Великорецкий крестный ход. Главное событие Царских дней

В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге была расстреляна семья последнего русского императора Николая II. К той роковой ночи уже не существовало ни монархии, ни зародившегося было института российского парламентаризма, но, пожалуй, что именно пули, выпущенные по членам царской семьи и их слугам, стали финальным аккордом в истории Российской империи.

Спустя 85 лет на месте расправы был построен Храм-на-Крови, ставший культовым местом для многих православных. Здесь каждый год стартует Царский крестный ход до Ганиной Ямы – заброшенного рудника, где, по версии РПЦ, и были уничтожены останки членов императорской семьи.

Мы русские, потому что царь за нас отдал жизнь

Год назад во главе хода шла депутат Госдумы Наталья Поклонская. В год столетия расстрела царской семьи ход возглавил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, прибывший в Екатеринбург на прошлой неделе.

Тысячи паломников собирались в течение всего дня перед началом ночной божественной литургии и крестного хода на площади у Храма-на-крови. Слева от храма расположился целый палаточный лагерь с прибывшими. Видно, что многие здесь уже не впервые. Люди запаслись термосами с горячим чаем, флягами с водой, простынями и одеялами.

​ из Санкт-Петербурга 12 лет подряд проходит пешком три тысячи километров в столицу Урала. На дорогу уходит четыре месяца.

– Я хожу сюда на прославление царской семьи и за покаянием. Покаяние должно быть у каждого человека. Если он почитает царя, то у него сердце лежит для того, чтобы снова царская власть была на русской земле. Мы русские, потому что царь за нас отдал жизнь, – объясняет Тюлькин корреспонденту Радио Свобода. – Ноги подчас очень болят, когда прихожу сюда, но с верой в Бога все можно преодолеть. Все зависит от желания человека и от воли божьей. Царь уже 100 лет нас не покидает, это оплот наш.

К вечеру среди верующих уже не протолкнуться. В одночасье площадь перед Храмом-на-Крови наполняют десятки тысяч человек. Звучат самые разные разговоры.

– Как вы думаете, патриарх Кирилл искренен в своих словах? – спрашивает молодой человек Никита своего московского знакомого Сергея , приехавшего в Екатеринбург на Царские дни (комплекс мероприятий, приуроченный к годовщине расстрела царской семьи).

– Очень редко, – говорит в ответ собеседник. – Кирилл со студенческих лет выезжал в капиталистические страны. Вы не находите в этом ничего удивительного? Даже партсекретари и директора крупнейших заводов сначала могли побывать лишь в странах соцлагеря, типа Болгарии или ГДР, и потом только, если сильно повезет, кого-то из них могли выпустить и в капстраны. А тут молодой парень становится постоянным представителем нашей церкви в Женеве. Налицо связь с КГБ, не утраченная по сей день. В наших традициях иначе и невозможно, когда речь заходит о больших должностях в таких влиятельных организациях, как РПЦ. Но о какой тогда вообще можно говорить искренности и служении Богу, когда человек работает на структуры, возникшие из советского большевистского лона?

Паломница из Тюмени Светлана подхватывает разговор:

– Страстотерпцы отдали свои жизни за Бога-отца, Сына и Святого Духа. А с тем, что сейчас происходит, вообще непонятно, чему мы служим на самом деле. Народ сегодня далек от исконного православия, люди все чаще действуют по наитию: им предпочтительнее просто поставить галочку, что они пришли, покричали вместе со всеми о любви к Господу и все. Но мало кто действительно чувствует в себе Бога.

Мы живы, и должны быть сегодня вместе с теми, кто прошел через ужасные страдания ради всех нас

Тем временем ночная божественная литургия подходит к концу, патриарх Кирилл говорит о "коллективной вине народа" за убийство царской семьи и обращается к собравшимся с призывом не поддаваться на обещания счастливой жизни от тех, кто под влиянием извне пытается разрушить сложившиеся устои государства.

В третьем часу ночи люди выстраиваются, чтобы идти на Ганину Яму. Процедура не самая простая: нужно обеспечить организованный выход ста тысяч человек (именно столько было паломников со всего мира, по данным церкви) из-за ограждений и направить их по верному маршруту.

​Расстояние – больше 20 км. Паломники идут как минимум пять часов без остановки, с сумками на плечах и маленькими детьми в колясках. Впрочем, те, кто потратил деньги, силы и время для того, чтобы добраться до Екатеринбурга, это расстояние измеряют явно не часами и километрами.

– По этой дороге антихристы везли святых, чтобы навечно запрятать от нас их души. Но они не смогли этого сделать. Мы знаем теперь, где были захоронены царские останки. И мы должны проходить этот путь. Мы живы, и должны быть сегодня вместе с теми, кто прошел через ужасные страдания ради всех нас, – рассказывает по дороге Григорий , паломник из Минска.

Он уже в третий раз приезжает в Екатеринбург для участия в крестном ходе. В веру его обратила смерть от рака 10-летнего сына Михаила.

– После того, как Мишка умер, мы с моей супругой долго мучились, никак не могли понять, почему нашу семью настигло горе, за что нам такое наказание. Но только вера в Христа спасла нас от страданий. Я уверен, что Господь всем воздает по заслугам, и тот, кто верит в него и служит ему, обязательно будет счастлив.

Сегодня у Григория и его жены Натальи растут трое родных и двое приемных детей.

– Я сам из Ярославля, каждый год участвую в Царском крестном ходе с товарищем из Ростова-на-Дону, раньше вместе учились, потом работали. Сейчас каждый год встречаемся, ходим на Ганину Яму, – рассказывает Владимир .

По дороге говорят о судьбах монархии и о том, можно ли ее возродить в нынешней России.

– Уж больно у нас народ непокорный и самолюбивый, чтобы можно было жить при власти монарха, – говорит жительница Екатеринбурга Александра . Ее муж Владимир добавляет:

– Мне кажется, сегодня уже слишком много времени прошло после революции, чтобы можно было что-то исправить и вернуться к былому.

Утро крестный ход встречает за городом. До Ганиной Ямы остаются считаные километры. Тех, кто смог преодолеть это расстояние, ждет утренний молебен и полевая кухня. Обратно в Екатеринбург паломники возвращались уже автотранспортом.

Царский крестный ход в Екатеринбурге прокомментировал для Радио Свобода один из авторов Основ социальной концепции РПЦ, историк, профессор Андрей Зубов :

– Нынешняя церковь была основана Сталиным в 1943 году после полного уничтожения старой истинной церкви. А потому РПЦ – это во многом наследники убийц-большевиков. Руководством церкви и околоцерковными людьми движут разные цели: к примеру, в случае с той же Поклонской – это просто пустой фанатизм. Вместе с тем зачастую стремление к истине для этих людей остается на втором плане. И тот же самый крестный ход не исключение.

Давно известно, что останки царской семьи после Ганиной Ямы были захоронены на Поросенковом логу, но крестный ход движется именно до Ганиной Ямы, просто потому, что "так надо". Потому что, в отличие от Поросенкова лога, это место уже стало раскрученным туристическим объектом, в него вложено множество денег, и нужно поддерживать его статус.

РПЦ – это во многом наследники убийц-большевиков

Лично я в таких масштабных акциях не участвую из принципа. "Хочешь помолиться за своего отца – помолись за него в тиши". Может, кому-то и требуется нараспашку выставлять свои религиозные чувства, но мне – нет. Общение с Богом – это очень интимный и глубоко личный процесс.

Говоря о событиях столетней давности, я бы отделил зверское убийство царской семьи от собственно революции. Во многих странах в то время свергали монархов. Семью немецкого кайзера, к примеру, выслали в Голландию. Но такое жестокое убийство всей семьи со слугами – это несмываемый позор. К тому же надо учитывать, что Николай к тому моменту уже отрекся от престола, он отказался от власти ради России! Но большевиков и это не остановило.

Что же касается того, какой могла стать Россия, то вполне логичным продолжением Российской империи могла стать республика, как Германия, или конституционная монархия, как Великобритания или Швеция. Причем опыт прошедших ста лет на примере указанных стран показывает, что как раз конституционная монархия даже более стабильна и надежна, чем республика. С Швецией или Великобританией никогда бы не произошло той катастрофы, что случилась с Германией, где к власти пришли нацисты во главе с Гитлером.

Большой праздник для всего православного мира - 1030 лет Крещения Руси. Масштабные торжества идут в столице. На Соборной площади завершается литургия, которую служат сразу два патриарха - Московский и всея Руси Кирилл и Александрийский и всей Африки Феодор. После верующие пройдут Крестным ходом Боровицкую площадь к памятнику князю Владимиру - Крестителю Руси.

Как и сотни лет назад, на Соборной площади Кремля раздается праздничный колокольный звон. О начале торжеств возвещает благовест с колокольни Ивана Великого. Впервые в новейшей истории нашей страны божественная литургия, посвященная юбилею Крещения Руси, проходит под открытым небом на Соборной площади Кремля. Здесь собрались тысячи верующих, чтобы, как учит церковь, вознести молитву «едиными устами и единым сердцем».

Специально к богослужению у древних стен Успенского собора возведен помост. Литургию служили на двух языках - церковнославянском и греческом. Вместе с патриархом Кириллом в богослужении на Соборной площади участвовал и Александрийский патриарх Феодор II. На торжества в Москву приехали главы 11 зарубежных церквей.

По традиции, Крещение Руси отмечается в День памяти Равноапостольного князя Владимира, который принял христианство в Херсонесе, на территории современного Крыма, а затем распространил новую религию на всю Древнюю Русь.

Для верующих сегодня особенный праздник. 1030-летний юбилей Крещения Руси - это и историческая дата, и день, наполненный особым духовным смыслом.

«Всем нам нужна частица веры в душе, в сердце, и очень важно, что такие праздники есть, и они воистину народные», - подчеркивает верующий.

«С верой мы объединены, мы все вместе, мы все сможем преодолеть, и у нас будет прекрасное будущее, с божьей помощью, конечно», - отмечает прихожанка.

«Мне кажется, что это очень большой праздник, потому что это Крещение Руси, все радостные и веселые. Если бы не крестили Русь, тогда мы не были бы православной страной», - говорит юная прихожанка.

Божественная литургия воспроизводит основные моменты земной жизни Христа. Священнослужители - в праздничном облачении.

Торжественные богослужения проходят во всех российских православных храмах. Праздник отмечают на Украине, в Белоруссии, в Молдавии. Кстати, в Москве много представителей украинской и белорусской диаспоры. Православная вера стала духовным началом для наших народов и фундаментом культурной общности.

Исторический выбор, который был сделан 1030 лет назад, во многом определил и вектор развития нашей страны. Принятие христианства отозвалось становлением письменности, архитектуры, иконописи.

«Сегодня особый день для нашего народа. 1030 лет истории, которая исполнена была радостями и скорбями, победами и поражениями, но несмотря на тяжелейший исторический путь, народ наш сохранил веру свою, свою национальную идентичность, сохранил свою культуру», - сказал патриарх Кирилл.

«Все то, чем стал русский народ, имеет корни как раз именно в принятии христианства и православия. Мы знаем, что это сформировало русскую культуру», - отметил прихожанин.

После окончания литургии на Соборной площади верующие Крестным ходом прошли к памятнику князю Владимиру, где в эти минуты идет молебен в честь Крестителя Руси. А затем одновременно зазвонят в колокола все православные храмы Москвы и Подмосковья, возвещая о великом празднике.

Великорецкий крестный ход называют самым известным и самым сложным паломническим путем в России.

Шесть дней, 150 километров. Пешком, за обретенной иконой .

Образ был найден в 1383 году, на берегу реки Великой. Именно туда из Кирова и направляется икона, а потом идет обратно, другим путем.

Вот что пишут в словарях: «До 20-х годов XX века образ Николая Великорецкого находился в кафедральном соборе г. Вятки, отсюда же начинался крестный ход. После уничтожения собора икона исчезла. С 30-х по 90-е годы прошлого века Великорецкий крестный ход был запрещен, но верующие, несмотря на запрет, все годы шли к святому месту. В 1999 году многовековая традиция возродилась, а в 2000 году указом патриарха Алексия II Великорецкому крестному ходу присвоен статус всероссийского».

В этом году было 90 000 паломников

Таким образом, на реку Великую путешествует список обретенной иконы.

Когда-то крестный ход совершался по воде, вот и фотография есть.

Сейчас десятки тысяч человек совершают этот путь по дорогам Кировской области. В этом году было 90 000 паломников.

Зачем

Я не то чтобы религиозный человек. Все-таки этот путь люди проходят с молитвой. А я, может, просто чувствую тепло с той, «православной стороны».

Встречает нас былинного вида монах. Опирается на посох, смотрит серьезно. Ничего не говорит. Но ощущения, конечно… Похлеще фейсконтроля.

Неподалеку – передвижная камера хранения. Сдаю половину своего рюкзака, осматриваюсь. Стоят палатки. Это паломники, которые приехали раньше. Также нахожу гречневую кашу и сладкий чай – всех кормят перед дорогой. Вот спасибо!

Иду к монастырю. Народ собирается. В старину бы сказали: «стекается люд». Люд самый разный: молодые и взрослые, богатые и бедные, мужчины и женщины, дети. Увидела в толпе большого ижевского начальника; кроме того, директора ижевского йога-центра; кроме того, иностранцев – немцев, сербов, украинцев. Вот женщина приехала из Одессы. Ей трудно стоять – возраст. Сидит на скамеечке. «Как же вы пойдете?» – говорю. «С Божией помощью. Сколько смогу».

Выносят икону. Начинается молебен, поется акафист святителю Николаю, с которым и предстоит пройти этот путь. Празднично, торжественно. Палит солнце, но о трудностях не думается. Я наготове, но с таким скорее молодцеватым задором.

С приветственным словом обращаются губернатор Кировской области Никита Белых и митрополит Вятский и Слободской Марк. Я не вижу их, а только слышу, что крестный ход – это делание любви: «Иди не для себя, иди с любовью: поделись ночлегом, накорми голодного – это и будет твой крест. Чего мы сто им, если ничего никому не можем дать?» Гудит толпа, и я различаю последние слова: «В добрый путь, за Великорецким образом, чудотворная сила которого просияла более шести веков назад!..»

Крестный ход – это делание любви: иди не для себя, иди с любовью

Огромная людская река выходит на улицы Кирова. Мимо улиц Советской, Ленина, Розы Люксембург, мимо вывесок «Роллы и суши», а также «Запчасти на заказ» идет многотысячный православный крестный ход.

Рядом мужичок с похмелья – трясется, попахивает, конечно, перегаром. Глаза мутные, в руке целлофановый пакет. С другой стороны – мать с четырьмя детьми, одного из них она везет в коляске. Я ее видела и на следующий день, и потом еще. Кажется, они прошли весь путь.

Часа через полтора первый привал – у Троицкой церкви. Служится молебен. После него многие паломники выстраиваются в очередь, чтобы приложиться к иконе.

Я, прочитав, что на привалах нужно срочно расстилать коврики и лежать – копить силы, уже раскладываюсь, но какая-то девочка говорит мне, что вон там – биотуалеты, а там – раздают воду, и всего этого может потом долго не быть. Бегу за водой, снова ложусь «копить силы», но, честно говоря, совсем не представляю, как это можно пройти 150 километров за шесть дней.

Я, конечно, чувствую себя этаким пионером на задании.

Весь день идем. Боялись холода, дождя, но нет – светит солнце. Припекает оно, и когда мы часа полтора идем по асфальту в гору. Вот, пожалуй, это была первая трудность. Разговаривать не благословляется. Паломники во время хода читают молитвы, акафист святителю Николаю. Кто-то делает это негромко или про себя, а иногда целые группы принимаются петь.

Это настолько непривычно для меня, что всё чаще начинаю думать: «Что я здесь делаю? Кто меня вообще сюда записал?» Положение осложняется и тем, что сдаваться легко в мои планы никак не входило. А еще где-то в рядах идет подруга со своей подругой. Как же это я соскочу в первый день? Что ж, иду, слушаю, смотрю, вспоминаю тех, кто мне сказал перед ходом: «Ты точно пройдешь. Нет никаких сомнений». Посмотрим.

Жара тем временем усиливается. Вдруг видим: на дороге сложена батарея из бутылок с водой. Может, тысяча штук. Паломники берут себе по одной и передают бутылки дальше по рядам.

Идем, терпим. Первые ряды почти бегут. Я хожу быстро, так что тоже со своим рюкзачищем вышагиваю сразу за певчими.

Наконец входим в село Бобино. Здесь будет наша первая ночевка.

Я обратила внимание на то, что, несмотря на шесть часов вечера, дома закрыты, окна занавешены. Говорят, что в последние годы много народу ходит, все шумные, все ищут ночлег, иногда излишне настойчиво, так что теперь переночевать у местных можно только по предварительной договоренности.

Несколько обескуражена я и новым ощущением. Вот я прошла большой отрезок. Тяжелый путь. Нужно где-то получить грамоту, кто-то при этом тебе скажет: «Молодец, пионерка и отличница Оля! Вот тебе еще и значок, и давайте похлопаем!» Можно пойти домой и лечь спать. Но ничего похожего. Никто не потрясен, никто не рукоплещет. Ожидания не оправдываются. Очевидно, здесь что-то другое. Границу какую-то внутреннюю нужно отодвинуть.

Удается устроиться на ночевку в большой армейской палатке.

Но нужно раздобыть ужин, и еще надо принести из камеры хранения тяжелый мешок – там спальник, зубная паста, кружка и ложка. Солдаты раздают еду – гречневую кашу, суп и вкуснейший травяной чай. Впрочем, всё вкуснейшее.

Храм в Бобине маленький, ладный, стоит на горке. Пока я металась с обустройством бытовых вопросов, служба закончилась. Но по-прежнему очередь – к иконе. Оказалась и я перед ней.

На улице ясно, тепло. Хочется еще побыть в этом месте, но уже оттесняют другие паломники. Иду за водой, к которой тоже очередь.

На привалах люди охотно делятся впечатлениями, рассказывают о себе

Здесь легко выстраивается коммуникация. Все же заодно. В ходу не разговариваешь много, ну а на привалах люди охотно делятся впечатлениями, рассказывают о себе.

Вот мужчина из Москвы. Он идет в девятый раз. Ну что, спрашиваю, есть результат? Да, второй год не курю. Есть и другие результаты, но они очень личные.

Вот женщина из Кирова. Ее дочка должна родить через неделю-две: «Иду за нее, чтобы ей было полегче».

Ложусь спать в 21:00. Пройдено 17 километров. Опытные паломники говорят, что завтра – самый длинный и тяжелый переход.

Подъем в 2:00, выход в 3:00. У церкви свое расписание. Луга и леса. Луна и леса.

Икону могут нести и паломники. Мужчины, конечно. Лучше всего, если сразу подходят по трое.

Идем, слышится молитвенное пение – тут и там. Я как-то привыкла, что ли, прислушиваюсь.

Первый привал, за минуту раскладываю коврик и сразу засыпаю на 40 минут.

Жара, идти тяжело. И морально тоже. Время замедлилось и вот уже второй день замерло в одной точке. Вся жизнь состоит из того, что ты идешь-идешь-идешь-идешь. Неизвестно, когда завершится этот путь. Может, через полгода?

На каждом привале совершаются богослужения. И я, поначалу использовавшая время для сна, стала подходить ближе к иконе. Поскольку продолжала идти в первых рядах, успевала к началу молебна. И постепенно что-то начало меняться, само, без напряженья. Как будто бы появились тепло и защита, покой и мир. Это можно назвать и одним словом – благодать.

Примерно в 10:00 подходим к селу Загарье. Десять утра – не так уж и много, но это значит, что мы в пути семь часов, и еще идти и идти – до восьми вечера. Мечтаю только где-нибудь присесть и погрызть свои хлебцы и энергетические батончики. Мужчина у дороги продает воду, успеваю купить бутылку. Наконец Загарье. Такие же закрытые дома с занавешенными окнами. На одном, для верности, надпись: «Не заходите за калитку: хозяев нет дома». А мы и не заходим. Ковыляем дальше.

У большого дома напротив церкви стоит мужчина из местных, улыбается, приглашает войти, и смотрю: не все, но некоторые паломники сворачивают. Ну и я свернула – поворот, еще поворот – оказываюсь на большой площадке перед домом.

И вижу накрытый стол с обедом из трех блюд. Женщина приглашает поесть. Другая ей помогает.

Семья – по своей воле и своими силами – подготовила для паломников еду, медикаменты, душ, кипяток в двух огромных чанах

Семья – по своей воле и своими силами – подготовила для паломников: еду (два вида супов, плов, каша, чай, кофе), медикаменты, туалеты, душ, кипяток в двух огромных чанах, питьевую воду (специально для паломников шесть новых кранов). И, понятное дело, не попросила за это денег.

Олег и Татьяна и, очевидно, мама одного из них – три человека – наперебой приглашают: располагайтесь, отдыхайте, вы такой путь идете!

И вот тут, друзья, я начинаю плакать, натурально лить слезы. Я никак не ожидала, что за неизвестным поворотом может оказаться такая мощная поддержка. Так было тяжело идти. Стою с этим супом и плачу.

Стараясь не философствовать, иду, располагаюсь со своим обедом под облепихой.

А Олег и Татьяна в ответ на наш вопрос: как же отблагодарить вас? – просят только молиться за их дочь, чтобы всё у нее было хорошо; слава Богу, она сейчас поступила в тот вуз, в какой хотела.

«Я, – говорю, – Олег, вас теперь никогда не забуду».

Путь второго дня действительно непростой. Тяжел он, как мне кажется, еще и тем, что приходится идти через заброшенные деревни, видеть крепкие дома, где нет жизни.

В конце дня – первые мозоли на ногах. Болят ноги и плечи.

Говорят, что самая лучшая обувь – шерстяные носки на голую ногу плюс сандалии. Но вообще-то я тоже подготовилась: ортопедические стельки плюс вездеходные волонтерские кроссовки (спасибо Олимпиаде в Сочи!), а потом еще два дня шла в легких резиновых сапогах и этих самых шерстяных носках.

Приходим на ночлег в село Монастырское.

Иду в храм, звонят колокола, прямо у входа. Как будто портативная звонница, что ли.

Усталость такая, что ты словно находишься в другом измерении, такой ошалелый немножко. Кроме того, негде присесть, только на землю (очень пригодилась так называемая «сидушка», что крепится пониже поясницы). Паломников можно узнать по походке: переваливаются как утки. И еще по зеленым ногам: медицина щедро поливает их зеленкой на привалах. Пройдено более 35 км.

Организаторы заботятся о том, чтобы люди были накормлены. Хотя бы раз в день – горячая пища, чай, кипяток. Также стараются они устроить ночлег в больших армейских палатках. Плюс биотуалеты. Даже если в какие-то времена чего-то не хватает, да и огромные очереди везде (с каждым годом число паломников увеличивается), всё равно чувствуешь доброе отношение. И испытываешь большую благодарность. Слава Богу за всё! А в очередях, как я уже говорила, есть возможность пообщаться, узнать, кто откуда, в который раз идет и как всё было в прошлые годы. Там же можно получить и поддержку: давай, сестричка, дойдешь с Божией помощью. Вообще я была в ходу без какой-либо компании, без собеседников, точнее – в этом путешествии другой Собеседник, и вот эта возможность общения с людьми – на привалах, в местах ночлега – сближала и делала нас одной силой.

Потом выясняется, что некоторые паломники даже попали в баню. Счастливчики!

Я же снова устраиваюсь в общей палатке. Рядом оказывается мужчина лет 60, в грязных башмаках – на своем и на моем коврике. Брюки тоже в грязи. Я говорю: «Вот вы сейчас запачкаете и себя, и меня». И стою, возвышаюсь над ним. Как вообще нам рядом спать-то?!

Поднимается женщина с коврика напротив: «Да ты что?! Да это же мой дед. Ты посмотри, какой он хороший! Сейчас мы все устроимся». С любовью говорит. Дед обижен: «У нас две дочери, как она, – 34 и 42 года». – «Да ты что, эта молоденькая совсем. Тебе сколько, лет двадцать?» – «Ага, – говорю. – Вроде этого». «Тьфу, – отворачивается дед. – Даже поговорить не с кем. Зелень!»

Утром они оба спрашивают меня, как спала, всё ли в порядке. «Да, – говорю. – Простите меня». Иду дальше и думаю, как хорошо, что успела им сказать эти два слова.

Начинаю замечать, что жизнь строится иначе. Силы распределяются совсем по другим законам

Начинаю замечать, что жизнь строится иначе. Силы распределяются совсем по другим законам.

Приходишь, устраиваешься на ночлег, и в 21:00 тебя словно выключают, засыпаешь сразу, без снов, на полу, на коврике и в конце концов в любой компании.

Замечаю, что не испытываю никаких проблем с тем, чтобы встать в два ночи и выйти в три утра.

Что у меня перед ходом побаливала спина, особенно после физических нагрузок, а здесь и намека никакого нет на боль.

То и дело слышу, что новичков «Николай Чудотворец за руку ведет» (вариант: «на руках несет»). Может, и так. Я чувствую защиту. Среди многих и многих тысяч людей. Защита, конечно, была и вполне видимая: все дни пути с нами медики, МЧС и полиция с собаками.

Но совершенно ясно, что здесь включается какой-то еще источник питания.

Идем через грязь. Идем лесами, лугами, полями. Все несут на себе рюкзаки, некоторые паломники – с детьми. Каждый день мы в пути часов по шестнадцать.

Я вдруг начинаю думать о солдатах Великой Отечественной войны, о пехоте. Мы-то идем – знаем куда, знаем, что через несколько дней сядем в поезда и разъедемся по домам, а они? Шли, и неизвестно, когда всё кончится, и неизвестно, будешь ли живым. Как они терпели, где брали силы, как спасались, как укрепляли дух свой? Многое начинаешь понимать, а точнее – чувствовать нутром, когда вот так несколько дней с рюкзаком идешь под палящим солнцем, под дождем, по грязи. Еще бурлаков на Волге вспоминала.

Одинокий храм в селе Горохово. Церковь Казанской иконы Божией Матери. У храма советская непростая история. И села уже нет почти. Поблизости нет жилых домов.

Говорят, богослужение совершается здесь трижды в год, во время крестных ходов.

Рядом источник. Можно окунуться, набрать воды.

В храме служба. А снаружи – крепкие мужики и несколько котлов с гречневой кашей. В одном таком – 50 кг крупы. Кормят нас и поят чаем.

Хочу сказать про атмосферу хода. Одно из самых частых слов – «простите». Вспышки злобы, если и бывают, то не находят продолжения, не выливаются в ссоры. Общая внутренняя концентрация и доброжелательность сильнее раздражения. У источника в очереди женщина с ребенком. Он капризничает, кричит, и женщина, очевидно думая, что применяет педагогический прием, подзадоривает: «А еще громче можешь? А еще?» Ребенок заходится. Родительница радостно улыбается почему-то. Наконец одна из паломниц говорит: «Простите, но у меня уже голова болит, если честно». И мать начинает орать уже на эту женщину, но потом, осекшись, спешит уйти, вместе с ребенком, не выстояв очередь. Очень заметен этот контраст здесь, в ходу. В «обычной жизни», думаю, был бы скандал. А тут это просто неуместно – так выяснять отношения.

Тут особая атмосфера: одно из самых частых слов – «простите»

В Горохове большой привал. Можно и на службу успеть, и отдохнуть и выспаться. И с новыми силами пойти дальше.

Ближе к вечеру входим в село Великорецкое – здесь и была обретена икона много лет назад. С этого момента начинаются праздники души.

Вот снимок сверху. Паломники подходят к храму, пройдя путь длиной 80 километров.

Решила сама поставить палатку (тут спасибо ГТО, не зря я туристический норматив сдавала). Устраиваюсь прямо у стен монастыря, и вокруг мгновенно вырастает палаточный городок. Здесь предстоит провести две ночи. Точнее, полторы.

Паломники – неприхотливый народ. Кто-то будет ночевать на полу в храме (оказывается, это позволено), а кто-то – в красном спальном мешке на его ступенях.

Иду смотреть окрестности. Нас уже поджидает праздничная ярмарка – конфеты-бараночки, льняные платья, матрешки в человеческий рост, товары для здоровья. А вот из огромного самовара просто так наливают травяной чай, и мальчик с большим чувством читает стихи – про этот самый самовар.

Тут же и съемочная группа телеканала «Культура», снимают фильм про ход.

В Великорецком я впервые побывала на исповеди. Конечно, волновалась.

Когда подходит моя очередь, с ужасом осознаю, что включаю журналиста, вернее, он сам включается, не спросясь: «Да, батюшка, я вас услышала, а вот еще такой вопрос…»

Была полночь (многие тысячи людей исповедуются у священников в храме и на берегу реки Великой), батюшка, отец Георгий, сам еле стоял на ногах, а еще и самоотверженно выискивал слова для меня. Удивил своим прогрессивным взглядом на жизнь. Удивил и поддержал, успокоил. И благословил.

Не хочется уходить, хотя и бодрствуем мы почти уже сутки. Вижу ту самую женщину из Одессы, которую встретила в первый день. Может быть, она на чем-то приехала сюда, в Великорецкое. Улыбается мне: «Молодец, что дошла».

Начинается Литургия. Подходит девушка из паломниц, говорит, что не может больше стоять: «Можно мне на тебя опереться?» Так и запомнила я эту службу: стою – и рядом на коленях девушка держится за мою руку. А в открытые двери видно, как начинается утро.

После причастия иду к палатке и сразу засыпаю.

В селе большое торжество – празднуем явление Великорецкой иконы святителя Николая. Икона установлена на берегу реки Великой – там, где была найдена. Здесь и паломники, и местные жители, и те, кто приехал сюда ради этого дня – из Кирова, из области, отовсюду.

Между прочим, сегодня и день рождения Пушкина. Для меня это тоже праздник. Отмечаю большой кружкой солдатской каши.

Я, кстати, несколько раз замечала, что вот просишь: «Хорошо бы прекратился дождь, и я бы сходила за кашей», и дождь прекращается и возобновляется, как только ты возвращаешься в палатку. Или просишь, чтоб чуть полегче шлось, и прибавляются силы. Такие вот тихие разговоры.

Иду к реке. Освящение воды уже состоялось, и паломники спешат трижды окунуться.

Устроены раздевалки, но в них большие очереди, так что многие обнажаются при честном народе, у кустов.

И снова я думаю, как и в первый день, о том, как же у нас всё близко: и крестный ход, и улица Ленина, и стыдливость, и расхристанность, особенно если на миру. Молодухи, да и солидные женщины, сбрасывают исподнее, еще и подзадоривают полицию, которая охраняет порядок, похохатывают. Молоденький полицейский краснеет. «Да, – говорю, – работка у вас сегодня». Он улыбается, пожимает плечами: мол, всякое бывает.

Купаюсь и я. Так моя рубашка, привезенная из Индии, побывала в освященных водах реки Великой.

Может, здесь, в Великорецком, впервые и появляется чувство пройденного пути, сделанного дела. Моего собственного внутреннего тепла. Уже не нужны ни грамота, ни значок.

Некоторые паломники заканчивают тут путь – это называется «сойти с хода». Каждый выбирает крест по силам. Но всё же большинство идет дальше, завершает круг. Тем более что и обратный путь – легче, как мне кажется.

Выход в два ночи совершенно не проблема теперь. Даже чуть пораньше мы выстраиваемся у дороги, ждем икону. Ко мне подходит женщина и спрашивает: «Девушка, а когда поезд на Воркуту?» Вид у меня такой, что она спешит объяснить: «Ну как же, вы ведь в сочинской куртке». (Действительно. Мысленно шлю еще один привет Оргкомитету «Сочи–2014»: отличная экипировка, а куртка к тому же складывается в мягкую, очень удобную подушку.) Оказывается, есть такой поезд «Сочи–Воркута», и многие паломники на нем приехали.

Приходим в село Медяны в 14:00. Читается канон. Передаю записку с дорогими для меня именами – за здравие.

И опять я чувствую это – благодать, как будто душа выпрямляется.

Но люди устали, проголодались (и я в том числе) и, едва отстояв службу, бегут к большим чанам с гороховым супом. Да, бывают и ополоумевшие паломники. Сохранить лицо, когда очень хочется есть, – то еще испытание.

Я никогда не забуду девочку Вику, лет двенадцати. Она помогала разливать горячий суп

Я никогда не забуду девочку Вику, лет двенадцати. Она помогала разливать горячий суп. Паломники, взрослые люди, окружили ее и все тянулись со своей посудой. Была жара, она безропотно брала кружки, миски, ведерки, наполняла их дрожащими от напряжения руками (тяжело, горячо!) и подносила. И людей становилось только больше, и все они были очень голодными. В какой-то момент она прошептала: «Я не успеваю!» В глазах стояли слезы, но она не заплакала, а только замерла на секунду и снова бросилась к горячему чану с супом.

Викуля, даже если ты не прочтешь это, пусть у тебя всё всегда будет хорошо. Ты боец. В тот день многих тронуло то, как простодушно и честно ты выполняла свою работу.

В общем, потом ее спасла женщина, тоже с раздачи, поставила на молоко, которое предназначалось только маленьким детям.

А одна старушка сказала: «Стоило ли идти в такую даль, ноги мозолить, претерпевать всё это, если, чуть что, мы снова превращаемся в…» И не договорила.

В 19:00 заходим в Мурыгино. Это уже не село, а поселок городского типа, асфальтовые дороги, пятиэтажки. Совсем другое ощущение. Часть паломников размещают в школе, там же и медпункт, куда я ковыляю на стертых ногах. Но уже ничего – ни бытовые трудности, ни мозоли – не может омрачить радости, которая, оказывается, росла с каждым днем. И продолжает расти.

В Мурыгине строящийся храм. Там невероятной красоты иконостас, кажется фарфоровый. К иконе святителя Николая, как и всегда, выстраивается большая очередь. Много местных жителей. Стою рядом, и чувство у меня одно: я пришла с этой иконой.

Разбиваю палатку на берегу Вятки. Завтра – последний день хода.

Подъем в 2:00, выход в 3:00, после молебна. К 9:00 уже подходим к Кирову. Предстоит идти по городу целый день.

Снова батарея бутылок с водой. “Кого благодарить?” – спрашиваем. Слышим: “Бога благодарите”

Перед Кировом снова батарея бутылок с водой. И какой-то мужчина. Кого благодарить, спрашиваем. Улыбается: «Бога благодарите».

Идем по большому широкому мосту. Поднимается такой ветер, что начинает прямо-таки сдувать. У паломников улетают коврики, бутылки, косынки. Для меня «ветровой мост» – один из самых сильных, радостных этапов: тут простор, свобода. На мосту этом появляются новые силы.

Идем, и везде нас сопровождает колокольный звон. Как награда за совершенный молитвенный труд, за всё, что пройдено.

В храмах, через которые идут паломники, стараются накормить всех повкуснее. Бабули из церкви Новомучеников и Исповедников Российских (они, бабули, там все как на подбор – добрые, очень отзывчивые) выкатывают соленья, винегрет, квас, кашу, чай, гороховый суп, уху, икру кабачковую. Пир горой! Устраиваюсь на коврике с этим шикарным обедом и вспоминаю, как чашка солдатской каши выручала нас после долгого трудного перехода.

Мы идем, идем, идем, снова по асфальту. Час, другой. Опять тяжело, жара. Жители Кирова вышли на улицы, встречают. Идем.

Последние минут пятнадцать – уже и не ход даже, а полет. Летишь, знаешь, что впереди – только радость.

И вот наконец часа в четыре подлетаем к Трифонову монастырю, откуда вышли почти неделю назад.

Завершающий молебен. Владыка Марк благословляет всех и надеется увидеть в следующем году.

После службы заходим в собор, падаем на пол и на 20 минут засыпаем. Еле встаем, всё болит – ноги, спина, плечи.

А еще там есть купель. В очереди снова слышны православные распевы. Выделяется статный красавец, я заметила его еще в ходу: он шел и пел – таким голосом и так душевно, что не было сомнений: это священник. Оказалось, программист из Москвы, Алексей, идет в четвертый раз. Удивительные, совсем новые для меня люди. Ну, я на правах журналиста попросила его рассказать о себе. И он мне написал:

“Какое же на самом деле счастье – идти вместе с братьями и сестрами по вере. Потому что именно там рядом с нами Бог”

«Однажды меня знакомый, человек довольно пожилой и много повидавший на своем веку, спросил, зачем я иду в крестный ход. И я долго пытался сам для себя ответить на этот вопрос. Ответов находилось море, и всё разные. Крестный ход и землю освящает, по которой люди идут, и самих людей. И старец Николай Гурьянов говорил, что крестными ходами Россия спасется. Кто-то идет, чтобы за своих близких помолиться; многие идут, чтобы попросить у святых чего-то в своей жизни. Я вот в 2012 году, вернувшись из ВКХ, уже было зарекся не ходить сюда вовек. Но потом, где-то через полгода, сердце тоскливо заныло, снова захотелось увидеть людей, увидеть красоту вятских земель, насладиться духовным торжеством. Что внутри меня происходит, я не знаю. В тот момент хочется спать, болят ноги, а погоды хорошей не дождешься, потому что бывает либо слишком жарко, либо слишком холодно, либо слишком сыро, либо слишком сухо. Помолиться толком не успеваешь, по дороге прочитываешь молитвы совершенно бездарно и невнимательно. Благодати окрыляющей не испытываешь, волнений душевных – тоже. Цель одна только – выдержать и дойти. Но вот потом только понимаешь, что домой на самом деле возвращаешься другим человеком, отвыкшим от привычного жизненного распорядка вместе со всей душевной дрянью. Только потом приходит осознание того, какое же на самом деле счастье – идти по пыльной дороге вместе с братьями и сестрами по вере и претерпевать незначительные трудности. Потому что именно там рядом с нами Бог».

Паломники постепенно расходятся, в храме становится тихо. Мягко горят свечи, полутьма. Икона, за которой мы шли все эти дни, вернулась на место. За это время она собирала вокруг себя тысячи людей, и вот сейчас можно постоять один на один…

Послесловие

Крестный ход – это практика. Ты практикуешь беззлобие, смирение, умение преодолевать себя

Крестный ход – это практика. Вот что, как мне кажется, ты практикуешь.

Беззлобие, бестравматичное общение.

Умение любить.

Умение преодолевать себя, просто относиться к трудному. Спишь на земле, на полу в храме, учишься ходить уточкой, потому что всё болит.

Смиряешь гнев, гордыню – не подавляешь в себе, а как бы отпускаешь без усилий. Очень часто здесь произносят слово «Простите», как я уже говорила. И это ощущение – покоя и радости – ты распространяешь, как волну, и ловишь ее от других людей. Крестный ход на шестой день очень отличается от того, каким был в первый.

Я помню всех, с кем мне довелось общаться, и обо всех вспоминаю с теплом.

Катерина из Петербурга рассказывает, что с хода возвращаешься как с войны – войны с самим собой.

Есть те, кто идет уже в 19-й раз. Я спрашивала: вы же знаете, что так тяжело будет, как же вы опять идете? Тяга, говорят. Тянет. И потом, ничего мы не знаем. Каждый раз здесь открывается что-то новое.

В основном, конечно, здесь набожный народ. Дети наравне со взрослыми поют акафисты, знают все молитвы.

Ну а ты как бы вплываешь, возвращаешься в эту веру, в которую был крещен много лет назад. И многое еще непонятно, многого не знаешь, кое-что вызывает недоумение, но, неизменно, если ты хоть немного хочешь этого, совершаешь душевную работу, ты ощущаешь покой и радость – Божию благодать.

Что еще практикуешь?

Умение доверять.

Умение работать на дальнюю перспективу. Сейчас надо потерпеть, чтобы прийти к заветному.

Вообще это очень мощное духовное и телесное испытание. Первые два дня я только болталась с мыслями: «Как я сюда попала?» А потом, на третий день, начала прислушиваться, тихонько подпевать, участвовать в молитве, создавать собственный разговор со своим Собеседником.

Крестный ход – это открытое богослужение. Богослужение на природе. Дорога к живой вере. Не к той, где «поп – толоконный лоб», а к той энергии, к верной силе, которая управляет всем. Возможность почувствовать себя среди жизни.

Это также возможность увидеть свою страну: людей в самых разных проявлениях; природу, ее мощь и красоту.

А в финале я бы еще хотела добавить слова, которые написала за несколько дней до Великорецкого крестного хода.

И всё же главное, что я знаю сейчас: надо идти всё равно. Просто шевели ногами, что бы ни случалось. Случилось – а ты шевели. Иди.

Отзывы паломников Великорецкого крестного хода в 2018 году

Великорецкий крестный ход (ВКХ) - самое длительное и трудоемкое шествие старообрядцев, которое ежегодно проходит в Кировской области с восьмого по тринадцатое августа. За это время паломники проходят около 160 километров пути!

Крестный ход совершается с XIV века по обету жителей города Вятки. В 1383 году на реке Великой крестьянину Агалакову явился образ святителя Николы, от которого впоследствии были явлены множество исцелений и чудес. В то время вятская земля была заселена преимущественно языческими племенами, поэтому икону перенесли в город Хлынов - центр Вятского края. Жители города дали обет ежегодно приносить икону на место ее явления. Так возникла традиция совершать крестный ход из Вятки на берега реки Великой, где теперь стоит село Великорецкое. Почитание Великорецкого образа святителя Николы постепенно распространилось по всей Руси.

Старообрядческий Великорецкий крестный ход был возрожден в 2002 году по инициативе и при личном участии владыки (Четвергова), в то время епископа Казанского и Вятского, а потом и Митрополита всея Руси. Владыка Андриан с тех пор ежегодно возглавлял шествие богомольцев из Вятки в село Великорецкое. Он скончался во время очередного крестного хода в 2005 году на берегу реки Грядовица. На этом месте стоит теперь памятный крест, возле которого ежегодно паломники совершают 10 августа панихиду.

В 2018 году в крестном ходе приняли участие около двухсот человек . Это частично можно проследить по «книге прибытия» - специальному журналу, в котором приезжающие записывают свои имена и место жительства, а частично - по пересчету в середине первого дня пути, где люди забираются на насыпь и переходят железнодорожные пути по одному. Выпускающий редактор сайта «Русская вера» впервые побывал в этом году на крестом ходе и собрал отзывы участников, которые мы с радостью публикуем ниже. Все отзывы сгруппированы по «опытности » паломника (отзывы самых опытных участников внизу).

Максим Петухов

г. Коломна, на ВКХ впервые

Для меня ВКХ всегда был некоторой загадкой . И дело здесь не в этих трёх загадочных согласных буквах (хотя и в них, пожалуй, тоже). Конечно, я знал об этом крестном ходе, периодически читал о нем небольшие заметки, любопытно разглядывал фотографии и внимательно слушал восторженные отзывы своих бывалых друзей, но лично ощутить на себе всю благотворную силу этого шествия я долгое время не решался. «Маловер» , - говорили мне мои знакомые, с чем я соглашался, но на все их благочестивые уговоры отвечал смиренным, но всё же твердым отказом, ссылаясь на большую занятость. Напрасно мне повторяли народную пословицу о том, что чем сто раз слушать, как идут другие, лучше (хоть разок) взять, да и сходить самому! Я оправдывал себя другой мудростью (и не менее народной) о том, что к любому важному событию нужно «созреть», быть внутренне к нему готовым. И так шли годы. До 2018 года я тихонечко созревал. Но вдруг что-то поменялось и, сам не знаю как, начитавшийся ВК, прибыл я на ВКХ!

Обычно в таких случаях прилично писать о том, как же мне всё понравилось, какая была хорошая погода, организация крестного хода, как величественно и слаженно пели, как было легко и как я радостно, с молитвой на устах и лестовкой в руках, пропорхнул, аки елень ко источнику, к Великой реце и обрел блаженный покой оный. Но спешу вас самым честнейшим и благороднейшим образом уверить, что этого со мной ничуть не произошло! Может, мой рюкзак был тяжелый, а может, это всё-таки были мои грехи, но легко мне точно здесь не было. Я даже несколько раз во время привала пытался себе представлять, как же мне здесь хорошо и спокойно, как блажен это трудный путь, но резкий и грубый для меня голос вдруг кричал «Восстаните», нарушая короткий покой, и мне приходилось вставать, чтобы снова идти.

Слишком наивно я полагал себе, что без особых усилий смогу пройти пешком путь, по расстоянию равный от Москвы до Рязани, преодолевая его ранее только на электричке, любуюсь на красивые березки из окна скорого поезда. Как ледяным ручьем вдруг окатило всё мое сознание реальная действительность, что крестный ход - это не легкая прогулка лесом, где спокойно наслаждаешься пеньем птиц, журчанием ручьев, пейзажами гор и еще попутно лакомишься лесными ягодами. Крестный ход - это физический и духовный подвиг! Кстати, во время которого упокоился Владыка Андриан! Мне было трудно идти по долгому асфальту, сбивалось дыхание, избились ноги, кусали комары, часто хотелось воды, не хватало ду́ша и привычных вещей под рукой, а впереди была полная неизвестность. Приходится сожалеть о том, в кого же я превратился, когда для меня такой путь уже является подвигом! И хотя я бывал ранее в горах, часто ходил в пятидесятикилометровые походы и вообще вырос в деревне, - этот крестный ход стал для меня по-настоящему «крестным»!

Но прошло это трудное время, я приехал домой, мои ноги отдохнули, эмоции остыли, а впечатления улеглись на свои места. И знаете, что я понял? - Такой крестный ход, как глоток родниковой воды, нужен любому верующему человеку! Это то место, где обстоятельства учат тебя доверять свою жизнь Богу, а не глупо пытаться положиться на свои ограниченные силёнки. Что меня поразило больше всего? - Боевой дух и настрой участников «от мала до велика», с какой решимостью они шли каждый шаг, уповая на милость Божию. Несмотря на мозоли, усталость, нехватку воды и весь зной пути.

В благодарность организаторам крестного хода мне пришла идея: собрать отзывы участников , чтобы побудить сходить тех, кто, как и я когда-то, еще созревают и наблюдают за крестным ходом со стороны. Мне захотелось передать ту внутреннюю силу, котороя таинственно концентрируется в хлипких рядках обычных городских ребят, преобржая их в стойких паломников и крестоходцев! Мне стало вдруг ценно услышать мнения людей, с которыми я молился (как мог), питался из одного большого котла, которые делили со мною последние капли воды и корку хлеба, которые поддерживали меня в трудные минуты, с которыми я прошел половину пути (уж простите меня за малодушие). Почитайте сами их легкие и восторженные отзывы, посмотрите на их светлые лица (и это после 80-ти км. пути!), полюбуйтесь их красотой и целомудрием, насладитесь чистотой юных ребят и благородством людей в летах. И сходите вместе с ними в следующий раз! Вы убедитесь сами, как же отличаются они, эти молодые юноши и девушки, от своих светских сверстников, какими духовными интересами они живут! А может, именно они и есть потомки тех великих людей, чье государство было названо словами «святая Русь».

Вот и прошел ВКХ! Это и вправду сон… Идешь и идешь, и конца-края нет пути, и друзья рядом с тобой поют службы одну за другой, без начала и без конца. Идется легко, обязательно что-то болит, но ты думаешь не о боли. Ты не думаешь ни о чем, у тебя нет ни забот, ни печалей, мучащих нас в миру. Хлопоты самые простые - где бы достать воды и во что обуть ноги. Они не мешают молиться, напротив, помогают почувствовать свою немощь и милость Божью.

В этом году я в первый раз попала на Великорецкий крестный ход. Решиться было не так просто, мучили неизвестность и страх того, что не хватит сил. Несколько успокаивала радость и спокойное отношение к предстроящим трудностям людей, приехавших сюда не в первый раз. В этом году было чуть меньше народу, чем обычно. Очень много молодежи, которая быстро перезнакомилась между собой. Появились новые друзья не только с разных концов России, но из других стран. Радостной была встреча со старыми друзьями. Со многими трудно было расставаться, ведь увидимся мы еще не скоро. До следующего крестного хода целый год!

Великорецкий крестный ход - это большой духовный подъем и буря эмоций. Это своеобразная школа духовной, да и физической, закалки. Человек проявляет и выявляет в себе лучшие качества, добрые начала, и что самое главное - они укрепляются. В душе каждого из нас царит атмосфера христианской любви, нет даже намека на то, чтобы сделать что-то плохое, просто на некоторое время теряешь эту способность. После крестного хода упрощается взгляд на мирские проблемы, ты идешь по миру с доброй улыбкой и радуешься жизни. Хочется от всей души поблагодарить организаторов Великорецкого крестного хода: отца Германа Чунина, его семью и общину храма святителя Николы города Кирова. Спаси Христос!

г. Барнаул, на ВКХ впервые

Очень большая нерешительность и даже немного страх предстоящих трудностей заполняли голову. Такое упадническое настроение продолжалось до самого начала крестного хода. Я не знаю, что именно заставило побороть эту нерешительность, но с Божьей помощью мне удалось все-таки подготовиться к этому грандиозному событию и выдвинуться в путь. Благодаря опыту и советам моих друзей и соучастников крестного хода мне удалось избежать некоторых ошибок и связанных с ними трудностей, которые возникают, как правило, у всех, кто проходит крестный ход впервые.

Слава Богу, погода была без осадков все дни следования, дождевик так и остался нераспечатанным. Естественно, без проблем и трудностей не удастся обойтись. Сказывалась слабая физическая подготовка: в конце третьего дня пути резко ухудшилось самочувствие. Несмотря на это, добродушные и очень отзывчивые медики смогли вечером очень быстро вернуть меня в строй. Даже не знаю, что именно улучшило мое самочувствие: медицинские умения врачей или их отзывчивость и доброе сердце. Как бы то ни было, но в последний день пути я чувствовал себя очень хорошо и шел с большим воодушевлением.

Когда в конце концов зашли на территорию кировского храма, без преувеличений, пришлось сдерживать слезы радости и благодарности Богу за то, что Он сподобил совершить такой маленький, но новый для меня подвиг. Сама своеобразная молитвенная атмосфера вокруг всего крестного хода помогает забыть о возможных трудностях и двигаться вперед. Для меня очень важной особенностью Великорецкого крестного хода стало то, что я ни секунды не чувствовал себя хоть капельку одиноким: напротив, я ощущал себя частью единого организма, который в посте и молитве двигается к поставленной цели. Так и человек, двигаясь по жизни в своем личном крестном ходе, благодаря посту и непрестанной молитве, будет получать от Господа помощь, необходимую для успешного преодоления трудностей. И в конце пути такой человек со слезами возблагодарит Бога за всё, что Он посылал ему в течение всей жизни.

Благослови Господь всех потрудившихся на благо Великорецого крестного хода, организаторов, попечителей и всех участников! Спаси всех вас Христос на многая лета!

Олег Мартынов

г. Барнаул, на ВКХ впервые

Говорят, первые впечатления самые яркие. Хотя формально мне пришлось пропустить часть пути, это никак не сказалось на его восприятии в целом. В каждой ситуации я нашел интересное общение, поддержку, единодушие, и я рад, что у меня все прошло именно так. Хотя мои переживания и являются субъективными, отмечу, что ВКХ для меня - это не путь, как обычно отзываются о символичности крестного хода. Именно ВКХ с уверенностью можно назвать самой жизнью, поскольку те несколько дней, которые мы посвящаем ему, есть не что иное, как переживание всей христианской жизни от начала и до конца: находясь в дороге по пути к Кирову, мы словно находимся в миру, из которого резко и содержательно нас забирает Церковь - когда мы идем день, ничем не заняты, погруженные в молитву, среди светского мира.

Этот отрыв от мира чувствуется сразу и усиливается, когда дорога проходит через лес, где слышимость и восприятие пения усиливается. В конце же дороги главной целью пути предстает святое место явления иконы свт. Николы, ради которого мы и трудились. Таким образом, Церковь, выбрав нас из мира в свое единение, удостаивает нас святыни, и это символизирует цель жизни каждого христианина, которую можно пережить на ВКХ, словно ты прожил не временный путь, а увидел всю жизнь.

Елена Воронова

г. Киров, на ВКХ впервые

Крестный ход - это путь к Богу. Освящение всего живого силой молитвенного труда. Праведный подвиг спасения души. Попытка приблизиться к богоугодному нравственному идеалу. Тернистый путь Христа через отказ от удовольствий сытой и комфортной жизни в пользу скромности и духовности. Поиск любви к миру через преодоление эгоизма, выкорчёвывание своей греховности: излишней уверенности в собственной неотразимости, ничтожно малой самоотверженности и бескорыстной заботы о других.

Это чудо преображения. Оказывается, если ты - жертва цивилизации и тебя сковывает панический ужас от мысли ночевать под открытым небом, нужно просто попробовать довериться посланным тебе Богом людям, и всё устроится самым лучшим образом. Мир раскроет к тебе свои любящие объятия. Будет бодрость от ранних пробуждений, сила от многокилометровых переходов на смозоленных ногах, радость от ощущения чистоты после русской бани, тепло в палатке, спокойствие на душе от того, что дорогие сердцу люди идут с тобой рядом. Страх в таком мире исчезает, и ты знакомишься с собой преображённой - освобождённой и живой. Это соборность христианских душ. Когда людей объединяют не завистливые сплетни, жестокость, унижение, похоть, а вера. Вера, надежа и любовь. Трудно представить, удалось ли бы найти сил для пути без нужных слов Антона, консультаций Миши перед вечером в честь митрополита Андриана, без Серёжиной кофты, молитвенного сарафана Наташи, Машиного и Ирининого рюкзака, сумки Лёхи и Оли, спальника Нины, куртки матушки Анны, зеркальца Ани, сладостей Николы и Вали, добрых слов о. Германа, о. Алексея, о. Валерия и всех идущих. Вот оно - торжество человеколюбия.

Это красота русской культуры, православной исторической памяти. Светлые, чистые лица. Иногда - суровые, как сибирский мороз. Чувствуется в них крепкая связь с Богом. Бороды лопатой. Допетровского кроя, нарядные и одновременно целомудренные женские сарафаны, белые повойники и, как крылья Ангела-Хранителя, защищающие от скверны, платки. Скромные мужские кафтаны и косоворотки, пояса и лестовки, помогающие в подвиге духовного благочестия. Всё, как это было веками на святой Руси.

Это прообраз Царствия Небесного, живая Церковь. Наверное, как и в ВКХ, в Раю купола храма образуют небо, клирос - деревья, лампадный свет идёт от солнца, а молитвенное песнопение звучит вместе с птичьим. И цветов, должно быть, там не меньше, чем на августовских кировских лугах. Спаси Христос всех, кто разделил со мной этот крестный ход. Какая от него благодать! Как же хочется через этот опыт смирения, сострадания, терпения, любви, веры в Христа жить и преображать мир по Нагорным проповедям во славу Божию.

Нина Думнова

с. Чернуха, на ВКХ впервые

На Великорецком крестном ходу я была в первый раз, и после него у меня осталось много впечатлений. Я познакомилась с новыми друзьями и увиделась с родственниками, и вообще мне очень понравилось идти и молиться.

Больше всего мне запомнились игры в волейбол большой дружной компанией, пение около костра, интересная викторина, за которую я получила календарь. И самым ярким моментом за все пять дней было моё погружение в купель. Последние два дня пролетели незаметно. Мне очень понравился этот ВКХ. Я бы хотела приезжать на него каждый год и радоваться знакомым лицам!

Сергий Жумабаев

г. Киров, на ВКХ впервые

Мой первый крестный ход в село Великорецкое! Бог дал сил собраться с мыслями, отложить дела житейские и пройти сей путь в молитве и труде. Поразительно то, что, идя по лесу, где нет ни дорог, ни мобильной связи, ты забываешь о мирской суете, работе, проблемах и спокойно молишься, прося Божией милости к нам грешным.

Нет ничего страшного в том, чтобы раз в год выделить пять дней для такого благого дела, как крестный ход!

г. Киров, на ВКХ впервые

Великорецкий крестный ход. Это был мой первый, который я прошла полностью. Я его не просто прошла, а, можно сказать, пролетела! На крыльях! Рядом шли муж и сыновья 15 и 11 лет, младшего пока оставили дома.

Крест впереди и молитва - вот что помогало идти вперед, не думая об усталости. Это дни полной отрешенности от суеты в мыслях и в сердце. Всё уходит на задний план, появляется ощущение какого-то невероятного, ничем неизмеримого покоя. Бытовых сложностей я особо не испытала, и погода в этом году была отличная! А как же хороша гречка и суп с костра! Спаси Христос всех, кто помогал в организации. Я счастлива, что получилось пройти весь путь. Слава Богу за все!

Илья Михеев

Московская область, пос. Шувое, на ВКХ впервые

В этом году я впервые побывал на ВКХ. Этот крестный ход самый длинный из всех старообрядческих крестных ходов и, пожалуй, самый насыщенный и запоминающийся для каждого участника.

Во-первых, очень приятно общаться со своими сверстниками, вместе молиться, преодолевать физические трудности крестного хода. Во-вторых, крестный ход - это большая богослужебная практика, во время которой молодёжь обменивается между собой опытом чтения и, конечно, пения различных напевов, причём последние зачастую для всех разные, ведь на ВКХ съезжаются певчие из различных регионов России.

Да и вообще, когда идёшь крестный ход, чувствуешь огромное единение духа, охватывающее всех. Это заметно облегчает и мотивирует идти дальше. Пройдя ВКХ, понимаешь, что уже другие физические трудности тебе не страшны, а наоборот, кажутся ничтожными и лёгкими. На следующий год снова хочется идти на ВКХ, чтобы всё лучшее, что было в нём, повторилось.

г. Барнаул, на ВКХ впервые

Великорецкий крестный ход в этом году я прошла впервые. Хочу сказать, что то молитвенное единение и радость, те испытания, которые приходилось преодолевать, и те эмоции, которые возникают, - всё это непередаваемо. Испытать всё это можно, лишь пройдя крестный ход.

Когда я осознала, что мне предстоит идти четыре дня с утра и до вечера, я немного испугалась. И лишь на второй или третий день пути поняла, что это не так сложно. Мы выходили рано утром, едва светало, и приходили на место ночлега лишь к вечеру. Первый день шли по асфальту. Порой становилось тяжело, уставали ноги. Честно признаюсь, что с нетерпением ждала каждого привала. Удивило меня то, что к концу привала появлялись силы идти дальше. На второй день наш путь пролегал уже по лесу, поэтому стало легче: ноги сбивались не так сильно. После дня отдыха в Великорецком обратная дорога показалась мне и вовсе лёгкой.

Одним из самых теплых и душевных событий стал для меня вечер третьего дня в доме культуры, где мы останавливались на ночлег. Мы долго пели духовные стихи, и, несмотря на усталость, не хотелось спать. Чувствовался необыкновенный душевный подъем и радость. Великорецкий крестный ход является для меня одним из самых значимых событий за всю жизнь. Я бы пожелала каждому христианину пройти этот путь осмысленно и с усердной молитвой.

Хиония Яблонская

г. Балаково, на ВКХ впервые

Проведя два летних месяца в отпуске за свой счёт, просто не осмелилась в первый же рабочий день 1 августа проситься еще на неделю в давно желанный Великорецкий. А мысль работает: «Может, кто устал отдыхать? Может, кому-то денежки нужны? Господи, управи. Ведь нет безвыходных положений…». Стала искать желающих потрудиться среди сотрудников детского дома. Пока детей нет, работа несложная: вечером пару часов травку порвать да цветочки полить. Заинтересовалась медсестра, но на следующий день у нее поднялась температура, развезло по полной программе, к тому же и билетов нет, чтобы прибыть в Киров 8 августа. Ну всё, значит, нет воли Божией, смиряйся…

Вдруг после обеда звонит начальник:

На работу приняли нового человека, Вас могут заменить, езжайте…

Билетов в кассе нет…

Ничего, появятся, я у директора все подписал…

Тут муж запротестовал: «Никуда не поедешь, хватит путешествовать!», - хотя сначала отпускал. Прошу: «Святитель Никола, помоги, управи, так давно хотела попасть в Великорецкий…». Иван Николаевич, Ольга Николаевна, Николай Николаевич - имена помогавших мне тогда людей, канон свт. Николе, который стараюсь читать каждый день, вселили уверенность, что свт. Никола благословляет!.. Все получилось: и билет (пусть сидячий) нашелся, и успела 9 августа в 7-30 на первой стоянке догнать. Все и за все слава Богу!

Молодежь, дети, мудрый зрелый возраст - все пришли потрудиться свт. Николе. Кто благодарит, кто просит, а сколько счастливых семей возникло благодаря Великорецкому… Конечно, было тяжело временами, но после купели источника свт. Николы куда все болячки делись - будто крылья за спиной выросли: без сомнения, в обратный путь с крестным ходом!

Радуюсь за тех, кто еще не был на Великорецком: у них впереди и победы над собой, и новые знакомства, и непрестанная молитва рука об руку с братьями и сестрами во Христе… Низкий поклон организаторам, всем потрудившимся крестоходцам… Дай Бог, до встречи в следующем году на Верикорецком…

Маргарита Астафьева

г. Барнаул, на ВКХ 2-й раз

Спрашивая, с какой целью люди приезжают на ВКХ, я слышала разные ответы и с удивлением думала: неужели не все приезжают сюда помолиться?!.. Великорецкий крестный ход открылся для меня впервые в прошлом году, и воспоминания о нем останутся в моем сердце если уж не навсегда, то на очень долгое время.

Помню, будто это было вчера, как радостно молиться, петь с клиросами, читать канон или полиелеос… Помню, с каким воодушевлением прошли первый и второй день, как на четвертый было так больно поднимать ноги, что я шла через слезы… Помню, как на пятый день, выходя из Мурыгино утром, клироса запели «Царю небесныи»… Пели очень спокойно, негромко и стройно, особая глубина и любовь этой молитвы запали мне в душу… И тогда я подумала, что ради таких моментов и стоит жить. Никаких сомнений не было в том, стоит ли поехать на ВКХ ещё раз. И вот ровно через год я возвратилась в Киров, чтобы идти крестный ход. Путь оказался не таким простым, как в прошлом году. Возможно, повлияла погода, а может, мои собственные мысли и переживания не давали мне идти. На второй день дорога показалась мне невыносимой, и тогда я поняла, что без молитвы дальше идти будет невозможно. Настроиться на неё во время крестного хода очень просто, достаточно лишь подойти ближе к клиросу или самому начать читать канон или псалтырь, что делают многие. Я сразу забывала обо всех своих болях в коленях и о мозолях, на душе становилось светло и тепло от общей молитвы.

Мне также представилась возможность познакомиться и пообщаться с разными людьми, у которых я спрашивала, зачем они пошли на крестный ход. Ответы были разные: кто-то приехал разобраться в себе, кто-то решил удалиться от городской суеты, от всех насущных проблем, кто-то просто любит ходить. Меня поражали эти ответы, ведь изначально я думала, что цель каждого человека на крестном ходу - это молитва. Когда люди рассказывали мне о своей жизни, я многое переосмысливала и в итоге пришла к выводу, что ответы на все житейские вопросы мы можем получить только молясь. Было интересно наблюдать, как меняется человек, который сначала идет полностью погруженный в собственные мысли, потом начинает молиться, читать канон, и приходит к какому-то жизненно важному для себя решению. Сейчас, вспоминая прошедший крестный ход, я благодарна всем и каждому, с кем мне довелось встретиться и пообщаться, потому что очень многое сама открыла для себя и обрела. Да, этот год совсем отличался от прошлого, и только Богу известно, что будет дальше, но на сегодняшний день я могу с уверенностью сказать, что Великорецкий крестный ход - это бесценный духовный опыт, пройти который стоит каждому христианину.

Анна Шеленкова

Молдавия, с. Кунича, на ВКХ 2-й раз

Меня зовут Шеленкова Анна Николаевна, мне 21 год, проживаю в городе Москва (родом из Молдавии, село Кунича). Великорецкий крестный ход ходила 2 раза (2017 и 2018 год), проходила полный пятидневной путь. Мнение об организации ВКХ - превосходное. Мне все понравилось: люди отзывчивые, в помощи никогда и никто не отказал, кормят вкусно и сытно.

Сказать, что я столкнулась с большими трудностями, - нет! Единственные два момента: 1) Мало мест, где можно набрать воды, а пить очень хочется, особенно если жаркая погода, как в этот год; 2) Не понравилось, что мужчины и женщины в Кирове спали в одном помещении. Спаси Христос всех потрудившихся в организации и проведении ВКХ. Низкий вам поклон!

Павла Кирпичникова

Австралия, г. Сидней, на ВКХ 2-й раз

В Австралии у нас не бывает крестных ходов. Для меня очень приятно иметь возможность принять участие в таком крестном ходе, как ВКХ. Приятно проводить эти дни в постоянной молитве, вдали от мирской деятельности и бессмысленных занятий, которые забирают наше драгоценное время от молитвы, размышлений и духовного совершенствования.

В течение всего крестного хода мы молимся, на привалах делимся идеями о христианской жизни, поддерживаем и поднимаем друг другу настроение. ВКХ - это опыт, который я советую иметь всем.

г. Киров, на ВКХ 2-й раз

Как сейчас помню свой первый ВКХ в 2017 году. Я, опытный турист, думал, что пройду его с лёгкостью, на раз-два. Как же я ошибался! Никогда не ходил тяжело, как тогда, каждый шаг отдавался болью в ногах, во всём теле, думал, что больше не смогу, а утром надо было встать и идти дальше. А эта бесконечная грязь у Медян на четвёртый день просто выводила меня из себя. Слава Богу, что было трудно! Спустя год понял одну простую вещь: я, глупец, полагался лишь на свои силы, не уповая на Бога. Это мой второй ВКХ. Утром я просил Бога о помощи, и перед сном благодарил Его. В этот раз я не шёл… а летел. Сердце наполняла радость, а в теле была удивительная лёгкость. Никогда я не чувствовал такой радости!

Когда шёл, превозмогая усталость, из последних сил, от меня отходили мирская суета, мысли о быте, работе, о болезнях, я оставался наедине с самим собой. Происходила переоценка ценностей, что раньше казалось важным, становилось второстепенным, лишним и ненужным. С каждым шагом с меня сползали, как старая шелуха, эгоизм, сомнения и иллюзии, пропадала наивная уверенность в своих силах; как дождём, смывалось всё наносное. И концентрировалось чёткое понимание простых ценностей: терпения, любви, к близким, к родным и друзьям, к тому, кто идёт рядом (ох, как ему было тяжело), упования на Бога, радости от того, что просто живёшь, того, что действительно важно. За эти пять дней Бог изменил меня, дал возможность собраться с мыслями, помог расставить жизненные цели и приоритеты, дал волю и силы для их достижения. Благодарю Тебя, Господи! Простите Христа ради.

г. Киров, на ВКХ 4-й раз

Нынешний ВКХ был для меня четвёртым по счёту, но второй от и до! Четыре спасительных для меня дня. Так как я шел замыкающим и отвечал за безопасность, не было возможности всецело предаться молитве. Но у меня свой Крест, и я считаю огромным трудом для своего душевного спасения этот ВКХ.

К организации ВКХ у меня лично претензий нет! Всё понравилось, всё на хорошем и понятном для людей уровне. Молю Бога, чтобы все последующие ВКХ только пополнялись людьми, ищущими для себя душевного спасения. Дай Бог сил и возможности, чтобы я и дальше мог ходить в ВКХ и служить Богу!

Маша Устинова

г. Новокузнецк, на ВКХ 5-й раз

В этом году удалось в пятый раз, с перерывом в один год, посетить и пройти, с Божьей помощью, Великорецкий крестный ход! Каждый год запоминается надолго, всегда это отличные впечатления от общей молитвы, трудов, пути, окружающей природы, погоды, пения во время службы и в часы отдыха, чистоты воздуха, тишины и красоты леса, дружеского общения, встреч с родными и близкими по духу людьми. Каждый год надеешься, что Господь даст возможность и силы снова посетить Вятскую землю.

Этот год был ещё легче, чем прошлые, этому способствовала прекрасная сухая погода, без дождя и сильного зноя, ни одной натёртой мозоли, почти не чувствовалось усталости, хотя была накануне травма ноги и были опасения, удастся ли дойти, но Святитель Христов Никола укрепил и помог! Очень меня впечатлила в этом году одна мама с девятимесячной доченькой, которая прошла и пронесла на руках своё чадо весь путь до с. Великорецкое, без коляски, а это 73 км! Имея веру и желание почтить память Святителя, они с Божьей помощью преодолели все сложности. На вопрос: «Как вы, мама?» - она отвечала: «Всё хорошо, слава Богу!».

Всем, кто ещё ни разу не был и не шел с Великорецким крестным ходом, советую обязательно сходить, помолиться, прочувствовать ту благодать и радость, которая посещает по окончании пяти дней всего крестного хода!

Выражаю благодарность кировской общине, настоятелю и всем, кто прилагает усилия, чтобы мы имели возможность собираться каждый год, обеспечивает всё необходимое, чтобы Великорецкий крестный ход снова шел к месту явления чудотворной иконы Святителя Николы на берегу реки Великая! Божьей помощи кировским старообрядцам в строительстве кафедрального собора в честь Николы Чудотворца, закладка которого состоялась во время крестного хода в этом году митрополитом Корнилием, Московским и всея Руси, и правящим епископом Евфимием, Казанско-Вятским. Всех призываю не оставаться в стороне и участвовать в строительстве, кто как может: молитвенно, финансово или оказывать какую-либо другую помощь. Спаси всех Христос!

г. Ржев, на ВКХ 5-й раз

В Великорецком крестном ходу участвую уже 5-й раз. Каждый год ждешь: вот, скоро август, а там и ВКХ. Крестный ход - это мощная духовная подпитка. В течение пяти дней ты просто погружаешься в другой мир - мир радости, братской любви и взаимопомощи.

И когда крестный ход заканчивается, то вместе с чувством радости от того, что дошел, есть ложечка грусти: пришло время расставания с людьми, с которыми так сроднился за эти дни. Но, даст Бог, расставание будет недолгим - до следующего ВКХ!

Хотелось бы отметить высокий уровень организации мероприятия: всё продумано до мелочей и идет по плану. Спаси Христос настоятеля Вятской общины о. Германа и всех потрудившихся для устроения этого духовного торжества!

г. Ржев, на ВКХ 6-й раз

Для меня Великорецкий крестный ход - это добровольное, почти ежегодное испытание самого себя, с которым я справился вот уже в шестой раз. Несмотря на то, что это мой не первый, и даже не третий крестный ход, который я прошел, каждый раз как впервые проходят эти пять непростых дней.

В этом году собралось около двухсот человек, не так много участников, как в прошлые года, но это никак нас не поколебало, а наоборот сыграло объединяющую роль - я себя чувствовал в этом году как в одной большой семье, где уют и взаимопонимание. Важным событием всего крестного хода был чин закладки нового храма во имя святителя Николы, который состоялся в первый день крестного хода.

А дальше со своими трудностями и испытаниями пролетел второй день - и вот мы уже в Великорецком. Там же и состоялась праздничная архиерейская литургия, с крестным ходом к источнику. Этот день обычно бывает очень жаркий, но, окунувшись в купели, чувствуешь себя намного бодрее. Вечером у костра поём духовные стихи и отвечаем на вопросы христианской викторины, любуясь миллионами звёзд, освещающих всё небо. Здесь, как и в прошлых годах, необычайно красивое небо!

Дорога обратно проходит намного быстрее, и вот мы уже в километре от Красного села. Достигнув храма, мы поклоняемся кресту и прикладываемся к иконе святителя Николы.

Уставшие и радостные, мы поздравляем друг друга с трудами и понимаем, что пропустить следующий крестный ход никак нельзя!

Фотограф ВКХ Иван Шайдоров

г. Новосибирск, на ВКХ 7-й раз

Что такое ВКХ? - Это ранние подъемы, когда выходишь с восходом солнца, это молитва до позднего вечера, это запах дождя и звук капель, барабанящих по траве, это дальняя дорога и у каждого свое испытание, но и все вместе с одной целью, это летние облака, это ветер, проносящийся между колонны.

Это хоругви с крестом, на которые падают солнечные лучи заходящего солнца, это певцы, чьи голоса раздаются среди городской суеты и лесной тишины, это поля и скошенная трава на стогах, это бескрайнее звездное небо над Великорецким, это общая радость и всеобщие ликование, когда каждый дошел и осилил этот путь…

…и это, конечно же, - вера, что зажигает сердца и души тех, кто идет сквозь преграды и невзгоды.

г. Киров, на ВКХ 9-й раз

Это мой девятый крестный ход в с. Великорецкое! Поскольку я местная, то всегда поражалась тому, как много людей приезжает из разных уголков мира только для того, чтобы пройти этот путь с молитвой. Для меня каждый крестный ход - это некий молитвенный труд; здесь также развиваются качества, которые необходимы для христианина, такие как: смирение, доброта, отзывчивость и т.д., которых так не хватает в современном мире, где полно различных искушений! Вообщем, спаси Христос всех, кто принял участие в этом году в Великорецком крестном ходе!

Дай вам Бог сил и духовной крепости, очень надеюсь встретиться этим же составом и не только на следующий год! Также отдельно хотелось бы поблагодарить организаторов крестного хода, ими проведён такой большой труд, всё было продумано буквально до мелочей, спаси вас Христос! Многая лета!

г. Кострома, «ветеран крестного хода», на ВКХ 13-й раз

ВКХ первый раз прошел в 2004 году, с тех пор пропустил полтора раза. Бывал в нескольких крестных ходах - в Мурашкино, из Вереи в Боровск, в Давыдово, а также таких, которые ограничиваются несколькими улицами одного города. Конечно, Великорецкий - самый продолжительный и самый тяжёлый из тех, что я знаю. Но крестный ход - это не только тяжесть пути, но и впечатления, и молитвенный настрой, и соседство с другими паломниками. Поэтому каждый крестный ход уникален и имеет свои особенности. ВКХ мне нравится тем, что на него съезжается много людей из разных регионов, с которыми можно совместно пообщаться и попеть, что мы и делаем на привалах и по вечерам на месте ночлегов. Совместное преодоление трудностей всегда сплачивает - за несколько дней ВКХ даже незнакомые люди ощущают себя близкими и почти родными, это ощущение и поддержка - хороший помощник в преодолении трудностей.

Конечно, хочется сказать, что цель КХ - это молитва и прославление святого. Но, если честно, лично для меня большое значение имеет то, что здесь есть возможность пообщаться с единомышленниками, вместе преодолеть трудности, поддержать кого-то или самому ощутить поддержку, вместе попеть духовные стихи и песни. Ради этого можно снова и снова приезжать сюда. Может быть, именно это и делает нашу молитву чище и искренней.

В своем родном приходе я всех зову приезжать на ВКХ. Если кому-то покажется слишком трудным весь путь, то можно попробовать хотя бы часть пути. Я бы посоветовал только не сильно рисковать тем, у кого есть проблемы со здоровьем, которые могут осложниться во время длительного пути. Не стесняться обратиться за помощью и, если возникло недомогание, сойти (хотя бы на время) с дистанции. Я сам в этом году к концу первого дня занемог, и второй день отдыхал - этот отдых позволил мне восстановить силы и пройти обратный путь.

Идея и подготовка отзывов: Максим Петухов . Фотографии: Иван Шайдоров и Сергей Тригубенко . Редакция сайта «Русская вера» благодарит участников за содействие! Особая благодарность Варваре Михеевой и Нине Кожиной ! И особое сожаление о вредности нерадении Самизнаетекого (и других ребят), которые так и не захотели написать свои впечталения!

Памятник князю Владимиру установили на Боровицкой площади в 2016 году. Это место станет одним из эпицентров праздника. Фото: Сергей Севастьянов/ ТАСС

МОЛЕБЕН ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ

Во всех городах пройдут праздничные богослужения. Центром торжеств станет Соборная площадь Московского Кремля. Здесь впервые состоится литургия под открытым небом.

В Кремле богослужения всегда совершали в соборах. Но в этот раз ждем несколько тысяч людей, внутри они просто не поместятся, - рассказал руководитель патриаршей пресс-службы, священник Александр Волков.

Праздничную службу возглавит патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. После нее состоится крестный ход из Кремля на Боровицкий холм к памятнику святому князю Владимиру. Именно выбор, сделанный этим правителем больше тысячи лет назад, предопределил всю религиозную, культурную и общественную жизнь страны.

КРАСНЫЙ ДЕНЬ КАЛЕНДАРЯ

В советское время дату Крещения Руси официальные власти старательно не замечали. Стена отчуждения рухнула в 1988 году. Торжественное богослужение, посвященное 1000-летию принятия христианства, показали даже по центральному ТВ.

В 2008 году Архиерейский собор Русской православной церкви обратился к президентам России и Беларуси с предложением отмечать дату Крещения Руси на государственном уровне в день памяти святого князя Владимира. То есть 28 июля. С 2010 года праздник внесен в календарь.

Богослужения и крестные ходы в честь 1030-летия пройдут во всех епархиях РФ. Во многих городах даже специально перекроют центральные улицы для крестного хода. Например, в Смоленске, ближайшем соседе Беларуси, после праздничной литургии в Свято-Успенском кафедральном соборе состоится крестный ход на Владимирскую набережную, где
у памятника святому князю Владимиру совершится молебен. Весь день на набережной будут проходить народные гулянья, выступления популярных артистов, выставка-ярмарка творчества мастеров декоративно-прикладного искусства.

В Беларуси в день святого князя Владимира во всех православных храмах пройдут литургии.

Во всех церквях страны в одно время раздастся звон колоколов, который будет длиться 15 минут, - рассказал сотрудник Миссионерского отдела Минской епархии Павел Сердюк.
27 июля в Президентской библиотеке в Санкт-Петербурге откроется выставка «Хранить веру православную. История церковных музеев. К 1030-летию Крещения Руси». Экспозиция в здании Синода расскажет, как столетиями собирали и сохраняли церковные реликвии. Посетители увидят раритеты из Александро-Невской Лавры и ризницы Смольного собора.
Оргкомитет торжеств Священного Синода возглавляет управляющий делами Московской патриархии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. По словам владыки, глубоко символично, если в эти дни состоится крещение взрослых людей в водоемах. Вхождение в церковь через древнее таинство для каждого человека станет особенно памятным.

СТРАНИЦЫ ЛЕТОПИСИ

ЧУДЕСНОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ

В молодости князь Владимир был закоренелым язычником - любителем вина и женщин, помимо шести жен его ублажали около восьмисот наложниц, гласит «Повесть временных лет». Жестокий и коварный воитель, в борьбе за власть не пощадивший старшего брата Ярополка.

И в то же время - осторожный и осмотрительный дипломат, милосердный правитель, пытавшийся отменить смертную казнь и смягчить наказания.

Чудесное преображение князя началось с трагического эпизода. После победного похода на ятвягов по языческому обычаю требовалось принести человеческую жертву. Жребий пал на мальчика по имени Иоанн. Его отец Феодор отказался выдать сына, объявив, что они - христиане. Дело в том, что бабка Владимира княгиня Ольга, официально первая христианка на Руси, привезла в свое время из Византии нескольких священников, и кое-кого им удалось окрестить. Разъяренная толпа зверски убила отца и сына, ставших первыми мучениками Руси. Погибая, Феодор воскликнул: «У вас не боги, а дерева, нынче есть, а завтра сгниют. Бог один, который сотворил небо и землю, звезды и луну, и солнце, и человека».

Духовная стойкость погибших впечатлила князя (впоследствии он воздвиг на месте их гибели Десятинную церковь, первый каменный храм в Киеве) и стала одной из причин поиска новой веры. Роль сыграла и политика. Язычество мешало сплотить народ. Каждый род почитал свои божества. Нужен был единый духовный стержень. Но каким ему быть?

ГОНЦЫ ВО ВСЕ КОНЦЫ

На зов Владимира приехали послы от ведущих конфессий. Особенно князя тронула речь греческого философа - православного миссионера. Однако, не доверяя только словам, Владимир разослал доверенных людей в разные страны, чтобы все разузнали на месте и доложили.

Гонцы, побывавшие в Византии, поразились неземным убранством храмов и благолепием православной службы. «Горели свечи, благоухал ладан, мерцали фрески и иконы. И мы не знали, на небе мы или на земле. Такая там была красота», - рассказывали они князю, вернувшись. И Владимир решился.

«Иначе говоря, мы приняли православие за его красоту. Ведь именно в православии христианство примирилось с красотой благодаря отцам-каппадокийцам, богословам четвертого века, святым Василию Великому, Иоанну Златоусту, - считал выдающийся русский историк и филолог, академик Александр Панченко. - С тех пор Иисус Христос на фресках, на иконах - прекрасный молодой человек с каштановыми длинными волосами. В его образе словно объединились небо и земля, краса духовная и телесная. И это друг другу не противоречит».
Владимир выбор сделал. Слово князя - закон. Конечно, уничтожение древних языческих капищ подчас встречало яростное сопротивление.

В некоторых городах пришлось вмешаться войску. Но процесс уже стал необратимым.

Первые русские священники проявляли лояльность к ассимиляции языческих традиций и православных. Это создало самобытную православную традицию. Христианство содействовало общему развитию культуры, созданию уникальных памятников письменности, искусства и архитектуры. Православие объединило враждующие княжества
в государство и содействовало его развитию, - считает кандидат исторических наук Илья Александров.

ТРАДИЦИИ

Благовест звучит через века

К юбилейной дате в издательстве «Беларусь» вышла в свет книга «Колокольный звон - душа народа».

Впервые издание продемонстрировали на XXV Минской международной книжной выставке-ярмарке. Автор, Елена Шатько, призналась - от идеи до ее воплощения прошло семнадцать лет.

Побывала в сотнях церквей и костелов, объездила два десятка архивов Беларуси, Литвы, Польши и России. С гордостью скажу: на всей территории РФ не найти столько старинных и уникальных колоколов, как у нас в Синеокой. В девятнадцати деревнях сохранились традиционные, характерные только для этой местности мелодии. Они, как и народные песни, передавались из поколения в поколение. Колокольный звон - это душа народа. Надеюсь, что и эти уникальные звуки попадут в список нематериального культурного наследия Беларуси и ЮНЕСКО.

Еще книга «Колокольный звон - душа народа» - «музыкальная». Перезвоны можно слушать, установив на телефон приложение.

На страницах раскрывается история и традиции колокольного звона в Беларуси с начала XI века. Публикуются воспоминания людей, стоявших у истоков возрождения церковного благовеста. Они вспоминают, как в войну прихожане закапывали колокола, чтобы их не пустили на переплавку враги. Как в советское время многие звонари продолжали ходить в храмы под угрозой ссылок и расстрелов.

За книгу издательство «Беларусь» получило диплом I степени в номинации «Духовность» Нацконкурса «Искусство книги-2018».