництва були приховані під дерев'яною обшивкою, щоб зберегти загальний вигляд дерев'яного храму. У 1976 році стіни всіх трьох вівтарів були по черзі розібрані та замінені на цегляні, а до 1979 року було влаштовано нижній храм на честь святого благовірного князя Олександра Невського та Гедеона Праотця. Далі з благословення митрополита Гедеона було проведено повну реконструкцію Вознесенського кафедрального собору під керівництвом настоятеля храму протоієрея Димитрія Будько. Реконструкцію присвятили святкуванню 1000-річчя Хрещення Русі. Проект реконструкції храму виконав новосибірський архітектор В.П. Авксентюк. До серпня 1988 року будівельні роботи було повністю завершено. І хоча при реконструкції собору органи державної влади не дали дозволу зробити його вищим і просторішим, як хотілося церковному керівництву та будівельникам, проте він став окрасою Новосибірська. Близько 1986 при храмі відкрилася недільна школа.

У проекті архітектора Б.А. Захарова при соборі були збудовані в 1996 каплиця на честь Усіх святих, в землі Сибірській просіяли, і в 1998 адміністративний корпус. У 1999 році, до відзначення 75-річчя Новосибірської єпархії, було відреставровано і наново визолочено головний іконостас храму.

У Вознесенському кафедральному соборі є архієрейський хор, дитячий (молодша група та старша) та Свято-Макаріївський молодіжний хори. У 1995 році при соборі створено Центр милосердя в ім'я святого великомученика та цілителя Пантелеимона. Організовано православну відеостудію. На третьому поверсі нового адміністративного корпусу розташувалася парафіяльна бібліотека духовної літератури всім жителів міста, і навіть бібліотека Новосибірського православного богословського інституту.

23 травня 2002 року в соборі звершив всенічне чування Святіший Патріарх Олексій II. За богослужінням відбулася канонізація нових сибірських священномучеників Миколи (Єрмолова) та Інокентія (Кікіна).

• ікона свт. Миколи Чудотворця з часткою мощей;
• значок вмч. Пантелеимона Цілителя з часткою мощей;
• ікона прп. Серафима Саровського з часткою мощей;
• ікона прп. Амвросія Оптинського з часткою мощей, на вівтарі Серафимівського вівтаря;
• ікона свт. Інокентія, митрополита Московського та Коломенського, з часткою мощей, дар Патріарха Алексія II, у каплиці;
• ікона Божої Матері «Живоносне Джерело» у нижньому храмі;
• ковчег з частинками мощей багатьох святих у вівтарі Серафимівського вівтаря;
• ікона Божої Матері «Пом'якшення злих сердець»;
• Чернігівська ікона Божої Матері;
• поховання митрополита Новосибірського Варфоломія (Городцова) у Серафимівському боці.

Вознесенський Кафедральний соборАлма-Ати (Казахстан) – опис, історія, розташування. Точна адреса та веб-сайт. Відгуки туристів, фото та відео.

• Тури на Новий рікпо всьому світу
• гарячі турипо всьому світу

Попередня фотографія Наступна фотографія

Серед цікавих об'єктів Алмати виділяється Свято-Вознесенський кафедральний собор Російської православної церкви (колишній Туркестанський кафедральний собор), що стоїть у парку імені 28 гвардійців-панфілівців.

З ялинового дерева (блакитної тяньшанської ялини!) у 1904-1907 рр. в Алмати за проектом Павла Гурде архітектором К. А. Борисоглібським та інженером А. П. Зенковим було побудовано чудову пам'ятку архітектури - дерев'яну соборну споруду, яка не знає собі рівних не тільки в Казахстані, а й у всьому світі. Нерідко його навіть називають на ім'я творця – Зенковським.

Навіть нищівний землетрус 1911 р., під час якого обрушилася величезна кількість міських будівель, а з усіх інших церковних дзвонів впали дзвони, виявилося не владним над дерев'яною церквою висотою 56 м. Один з хрестів, що вінчає куполи, стоїть трохи криво - це єдине, нагадує про пережитий землетрус.

Свято-Вознесенський кафедральний собор в Алмати - дерев'яна соборна споруда, яка не знає собі рівних не тільки в Казахстані, а й у всьому світі.

Поставлений з дерев'яних секцій, скріплених між собою за допомогою залізних болтів, собор є високою витонченою спорудою, що витягнеться вгору до самої дзвіниці, що гойдається і прогинається під вагою дзвонів, немов крона високого дерева на вітрі.

Зовнішній вигляд Свято-Вознесенського кафедрального собору вражає своєю барвистістю: гордо височіють над землею п'ять квітчастих куполів із хрестами. Не менш прекрасним є і внутрішнє оздоблення собору: рукописи на стінах, розписний іконостас та інші декоративні доповнюючі, що збереглися ще з початку 20 століття.

Радянський час не пощадив собор, як і інші церковні споруди: у 1927 р. було заборонено богослужіння, у 1929 р. у будівлі було розміщено музей. При спробі зняти з собору хрести один робітник не втримався і розбився до смерті, завдяки чому хрести прикрашали собою верхівки собору протягом усієї епохи соціалізму. Але дзвони все ж таки зняли, найбільший 250-пудовий Благовіст так і досі не знайдений.

Вознесенський кафедральний собор / Ascension Cathedral

У 30-х роках на дзвіниці Вознесенського собору було відкрито першу в Казахстані радіостанцію. Пізніше у соборі розміщувався Казгосмузей, а дзвіницю використовували замість складу. Вперше собор було відреставровано в 1976 році, а в 1995 році він повернувся у володіння Російської православної церкви. Стіни собору прикрасили фресками, на дзвіницю повернулися дзвони, які щоранку оголошують околиці своїм дзвоном.